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        <title>EREIGNIS</title>
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        <title>GA7 – CÁLCULO</title>
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        <description>GA7 – CÁLCULO

Rechnung, Rechnen = cálculo
berechnen = calcular

Permanece verdade: o homem da idade da técnica vê-se desafiado, de forma especialmente incisiva, a comprometer-se com o desencobrimento. Em primeiro lugar, ele lida com a natureza, enquanto o principal reservatório das reservas de energia. Em consequência, o comportamento dis-positivo do homem mostra-se, inicialmente, no aparecimento das ciências modernas da natureza. O seu modo de representação encara a natureza, como um sistema o…</description>
    </item>
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        <title>GA7: CIÊNCIA E PENSAMENTO DO SENTIDO</title>
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        <description>GA7: CIÊNCIA E PENSAMENTO DO SENTIDO

-*Wissenschaft und Besinnung
-Ciência e pensamento do sentido (português, Carneiro Leão, em Ensaios e Conferências)
-Science et méditation (francês)
-Science and Reflection (inglês)
-*Wissenschaft
-ciência
-</description>
    </item>
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        <title>GA7 – ESCUTAR</title>
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        <description>GA7 – ESCUTAR

En el pensar del ser no se re-presenta nunca únicamente algo real y no se da como lo verdadero a esto que se ha representado. Pensar el “ser” significa corresponder a la interpelación de su esencia. El corresponder proviene de la interpelación y se libera hacia ella. El corresponder es un retirarse ante la interpelación y, de este modo, un entrar en el lenguaje. Pero a la interpelación del ser pertenece lo tempranamente desvelado (aletheia, logos, physis) así como el velado adveni…</description>
    </item>
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        <title>GA7 – ESPAÇO</title>
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        <description>GA7 – ESPAÇO

Cuando se habla de hombre y espacio, oímos esto como si el hombre estuviera en un lado y el espacio en otro. Pero el espacio no es un enfrente del hombre, no es ni un objeto exterior ni una vivencia interior. No hay los hombres y además espacio; porque cuando digo</description>
    </item>
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        <title>GA7:5-36 – verdade</title>
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        <description>GA7:5-36 – verdade

Nós dizemos “VERDADE” e a entendemos geralmente como o correto de uma representação. (GA7, pag.16)

A técnica não é, portanto, um simples meio. A técnica é uma forma de desencobrimento. Levando isso em conta, abre-se diante de nós todo um outro âmbito para a essência da técnica. Trata-se do âmbito do desencobrimento, isto é, da</description>
    </item>
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        <title>GA7:170-171 – Gefäss</title>
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        <description>GA7:170-171 – Gefäss

Gefäß, Gefäss, Gefäßes, receptáculo, Fassen, Fassende, recepção, recipiente

O ser coisa da jarra (Dinghafte des Kruges) está em ser ela um receptáculo (Gefäß). Enchendo a jarra, percebemos (147) logo o recipiente do receptáculo (Fassende des Gefäßes). Fundo e paredes se ocupam, claramente, da recepção (Fassen). Mas vamos devagar! Ao encher a jarra de vinho, será mesmo que vazamos o vinho nas paredes e no fundo? No máximo, derramamos o vinho entre as paredes e sobre o fundo…</description>
    </item>
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        <title>GA7: HABITAR</title>
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        <description>GA7: HABITAR

Parece que só é possível habitar o que se constrói. Este, o construir, tem aquele, o habitar, como meta. Mas nem todas as construções são habitações. Uma ponte, um hangar, um estádio, uma usina elétrica são construções e não habitações; a estação ferroviária, a autoestrada, a represa, o mercado são construções e não habitações. Essas várias construções estão, porém, no âmbito de nosso habitar, um âmbito que ultrapassa essas construções sem limitar-se a uma habitação. Na autoestrada…</description>
    </item>
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        <title>GA7:18 – PÔR (STELLEN) E AFINS</title>
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        <description>GA7:18 – PÔR (STELLEN) E AFINS

