légèreté

Leichtnehmen [SZ  ]

Le On décharge ainsi à chaque fois le Dasein en sa quotidienneté [Alltäglichkeit]. Mais il y a plus encore : avec cette décharge d’être, le On [das Man] complaît au Dasein pour autant qu’il y a en lui la [128] tendance à la LÉGÈRETÉ et à la facilité, et c’est précisément parce que le On [das Man] complaît ainsi constamment au Dasein qu’il maintient et consolide sa domination têtue. ET26

La résolution où le Dasein revient vers lui-même ouvre les possibilités à chaque fois factices d’exister authentique à partir de l’héritage qu’elle assume en tant que jetée. Le retour résolu vers l’être-jeté abrite en soi un se-délivrer de [NT: Ce « de » est ici un génitif.] possibilités traditionnelles, quoique non pas nécessairement en tant que traditionnelles. Si tout « bien » est héritage et si le caractère de la « bonté » se trouve dans la possibilisation d’existence authentique, alors se constitue à chaque fois dans la résolution la délivrance d’un héritage. Plus authentiquement le Dasein se [384] résout, c’est-à-dire se comprend sans équivoque à partir de sa possibilité la plus propre, insigne dans le devancement vers la mort, et plus univoque et nécessaire est la trouvaille élective de la possibilité de son existence. Seul le devancement dans la mort expulse toute possibilité arbitraire et « provisoire » ; seul l’être-libre pour la mort donne au Dasein son but pur et simple et rejette l’existence dans sa finitude [Endlichkeit]. La finitude [Endlichkeit] saisie de l’existence arrache à la multiplicité sans fin des possibilités immédiatement offertes de la complaisance, de la LÉGÈRETÉ, de la dérobade et transporte le Dasein dans la simplicité de son destin. Par ce terme, nous désignons le provenir originaire du Dasein, inclus dans la résolution authentique, où, libre pour la mort, il se délivre à lui-même en une possibilité héritée et néanmoins choisie. ET74