https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-04-13T03:03:00+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-48-53-tempo-e-temporalidade&rev=1768592424&do=diff GA89 (48-53): tempo E temporalidade Para abrir um caminho viável no âmbito destas difíceis questões, iremos nos ater à referência já mencionada com o tempo que nos é proporcionada pelo relógio. Para isto, inicialmente, uma observação metódica: faremos bem em deixar inteiramente de lado o que já acreditamos saber sobre o tempo, e também a maneira como estamos acostumados a tratar o tema text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-150-152-sentido-do-ser&rev=1768592424&do=diff GA89 (150-152): SENTIDO DO SER ...“” ... Parmênides“”Aristóteles“” Aristóteles Descartes “”“ Nietzsche“”Nietzsche Binswanger ... Descartes NietzscheNietzsche Binswanger ... Descartes NietzscheNietzsche text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-278-281-apropriado-ao-da-sein&rev=1768592424&do=diff GA89 (278-281): APROPRIADO AO Da-sein ...“”“” “ Marx “”“” “” ... GA89Marx GA89 GA89 ... Marx text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021-429-dasein-e-corporeidade&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:429) – Dasein E CORPOREIDADE É a corporeidade que constitui a espacialidade do Dasein ou é a espacialidade do Dasein que confere a corporeidade faticamente necessária em sua possibilidade enquanto tal? (O Dasein se espacializa em sua corporeidade). ( text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021-429-maos-em-oracao-durer&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:429) – MÃOS EM ORAÇÃO (DÜRER) Desenhos feitos à mão de Dürer: “das mãos em oração” — diversos de um desenho anatomicamente correto — em que medida? Eles expressam o orar — em oração — em que medida? O que significa aqui “expressão”? “Apresentação”? text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021-443-444-dasein-espaco-e-corporeidade&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:443-444) – Dasein - ESPAÇO E CORPOREIDADE Segundo “Ser e tempo”, 108 e 56, 137; Carta sobre o humanismo, 13-18 O que significa “espacialização do Dasein em si já espacial em sua ‘corporeidade’”? Como é que a espacialidade do Dasein — concede a corporeidade e se desdobra nela. text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021-833-834-ser-no-espaco&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:833-834) – SER-NO-ESPAÇO Nós ainda estamos atrelados à questão sobre qual seria, afinal, a diferença entre ser-no-espaço de um copo e o estar-aberto do ser humano “para” o copo. O que significa: estar aberto para? O estar aberto para o copo acontece por meio do fato de que eu o tomo, ou, ao contrário, é meu estar-aberto para o copo o pressuposto para o poder-apreender? text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021-834-835-topos&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:834-835) – TOPOS Aristóteles desenvolve em sua Física a essência do τόπος. Ele escreve no livro IV, capítulo 4: ele parece ser algo grandiosamente poderoso e difícil de ser determinado, o espaço . Em uma outra passagem lemos em Aristóteles: ο τόπος é como um recipiente; assim como esse é um lugar e, com efeito, um lugar deslocável, o lugar é em certa medida inversamente um recipiente não deslocável . text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021-835-consciencia&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:835) – CONSCIÊNCIA Assim, o título consciência se tornou uma representação fundamental da filosofia moderna. Mesmo a fenomenologia de Husserl pertence a isso. Ela é a descrição da consciência. Husserl acrescentou apenas como elemento novo a intencionalidade. Em certo aspecto, a intencionalidade já tinha sido vista pelo Professor de text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2018645-imaginar&rev=1768592424&do=diff GA89-2018:645 – IMAGINAR Também o imaginar só pode ser visto em meio a um mundo e só pode acontecer em meio a um mundo. O imaginar de uma montanha de ouro sempre acontece de qualquer modo apenas de tal modo que também essa montanha se baseia em algum modo em um mundo. Mesmo em tal imaginação, a montanha de ouro isolada se faz presente. Eu tampouco forjo uma montanha de ouro em uma consciência ou no cérebro, mas em meio a um mundo, em meio a uma paisagem, que está, por sua vez, referida uma vez … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021429-meu-estar-aqui&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:429) – MEU ESTAR AQUI Onde meu corpo físico está presente — aí eu não estou — | porque meu “ser” não é nenhuma subsistência em si — Onde meu corpo vivo se corpora — se porta — em uma região (encima — embaixo / na frente — atrás) — lá — aí eu não sou — como “ego” — sujeito | polo do eu — mas tenho minha estada junto a e com. ( text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021804-805-analitica-existencial&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:804-805) – ANALÍTICA EXISTENCIAL Nós permanecemos junto à explicitação do Dasein, dito de maneira mais clara, junto à questão sobre por que em Ser e tempo se fala de Dasein e não simplesmente de ser humano. A razão para isso reside