https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-04-16T18:13:20+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:dasein-historial&rev=1768592424&do=diff GA5 (OOA1935) – Dasein HISTORIAL Si cependant un tel défi projetant est véritablement poésie, alors ce qui nous est jeté par lui ne saurait être une quelconque intimidation. Le projet véritablement poétique est bien plutôt l’ouverture de cela en quoi le Dasein comme historial est déjà jeté. Et cela, c’est la terre, et, pour un peuple, c’est toujours sa terre, le fond se refermant où il repose avec tout ce que - encore retiré à lui-même - il est déjà. Aussi bien, cette donation comprise dans le … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-93-94-visao-de-mundo&rev=1768592424&do=diff GA5:93-94 – visão de mundo Weltanschauung O enraizamento cada vez mais exclusivo da interpretação do mundo na antropologia, que se inicia nos finais do século XVIII, encontra sua expressão no fato de que a posição fundamental do homem frente ao ente em sua totalidade se determina como text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-experiencia-em-hegel-consciencia-natural&rev=1768592424&do=diff GA5: EXPERIÊNCIA EM HEGEL – CONSCIÊNCIA NATURAL **"A consciência natural provará ser apenas conceito do saber ou saber não-real"** Revela-se como uma forma limitada e imediata de conhecimentoConfunde seu saber aparente com a verdade filosófica text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-prologo-dos-tradutores-e-estrutura-da-obra&rev=1768592424&do=diff GA5: PRÓLOGO DOS TRADUTORES E ESTRUTURA DA OBRA As questões de tradução já enunciadas, que começaram com o próprio título e se incrementaram no enfrentamento com as várias vozes dos textos – as dos autores (sobretudo Hegel, Nietzsche, Hölderlin, Rilke, Anaximandro) de que Heidegger se apropria interpretativamente no seu confronto com a história da metafísica enquanto “primeiro início” da história do ser – , têm momentos de especial incidência, naquilo que são as palavras reitoras da meditaç… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-ser-ai-da-sein-dzw&rev=1768592424&do=diff GA5 – SER-AÍ (DA-SEIN) O homem somente chegará a saber o incalculável ou, o que é o mesmo, somente chegará a preservá-lo em sua verdade, através de um questionamento e configuração criadores baseados na meditação. Esta translada o homem futuro para esse lugar intermediário, para esse Entre, no qual pertence ao ser e, não obstante, permanece sendo um estranho dentro do ente. (Este espaço aberto entre dois elementos é o ser-aí (Da-sein), entendendo a palavra no sentido do âmbito extático do desoc… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-sujeito-objeto-86-88-92-93&rev=1768592424&do=diff GA5: sujeito-objeto (86-88; 92-93) DescartesAristótelesNietzscheDescartes DescartesNietzscheDescartes DescartesNietzscheDescartes DescartesNietzscheDescartes DescartesNietzscheDescartes text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-sujeito&rev=1768592424&do=diff GA5 – sujeito Subjekt subjectum hypokeimenon O decisivo não é que o homem (Mensch) se tenha libertado das anteriores amarras (Bindungen) para encontrar-se consigo mesmo: o importante é que a essência do homem (Wesen des Menschen) se transforma, desde o momento em que o homem se converte em sujeito. Naturalmente, devemos entender esta palavra subjectum como uma tradução do grego hypokeimenon. Esta palavra designa o qualificativo que jaz diante de nós e que, como fundamento reúne tudo sobre si. … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-tecnica-bd&rev=1768592424&do=diff GA5 – técnica Technik Por mais que a referência à denominação que os gregos costumavam usar para o trabalho manual e para a arte com a mesma palavra (techne) seja comum e por mais que tal pareça evidente, continua, no entanto, a ser equívoca e superficial; pois techne não quer dizer nem ‘trabalho manual’ nem ‘arte’, nem, de modo nenhum, a text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-temps-modernes&rev=1768592424&do=diff GA5:99 – TEMPS MODERNES Neuzeit Un phénomène essentiel des Temps