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Matérias

• Safranski: Heidegger e Bultmann
  17 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

  Excertos de Rüdiger Safranski, HEIDEGGER
  Logo depois da sua chegada em Marburg, Heidegger assistiu a uma conferência de Eduard Thurneysen, que era um dos teólogos dialéticos reunidos em torno de Karl Barth. Para Gadamer a intervenção de Heidegger ficou inesquecível, pois o que ele dizia não contrariava o espírito do lugar mas aquilo que os boatos diziam sobre Heidegger em Marburg: que ele se afastara da fé e da igreja. Heidegger disse: "é a verdadeira tarefa da teologia, para a qual esta (…)

• GA64:22-24 – Significação é como encontramos o mundo circundante
  30 de maio de 2023, por Cardoso de Castro

  Significations (something is useful for, of importance to, produced from) is a ‘signifying about’, in the sense that what the signification is about, ‘the signified’ [Bedeutete]’, is itself to be found in the signifying. This signifying signification is originally directed at concerned engagement with the world [besorgenden Umgang].
  Ingo Ferin
  The surrounding world – when examined with regard to its presence [Anwesenheit] – is structured according to its own significations and (…)

• GA64: Estrutura da Obra
  13 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

  Español
  Trad. Jesús Adrián Escudero
  I. La problemática de Dilthey y la tendencia fundamental de Yorck
  II. Los caracteres ontológicos originarios del Dasein
  III. Dasein y temporalidad
  IV. Temporalidad e historicidad
  Inglês
  Tr. Ingo Farin & Alex Skinner
  Introduction
  Chapter l: Dilthey’s Key Concerns and Yorck’s General Outlook
  Chapter 2: The Original Ontological Characteristics of Dasein
  Chapter 3: Dasein and Temporality
  Chapter 4: Temporality and Historicity (…)

• Kisiel (1995:315-319) – Prelúdio a "Conceito de Tempo" (GA64)
  18 de janeiro de 2019, por Cardoso de Castro

  The core idea of BT as we know it receives its first “oral publication” in the public address entitled “The Concept of Time” presented to the Marburg Theologians’ Society on July 25, 1924. Gadamer aptly calls it the “Urform” of BT. Not yet a draft of BT, it is nevertheless the first major and quite public step toward the extant book BT, by elaborating its core structure, which in retrospect finds its seminal roots in the 1922 Introduction. For in that Einleitung (cf. chap. 5), Heidegger for (…)

• GA64 (111-114): Dasein
  5 de janeiro de 2019, por Cardoso de Castro

  Borges-Duarte
  A pergunta pelo que o tempo é, orientou a nossa consideração para o ser-aí, entendendo-se por ser-aí o ente que, no seu ser, conhecemos como vida humana; este ente respectivamente-em-cada-momento [Jeweiligkeit] do seu ser, o ente que cada um de nós é, que cada um de nós acerta a dizer no enunciado fundamental “eu sou”. O enunciado “eu sou” enuncia em propriedade o ser [que tem] o carácter do ser-aí do homem. Este ente é em-cada-momento enquanto meu.
  Mas era precisa uma (…)