Quando tentamos aqui e agora mostrar a exploração (herausfordern) em que se desencobre (Entbergen) a técnica moderna, impõem-se e se acumulam, de maneira monótona, seca e penosa, as palavras “pôr” (stellen), “dis-por” (bestellen), “dis-posição”, “dis-positivo”, “dis-ponível”, “dis-ponibilidade” (Bestand), etc. Isso se funda, porém, na própria coisa que aqui nos vem à linguagem. (GA7PT:21)</description>
    </item>
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        <title>GA7 – técnica</title>
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        <description>GA7 – técnica

Technik

A técnica não é igual à essência da técnica. (GA7, pg. 11)

Assim também a essência da técnica não é, de forma alguma, nada de técnico. Por isso nunca faremos a experiência de nosso relacionamento com a essência da técnica enquanto concebermos e lidarmos apenas com o que é técnico, enquanto a ele nos moldarmos ou dele nos afastarmos. Haveremos sempre de ficar presos, sem liberdade, à técnica tanto na sua afirmação como na sua negação apaixonada. A maneira mais teimosa, po…</description>
    </item>
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        <title>GA7:44 – TEORIA</title>
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        <description>GA7:44 – TEORIA

Theorie

(...) Em outras palavras: questionamos agora o que significa a palavra “teoria”, na frase “a ciência é a teoria do real”? 0 termo “teoria” provém do verbo grego theorein. 0 substantivo correspondente é theoria. (</description>
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        <title>GA7:75 – valor</title>
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        <description>GA7:75 – valor

Wert

Razão e liberdade contrapõem-se à natureza. À medida que natureza é o ente, a liberdade e o dever não são pensados como ser. Fica-se na contraposição entre ser e dever, ser e VALOR. Tão logo a vontade alcance seu máximo de des-vio, também o próprio ser torna-se ele mesmo um mero</description>
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        <title>GA7 – vigência</title>
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        <description>GA7 – vigência

Anwesenheit

“Operar”, wirken, significa “fazer”, Tun. O que significa tun? A palavra provém da raiz indo-europeia dhe, de onde vem igualmente o grego thesis, posição, posicionamento, localização. Mas não se entende este fazer apenas, como atividade humana, e, tampouco, no sentido de ação e agir. Também o crescimento, vigência da natureza (physis), é um fazer, no sentido acima mencionado de thesis. Somente depois, é que physis e thesis vieram a opor-se uma à outra. Uma oposição q…</description>
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        <title>GA7</title>
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        <description>GA7

Vorträge und Aufsätze (1936–1953), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 2000. / Essais et conférences, trad. A. Préau, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 1980. (GA7FR) / The Question Concerning Technology and Other Essays. Tr. William Lovitt. New York: Garland, 1977 (GA7EN) / Conferencias y Artículos. Tr. Eustaquio Barjau. Barcelona: Serbal, 2001 (GA7ES) / Martin Heidegger. Ensaios e Conferências. Tr. Emmanuel Carneiro Leão, Gilvan</description>
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        <title>GA7:9-11 – CAUSAS = MODOS DE RESPONDER E DEVER POR ALGO</title>
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        <description>GA7:9-11 – CAUSAS = MODOS DE RESPONDER E DEVER POR ALGO

A filosofia ensina há séculos que existem quatro causas: 1) a causa materialis, o Material, a matéria de que se faz um cálice de prata; 2) a causa formalis, a forma, a figura em que se insere o material; 3) a causa finalis, o fim, por exemplo, o culto do sacrifício que determina a forma e a matéria do cálice usado; 4) a causa efficiens, o ourives que produz o efeito, o cálice realizado, pronto. Descobre-se a técnica concebida como meio, re…</description>
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        <title>GA7:9-11 – QUATRO CAUSAS ARISTOTÉLICAS = MODOS DE RESPONDER E DEVER POR ALGO</title>
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        <description>GA7:9-11 – QUATRO CAUSAS ARISTOTÉLICAS = MODOS DE RESPONDER E DEVER POR ALGO

[HEIDEGGER, Martin. Ensaios e Conferências. Tr. Emmanuel Carneiro Leão, Gilvan Fogel, Marcia Sá Cavalcante Schuback. Petrópolis: Vozes, 2002, p. 13-15]