no fato de que em Ser e tempo a questão do ser determina tudo, isto é, a questão acerca de em que medida ser (presentidade) tem sua manifestabilidade no tempo. text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021806-807-daseinsanalyse-e-ontica-a-analitica-existencial-e-ontologica&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:806-807) – Daseinsanalyse É ÔNTICA, A ANALÍTICA EXISTENCIAL É ONTOLÓGICA Os senhores precisariam me dizer primeiro o que é psicologia. Se eu falo agora com os senhores, então dois seres humanos falam um com o outro, compreendem um ao outro. Se nós determinarmos agora o ser humano como Dasein, precisaremos dizer: os senhores existem e eu existo, nós estamos uns com os outros aí no mundo. Se nós falamos agora sobre o que é questionável ou necessário na psicologia ou se nós conversarmos… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021808-809-daseinsanalyse&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:808-809) – Daseinsanalyse Veio à tona, então, que, em Ser e tempo mesmo, o discurso sobre a Daseinsanalyse é frequente. Aí, a Daseinsanalyse não significa aqui outra coisa senão realização da mostração das determinações do Dasein transformadas em tema na analítica existencial, que, na medida em que esse é determinado enquanto existente, são chamadas de existenciais. Este conceito de text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021810-812-objeto&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:810, 812) – OBJETO Portanto, há três conceitos de objeto: no primeiro caso, objeto é equivalente ao objeto da experiência científico-natural. No segundo caso, objeto designa as coisas autonomamente presentes e subsistentes para o uso e a consideração. No terceiro caso, objeto é o algo enquanto o sujeito de um possível enunciado sobre ele. text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021810-objetificacao-da-natureza&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:810) – OBJETIFICAÇÃO DA NATUREZA Husserl definiu certa vez a ciência como um contexto de fundamentação de sentenças verdadeiras (Investigações lógicas 1900/1901). Um conteúdo “objetivo” da ciência natural é, por exemplo, a lei da queda livre. Essa lei é “objetiva” no sentido de que ela seria independente do ser humano? A ligação dessa ciência com o ser-humano não consiste apenas no fato de que ela é realizada pelo ser humano, mas o ser humano toma parte aí necessariamente de tal mane… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021811-812-metodo-cientifico&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:811-812) – MÉTODO CIENTÍFICO O experimento e a construção teórica são, portanto, reciprocamente, modos de procedimentos copertinentes da pesquisa da natureza, e esses dois modos de investigação são denominados método. Na pesquisa, o método é o modo do procedimento, a maneira como uma pesquisa procede junto à investigação de sua região de objetos. Nós denominamos esse conceito de método como um modo de procedimento a representação instrumental de método. Qual é o sentido propriamente … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021813-816-conceito&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:813-816) – CONCEITO (...) O que significa, então, conceito? A palavra latina para conceito é conceptus. Nela reside o verbum capere = pegar, pegar junto. Os gregos, que não eram manifestamente tão incapazes assim no pensamento, ainda não conheciam o “conceito”. Não seria, portanto, nenhuma vergonha, caso se fosse hostil ao conceito. Como as coisas se mostram junto aos gregos? Por meio do que um conceito é fixado como conceito? Por meio de uma definição. O que é uma definição? A mesa,… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89-2021835-consciencia-e-intencionalidade&rev=1768592424&do=diff GA89 (2021:835) – CONSCIÊNCIA E INTENCIONALIDADE Assim, o titulo consciência se tornou uma representação fundamental da filosofia moderna. Mesmo a fenomenologia de Husserl pertence a isso. Ela é a descrição da consciência. Husserl acrescentou apenas como elemento novo a intencionalidade. Em certo aspecto, a intencionalidade já tinha sido vista pelo Professor de text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89&rev=1768592424&do=diff GA89 Zollikoner Seminare, ed. Claudius Strube. / Zollikoner Seminare. Protokolle, Gespräche, Briefe, ed. Medard Boss, Frankfurt a. M., Klostermann, 1987. / Zollikoner Seminare, ed. P. Trawny, 2017, XXXII, 880p. Zollikoner Seminare. Protokolle, Gespräche, Briefe, ed. Medard text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89mac820-o-ente-como-contra-posto&rev=1768592424&do=diff GA89MAC:820 – O ENTE COMO CONTRA-POSTO Método não designa aqui de maneira simplesmente indeterminada: “procedimento”. Método é o modo como o ente, no presente caso a natureza, se torna tema. Isso acontece por meio do fato de que ela é representada como contra-posto, como objeto. Nem a Antiguidade, nem a Idade Média representaram o ente como contra-posto. O representar moderno da natureza, a objetificação da natureza, é, então, porém, dirigida pela intenção de representar os processos naturais d… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga893-4-da-sein&rev=1768592424&do=diff GA89:3-4 – DA-SEIN ...