Modernes est la science. Un phénomène non moins important quant à son ordre essentiel est la technique mécanisée. Il ne faut pourtant pas mésinterpréter celle-ci, en ne la comprenant que comme pure et simple application, dans la pratique, des sciences mathématisées de la nature. La technique est au contraire elle-même une transformation autonome de la pratique, de telle sorte que c’est plutôt cette dernière qui requiert préciséme… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-universidade-bd&rev=1768592424&do=diff GA5:78-79 – UNIVERSIDADE O investigador é impelido necessariamente para o círculo da figura essencial de técnico, num sentido essencial. Só assim é que continua a ser eficaz e, deste modo, efectivo no sentido da sua era. O romantismo da erudição e da universidade, que se torna cada vez mais raro e cada vez mais vazio, pode ainda manter-se por mais algum tempo e algures, à margem. No entanto, o carácter de unidade eficaz e, assim, a efectividade da universidade não reside num poder espiritual … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-valor&rev=1768592424&do=diff GA5:93-94 – valor Para a interpretação moderna do ente, a noção de valor é tão essencial como a de sistema. Unicamente onde o ente se converteu em objeto do re-presentar se pode dizer, de algum modo, que o ente perde o seu ser. Esta perda se percebe de uma maneira tão pouco clara e tão indeterminada que rapidamente a incompreensão e a falta de percepção dessa perda aumentam. E isso se dá de uma tal modo e sempre renovadamente que ao objeto e ao ente interpretado como tal se os atribui um valor … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-vida&rev=1768592424&do=diff GA5:32 – vida Leben Artemis é a deusa da aurora, da luz, do jogo. Seu sinal é a lira que aparece em forma do arco. Para o grego, arco e lira são o mesmo. A lira — agora o arco — lança a flecha. O arco traz a morte. Entretanto, as mortes arremessadas pelas suas flechas são as mortes text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5-zw-deuses-bd&rev=1768592424&do=diff GA5:76 – DEUSES Götter Um quinto fenômeno da era moderna é a desdivinização ou perda dos deuses. Esta expressão não se refere somente a um mero deixar de lado os deuses, isto é, ao ateísmo mais estúpido. Por perda dos deuses se entende o duplo processo em virtude do qual, por um lado, e desde o momento em que se põe o fundamento do mundo no infinito, o incondicionado, o absoluto, a imagem do mundo se cristianiza, e, por outro lado, o cristianismo transforma sua cristandade em uma visão de mund… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5&rev=1768592424&do=diff GA5 Holzwege (1935-1946) (1977) -* Der Ursprung der Kunstwerkes (1935-1936) -* Die Zeit des Weltbildes (1938) -* Hegels Begriff der Erfahrung (1942-1943) -* Nietzsches Wort '(/termos/g/gott-ist-tot)' (1943) -* Wozu Dichter? (1946) -* Der Spruch der Anaximander (1946) text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga51-ursprung-origem&rev=1768592424&do=diff GA5:1 – Ursprung - ORIGEM text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga57-8-traducao-latina-do-grego&rev=1768592424&do=diff GA5:7-8 – TRADUÇÃO LATINA DO GREGO GA5 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga510-11-escutar&rev=1768592424&do=diff GA5:10-11 – ESCUTAR Pues bien, esta interpretación de la coseidad de las cosas es siempre y en todo momento tan correcta y demostrable como la anterior, lo que basta para dudar de su verdad. Si nos paramos a pensar a fondo aquello que estamos buscando, esto es, el carácter de cosa de la cosa, este concepto de cosa nos volverá a dejar perplejos. Cuando se nos aparecen las cosas nunca percibimos en primer lugar y propiamente dicho un cúmulo de sensaciones, tal como pretende este concepto, por eje… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga530-deuses&rev=1768592424&do=diff GA5:30 – DEUSES Götter As observações feitas aqui, e em passagens ulteriores, sobre os “deuses” dos gregos, são apenas indicações e recursos cuidadosos que, no entanto, não podem ir muito longe. O conhecimento dessas observações