A filosofia ensina há séculos que existem quatro causas: 1) a causa materialis, o Material, a matéria de que se faz um cálice de prata; 2) a causa formalis, a forma, a figura em que se insere o material; 3) a causa finalis, o fim, por exemplo, o culto do sacrifício que…</description>
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        <title>GA7:11-38 – A QUESTÃO DA técnica</title>
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        <description>GA7:11-38 – A QUESTÃO DA técnica



“”

“...”“”

“”“”

“”“”“”

“”“”“”

Aristóteles



“”“”


“”

“
“”“Aristóteles”“”“”



“”





Platão“”





“”

“”





“”

“

Platão

“”

Aristóteles”</description>
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        <title>GA7:12-13 – DAS (/termos/h/her-vor-bringen) / A PRO-DUÇÃO</title>
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        <description>GA7:12-13 – DAS (/termos/h/her-vor-bringen) / A PRO-DUÇÃO

Platão...



...





...“



...



GA7</description>
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        <title>GA7:17-18 – A DIS-PONIBILIDADE  DA MÁQUINA</title>
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        <description>GA7:17-18 – A DIS-PONIBILIDADE  DA MÁQUINA

Mas o avião comercial, dis-posto na pista de decolagem, é fora de qualquer dúvida um objeto (Gegenstand.). Com certeza. É possível representar assim essa máquina voadora. Mas, com isso, encobre-se, justamente, o que ela é e a maneira em que ela é o que é. Pois, na pista de decolagem, o avião se des-encobre como dis-ponibilidade (Bestand) à medida que está dis-posto a assegurar a possibilidade (Möglichkeit) de transporte. Para isto tem de estar dis-poní…</description>
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        <title>GA7:17 – DIS-PONIBILIDADE (BESTAND)</title>
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        <description>GA7:17 – DIS-PONIBILIDADE (BESTAND)

O dis-ponível (Bestellte) tem seu próprio esteio. Nós o chamamos de dis-ponibilidade (Bestand). Esta palavra significa aqui mais e também algo mais essencial do que mera “provisão” (Vorrat). A palavra “disponibilidade” (Bestand) se faz agora o nome de uma categoria. Designa nada mais nada menos do que o modo em que vige e vigora (Anwesen) tudo que o desencobrimento explorador (herausfordernden Entbergen) atingiu. No sentido da dis-ponibilidade, o que é já não…</description>
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        <title>GA7:18-19 – HOMEM PERTENCE À DISPONIBILIDADE</title>
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        <description>GA7:18-19 – HOMEM PERTENCE À DISPONIBILIDADE



Platão

















“”“











Denker





GA7</description>
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        <title>GA7:24-25 – HOMEM IMERSO NA ESSÊNCIA DA COM-POSIÇÃO</title>
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        <description>GA7:24-25 – HOMEM IMERSO NA ESSÊNCIA DA COM-POSIÇÃO

“





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        <title>GA7:25-26 – DESTINO PÕE O HOMEM A CAMINHO DE UM DESENCOBRIMENTO</title>
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        <description>GA7:25-26 – DESTINO PÕE O HOMEM A CAMINHO DE UM DESENCOBRIMENTO













“”“”









GA7</description>
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        <title>GA7:26-28 – O DESTINO SOB O IMPÉRIO DA COM-POSIÇÃO É O PERIGO MAIOR</title>
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        <description>GA7:26-28 – O DESTINO SOB O IMPÉRIO DA COM-POSIÇÃO É O PERIGO MAIOR

A essência da técnica repousa na com-posição (Ge-stell). Sua regência é parte do destino . Posto pelo destino num caminho de desencobrimento , o homem, sempre a caminho, caminha continuamente à beira de uma possibilidade : a possibilidade de seguir e favorecer apenas o que se des-encobre na dis-posição  e de tirar daí todos os seus parâmetros e todas as suas medidas. Assim, tranca-se uma outra possibilidade: a possibilidade de …</description>
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        <title>GA7:27 – DEUS DOS FILÓSOFOS</title>
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Préau

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        <title>GA7:28-29 – A COM-POSIÇÃO PROVOCADORA DA EX-PLORAÇÃO</title>
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“













GA7</description>
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        <title>GA7:35-36 – ONDE MORA O PERIGO</title>
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        <description>GA7:35-36 – ONDE MORA O PERIGO











Hölderlin





“...

Platão



















...





