Platon parle dans le même sens lorsqu’il dit, dans la République, que « la vertu de la sagesse, plus que toute autre chose, renferme un élément divin qui subsiste toujours ». Et dans le Théétète, il fait ressortir, comme y ont si fréquemment insisté ceux qui ont pratiqué la religion spiritualiste, que c’est seulement en devenant semblables à Dieu que nous pouvons connaître Dieu, — et devenir semblables à Dieu, c’est nous identifier avec l’élément divin qui constitue en fait notre nature essentielle, mais dont, dans notre ignorance principalement volontaire, il nous plaît de n’avoir point conscience. {{(Aldous Huxley, La philosophie éternelle)}}
La vertu de la sagesse
- Bornheim (1980:172-178) – passagem do gnosiológico para o ontológico
- Braver (2014:57-59) – enunciação [Aussagesätze]
- Fédier (2012:18) – Sorgfalt des Sagens : “Cuidado no dizer”
- Gadamer (VM): paisagem
- Heideggeriana – Sage
- Platon: Le sage devant les embarras de la vie corporelle.
- Salanskis: L’usage technophobe
- Zimmerman (1982:241-242) – Dizer [Sage]