nunca deve formar a opinião de que o mero domínio dos relatos da mitologia e da fantasia poética dos deuses já constitui um saber sobre os deuses, de que esse saber já esgota a relação com os deuses, na qual eles se resguardam para os homens. Ademais, a relação dos gre… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga570-71-comparar-episteme-scientia-ciencia&rev=1768592424&do=diff GA5:70-71 – COMPARAR episteme-SCIENTIA-CIÊNCIA? GalileuAristótelesGA5 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga575-a-metafisica-de-uma-era&rev=1768592424&do=diff GA5:75 – A METAFÍSICA DE UMA ERA text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga575-meditacao-besinnung&rev=1768592424&do=diff GA5:75 – MEDITAÇÃO (BESINNUNG) A meditação (Besinnung) consiste no valor de converter a verdade de nossos próprios princípios e o espaço de nossas próprias metas naquilo que é mais digno de ser questionado. NOTA: Esta meditação não é nem necessária para todos, nem realizável ou mesmo passível de ser sustentada por todos. Em contrapartida, a falta de meditação forma boa parte das distintas etapas das realizações e dos empreendimentos. No entanto, o questionamento da meditação nunca cai na ausên… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga575-tecnica-de-maquinas-maschinentechnik&rev=1768592424&do=diff GA5:75 – técnica DE MÁQUINAS Aos fenômenos essenciais da modernidade pertence a sua ciência. Um fenômeno de um nível igualmente importante é a técnica de máquinas (Maschinentechnik). No entanto, não se pode confundi-la com a simples aplicação prática da moderna ciência natural matemática. A técnica de máquinas é ela mesma uma transformação autônoma da prática (eigenständige Verwandlung der Praxis), de tal modo que é esta que exige o emprego da ciência natural matemática. A técnica de máquinas p… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga577-80-institucionalizacao-da-ciencia&rev=1768592424&do=diff GA5:77-80 – INSTITUCIONALIZAÇÃO DA CIÊNCIA É na empresa, primeiro que tudo, que o projeto da área objectual é inserido no ente. Todas as instituições que facilitem uma integração planejável dos modos de procedimento, que fomentem o teste mútuo e a partilha de resultados, e que regulamentem o intercâmbio da mão-de-obra, de modo nenhum são, enquanto medidas, apenas as consequências exteriores de que o trabalho de investigação se estenda e ramifique. Ele torna-se antes o sinal, que vem de longe e … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga584-86-institucionalizacao-da-ciencia&rev=1768592424&do=diff GA5:84-86 – INSTITUCIONALIZAÇÃO DA CIÊNCIA GA5 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga589-imagem-bild&rev=1768592424&do=diff GA5:89 – IMAGEM Quanto a palavra imagem, devemos pensar na reprodução de alguma coisa. Um Weltbild seria portanto como um quadro do ente em sua totalidade. No entanto, Weltbild diz mais. Pois assim entendemos o Mundo (Welt) ele mesmo, o ente em sua totalidade, assim como nos impõem suas diversas ordens de medidas. Imagem (Bild) designa, por conseguinte, não um simples decalque, mas o que se faz entender na forma alemã: Wir sind über etwas im Bilde (literalmente: “somos quanto a qualquer coisa, … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga591-92-representacao-repraesentatio&rev=1768592424&do=diff GA5:91-92 – REPRESENTAÇÃO (REPRAESENTATIO) GA5 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga593-94-humanismo&rev=1768592424&do=diff GA5:93-94 – HUMANISMO GA5 GA5 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5102-106-homem-medida-de-todas-as-coisas&rev=1768592424&do=diff GA5:102-106 - HOMEM, MEDIDA DE TODAS AS COISAS SócratesProtágorasDescartesPlatãoAristótelesProtágorasDescartesPlatãoAristótelesPlatãoProtágorasPlatão PlatãoSócratesProtágoras DescartesProtágorasDescartes ProtágorasGA5ProtágorasProtágoras SócratesProtágorasPlatãoProtágoras ProtágorasHeráclitoParmênidesDescartes Descartes DescartesDescartes Descartes DescartesDescartes DescartesDescartes Descartes GA5… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5106-112-sujeito-subiectum-hypokeimenon&rev=1768592424&do=diff