(HEIDEGGER, Martin. Ensaios e Conferências. Tr. Emmanuel Carneiro Leão, Gilvan Fogel e Marcia Schuback. Petrópolis: Vozes, 2002, p. 36-37)</description>
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        <title>GA7:39-40 – A CIÊNCIA MODERNA É A TEORIA DO REAL</title>
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“”“”“”Platão











GA7</description>
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        <description>GA7:42-45 – O REAL

“”“”“”...

“”“”“”“”“”“”

“”“”“”“”“”“”“”“”“”...

“”Aristóteles“”“”...

“”



...



...

...





...



...

...



GA7</description>
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        <title>GA7:50-52 – A CIÊNCIA MODERNA É A TEORIA DO REAL</title>
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        <description>GA7:50-52 – A CIÊNCIA MODERNA É A TEORIA DO REAL

Como teoria do real (Theorie des Wirklichen), a ciência moderna não é, pois, nada de espontâneo e natural. Não se trata de um simples feito do homem e nem de uma imposição do real. Ao contrário, a vigência do real carece da essência da ciência quando se ex-põe na objetidade do real . Este momento, como qualquer outro semelhante, é um mistério. Se os grandes pensamentos sempre chegam com os pés do silêncio, muito mais ainda é o que acontece com a …</description>
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        <title>GA7:71-72 – A METAFÍSICA PERTENCE À NATUREZA DO HOMEM</title>
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        <description>GA7:71-72 – A METAFÍSICA PERTENCE À NATUREZA DO HOMEM



Descartes







Descartes







Descartes



Stambaugh



Descartes



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DescartesKantDescartes





DescartesKantDescartes





DescartesKantDescartes</description>
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        <title>GA7:96 – CÍRCULO COMEDIDO DO POSSÍVEL</title>
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        <title>GA7:129 – A MEMÓRIA É A CONCENTRAÇÃO DO PENSAMENTO.</title>
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        <title>GA7:167-184 – A COISA</title>
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...



PlatãoAristótelesPlatão...













...













...





















KantKantKantKant

































































































Denker...</description>
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        <title>GA7:180 – OS MORTAIS SÃO OS HOMENS</title>
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        <title>GA7:185-186 – AUSÊNCIA</title>
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        <description>GA7:185-186 – AUSÊNCIA

Ab-wesenheit, Abwesenheit

O erro de Deus (Gott) e do Divino é a AUSÊNCIA (Abwesenheit). Mas AUSÊNCIA não é um nada (Abwesenheit ist Nicht nichts). Ausência é precisamente a vigência apropriadora da plenitude velada do ter-sido (Gewesen) e assim do que, reunido no modo do ter-sido, vige e é. Ausência é a vigência do divino para os gregos, para os judeus profetas, para a pregação de Jesus. Esse não-mais (Nicht-mehr) é, em si, um ainda-não (Noch-nicht) do advento (Ankunft) …</description>
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        <title>GA7:243-244 – DIALOGUE AVEC LA PENSÉE ANCIENNE</title>
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...



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...

GA7</description>
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        <description>GA7:245-246 — A DOBRA DE SER E ENTE

Parmênides“”“”“”“”

“”





Parmênides



“

“



















Denker</description>
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        <description>GA7:284-285 – DEUSES E HOMENS

...Heráclito

Heráclito





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GA7

GA7</description>
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        <title>GA7 Vorträge und Aufsätze</title>
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        <description>GA7 Vorträge und Aufsätze

Vorträge und Aufsätze (1936–1953), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 2000. / Essais et conférences, trad. A. Préau, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 1980. [GA7FR] / The Question Concerning Technology and Other Essays. Tr. William Lovitt. New York: Garland, 1977 [GA7EN] / Conferencias y Artículos. Tr. Eustaquio Barjau. Barcelona: Serbal, 2001 [GA7ES] / Martin Heidegger. Ensaios e Conferências. Tr. Emmanuel Carneiro Leão, Gilvan ga7 index</description>
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        <title>GA7:14 – ΤΈΧΝΗ E ΈΠΙΣΤΉΜΗ</title>
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        <description>GA7:14 – ΤΈΧΝΗ E ΈΠΙΣΤΉΜΗ

PlatãoAristóteles





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