“ ... ... ...GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga895-7-annahme-admissao&rev=1768592424&do=diff GA89:5-7 – Annahme - ADMISSÃO Kant ...... Freud AristótelesAristóteles Kant ......... Freud AristótelesAristóteles Kant Freud Kant ......... WahlGA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga897-fenomenos-onticos-e-ontologicos&rev=1768592424&do=diff GA89:7 – FENÔMENOS ÔNTICOS E ONTOLÓGICOS GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga8920-21-vislumbrar-o-ser-pela-ciencia&rev=1768592424&do=diff GA89:20-21 – VISLUMBRAR O SER PELA CIÊNCIA Kant Kant Kant KantGA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga8921-23-principios-archai-e-causas-aitia-aristotelicas&rev=1768592424&do=diff GA89:21-23 – PRINCÍPIOS (ARCHAI) E CAUSAS (AITIA) ARISTOTÉLICAS Empreendemos hoje mais uma tentativa de chegar a uma diferenciação entre ser e ente, com base naquilo que se chama natureza. Distinguiremos causalidade de motivação. Encontra-se aí um fenômeno do fundamento, do fundamentar. Entretanto, fundamentação não é igual a causalidade ou motivação. O que é causalidade? Como ela é entendida nas ciências naturais? Tomemos um exemplo: “quando o sol brilha, a pedra esquenta”. Isso é fundamentado… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga8989-95-tornar-presente-vergegenwartigung&rev=1768592424&do=diff GA89:89-95 – TORNAR PRESENTE [VERGEGENWÄRTIGUNG] (...) Trata-se do esclarecimento da diferença que já foi discutida várias vezes aqui, a diferença entre recordar (Erinnerung) e tornar presente (Vergegenwärtigung); para começar, a interpretação suficiente do fenômeno do tornar presente. ( text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga8997-98-tornar-presente-e-cerebro&rev=1768592424&do=diff GA89:97-98 – TORNAR PRESENTE E CÉREBRO GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga8999-100-krinein-critica&rev=1768592424&do=diff GA89:99-100 – krinein - CRÍTICA GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89105-dasein-e-corpo&rev=1768592424&do=diff GA89:105 – Dasein E CORPO Nietzsche Nietzsche Nietzsche Nietzsche GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89107-109-mao-olho-ver&rev=1768592424&do=diff GA89:107-109 – MÃO - OLHO - VER GA89 GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89109-110-misterio-do-corpo&rev=1768592424&do=diff GA89:109-110 – MISTÉRIO DO CORPO text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89110-112-corpo-material-e-corpo&rev=1768592424&do=diff GA89:110-112 – CORPO Material E CORPO GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89113-114-dizer-e-falar&rev=1768592424&do=diff GA89:113-114 – DIZER E FALAR Kant Kant Kant KantGA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89122-123-ciencia-do-cerebro&rev=1768592424&do=diff GA89:122-123 – CIÊNCIA DO CÉREBRO GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89144-146-relacionamento-com-os-outros&rev=1768592424&do=diff GA89:144-146 – RELACIONAMENTO COM OS OUTROS text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89160-161-a-daseinsanalyse-e-ontica-a-analitica-do-dasein-e-ontologica&rev=1768592424&do=diff GA89:160-161 – A Daseinsanalyse É ÔNTICA, A ANALÍTICA DO Dasein É ONTOLÓGICA. Boss Daseinsanalyse Boss Boss Daseinsanalyse text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89196-cerebro-e-visao&rev=1768592424&do=diff GA89:196 – CÉREBRO E visão GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89213-214-esquecer-algo-doloroso&rev=1768592424&do=diff GA89:213-214 – ESQUECER ALGO DOLOROSO BossFreud Boss MBFreud GA89 Boss text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89220-quando-alguem-diz-eu&rev=1768592424&do=diff GA89:220 – QUANDO ALGUÉM DIZ “EU”... text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89237-238-cuidado-amor-compreensao&rev=1768592424&do=diff GA89:237-238 – CUIDADO - AMOR - COMPREENSÃO GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89244-cerebro-e-humores&rev=1768592424&do=diff GA89:244 – CÉREBRO E HUMORES GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89245-246-como-o-cerebro-corpora&rev=1768592424&do=diff GA89:245-246 – COMO O CÉREBRO CORPORA? GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89266-explicar-geneticamente&rev=1768592424&do=diff GA89:266 – EXPLICAR GENETICAMENTE GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89272-273-etica&rev=1768592424&do=diff GA89:272-273 – ÉTICA GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89272-abertura&rev=1768592424&do=diff GA89:272 – ABERTURA GA89 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:ga89292-294-o-corporal-e-o-mais-dificil&rev=1768592424&do=diff GA89:292-294 – O CORPORAL É O MAIS DIFÍCIL... BossSartre Sartre Boss “ BossSartre Sartre Boss Sartre Sartre MB BossSartre -- Boss GA89 text/html 2026-01-19T17:30:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga89:start&rev=1768843823&do=diff GA89 Zollikoner Seminare Zollikoner Seminare, ed. Claudius Strube. / Zollikoner Seminare. Protokolle, Gespräche, Briefe, ed. Medard Boss, Frankfurt a. M., Klostermann, 1987. / Zollikoner Seminare, ed. P. Trawny, 2017, XXXII, 880p. Zollikoner Seminare. Protokolle, Gespräche, Briefe, ed. Medard ga89 index