GA5:106-112 – sujeito - SUBIECTUM - hypokeimenon Descartes Descartes ...... Descartes Descartes Descartes Descartes Descartes Descartes Descartes Descartes --... Descartes Descartes text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5135-136-verdade-como-certeza&rev=1768592424&do=diff GA5:135-136 – verdade COMO CERTEZA Desde que a Filosofia Moderna pisou aquilo que, para ela, é terra firme, vigora a verdade como certeza (Wahrheit als Gewißheit). O verdadeiro é o sabido no saber-de-si-mesmo incondicionado (Sich-Selbst-Wissen Gewußte). Antes, entendia-se a verdade como sendo a concordância (Übereinstimmung) do representar com o ente. A verdade é uma característica do representar. Mas, como certeza (Gewissheit), a verdade é agora o próprio representar, na medida em que o atribu… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5194-episteme-e-techne&rev=1768592424&do=diff GA5:194 – episteme E techne (...) Aristóteles designa por episteme tis o por ele caracterizado contemplar do ente enquanto ente (Beschauen des Seienden als des Seienden), um modo (Weise) em que assim se encontra o nosso ver e perceber (Sehen und Vernehmen), designadamente, no estar-presente (Anwesen) enquanto tal. A (episteme), enquanto modo do estar-em (Weise des Dabeistehens), é, no que permanentemente está-presente ele mesmo, uma espécie de estar-presente humano no que está-presente não-enco… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5227-valores&rev=1768592424&do=diff GA5:227 – VALORES No século XIX, torna-se corrente o discurso acerca dos valores (Rede von den Werten) e é comum pensar em valores. Mas só no seguimento da propagação dos escritos de Nietzsche é que o discurso dos valores se tornou popular. Fala-se em valores vitais, em valores culturais, em valores eternos, na hierarquia dos valores, em valores espirituais que, por exemplo, se crê encontrar na antiguidade. (Man spricht von Lebenswerten, von den Kulturwerten, von Ewigkeitswerten, von der Rangor… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5247-razao-opositora-do-pensar&rev=1768592424&do=diff GA5:247 – RAZÃO OPOSITORA DO PENSAR text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5258-o-ser-tornou-se-valor&rev=1768592424&do=diff GA5:258 – O SER TORNOU-SE valor text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5321-322-ver-memoria-saber&rev=1768592424&do=diff GA5:321-322 – VER - MEMÓRIA - SABER text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5323-325-pre-socraticos&rev=1768592424&do=diff GA5:323-325 – PRÉ-SOCRÁTICOS Nas suas lições sobre a história da filosofia grega, na passagem em que fala das fontes do conhecimento da época da filosofia mais antiga, Hegel diz o seguinte: “Aristóteles é a fonte mais rica. Estudou os filósofos mais antigos de forma expressa e fundada e, sobretudo no princípio da sua Metafísica (de resto, também em muitos outros lugares), falou deles historicamente, por ordem. Ele é tão filosófico como erudito; podemos confiar nele. No que diz respeito à filoso… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:ga5326-327-historiografia-historie&rev=1768592424&do=diff GA5:326-327 – HISTORIOGRAFIA Toda a historiografia (Historie) calcula o futuro (Kommende) pelas suas imagens do passado (Bildern vom Vergangenen), determinadas através do presente (Gegenwart). A historiografia é a constante destruição do futuro (Zerstörung der Zukunft) e da relação histórica com o advento do destino (Ankunft des Geschickes). Hoje, o historicismo não só não está ultrapassado, como só agora entra no estádio da sua expansão e solidificação. A organização técnica da esfera pública … text/html 2026-01-19T15:07:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga5:start&rev=1768835270&do=diff GA5 Holzwege Holzwege (1935-1946) [1977] Der Ursprung der Kunstwerkes (1935-1936)Die Zeit des Weltbildes (1938)Hegels Begriff der Erfahrung (1942-1943)Nietzsches Wort 'Gott ist tot' (1943)Wozu Dichter? (1946)Der Spruch der Anaximander (1946)HEIDEGGER, Martin. Caminhos de Floresta. Coordenação Científica da Edição e Tradução Irene ga5 index