Bewandtnisganzheit, totalidad respeccional, totalidade-da-conjuntação, totality of involvements
Cuál sea la condición respectiva (Bewandtnis) de un ente a la mano, se determina siempre desde la totalidad respeccional (Bewandtnisganzheit). Por ejemplo, la totalidad respeccional constitutiva del estar a la mano de lo que está a la mano en un taller (Werkstatt), es «anterior» (früher) al útil singular (einzelne Zeug), y asimismo lo es la de una granja (Hofes) con todos sus enseres y pertenencias (seinem Gerät und seinen Liegenschaften). Pero la totalidad respeccional misma remonta, en último término, a un para-qué (Wozu) que ya no tiene ninguna condición respectiva más, que no es un ente en el modo de ser de lo a la mano dentro del mundo, sino un ente cuyo ser tiene el carácter del estar-en-el-mundo y a cuya constitución de ser le pertenece la mundaneidad (Weltlichkeit) misma. Este primario para-qué no es ningún para-esto, como posible término de una respectividad (Dieses primäre Wozu ist kein Dazu als mögliches Wobei einer Bewandtnis). El primario «para-qué» es un por-mor-de (Worumwillen). Pero el por-mor-de se refiere siempre al ser del Dasein, al que en su ser le va esencialmente este mismo ser. Esta trama (Zusammenhang), que desde la estructura de la condición respectiva lleva al ser del Dasein como al verdadero y único por-mor-de, no ha de ser examinada, por ahora, con mayor detención. Previamente, el «dejar-estar» (Bewendenlassen) exige una aclaración tan a fondo que nos permita llevar el fenómeno de la mundaneidad a esa determinación en la que resulta posible, al menos, plantear problemas en relación a él. (SZ:84; STRivera:105-106)
VIDE: (Bewandtnisganzheit->http://hyperlexikon.hyperlogos.info/modules/lexikon/search.php?option=1&term=Bewandtnisganzheit)
Bewandtnisganzheit, which replaces Bedeutsamkeit, a change postdating the lecture course, as is indicated by the original title of this subsection GA20:§23c as it stands on page 200 below. Cf. “On the Way to Being and Time” on the late introduction of Bewandtnis into this lecture course. (Kisiel; GA20TK:186)