https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-04-13T17:58:35+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30-42-formador-de-mundo-weltbildend&rev=1768592424&do=diff GA29-30-§42 – FORMADOR DE MUNDO Escolheremos agora muito mais um terceiro caminho – o caminho de uma consideração comparativa. Nós ouvimos: o homem não é apenas uma parte do mundo, mas é senhor e servo deste mundo, à medida que o “possui”. O homem possui o mundo. O que dizer do resto dos entes que, como o homem, também são uma parte do mundo? O que dizer dos animais, das plantas, das coisas materiais, como as pedras, por exemplo? Diferentemente do homem, que também possui o mundo, eles são apen… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30-estrutura-da-obra&rev=1768592424&do=diff GA29-30: ESTRUTURA DA OBRA CONSIDERAÇÕES PRÉVIAS - A TAREFA DA PRELEÇÃO E A POSTURA FUNDAMENTAL, PARTINDO DE UM ESCLARECIMENTO GENÉRICO SOBRE SEU TÍTULO Primeiro Capítulo - Os desvios que marcam o caminho de determinação da essência da filosofia (metafísica) e a imprescindibilidade de olhar a metafísica de frente text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30&rev=1768592424&do=diff GA29-30 Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt – Endlichkeit – Einsamkeit (Wintersemester 1929/1930), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1983. 2. Auflage 1992. 3. Auflage 2004. / Les Concepts fondamentaux de la métaphysique. Monde – finitude – solitude, trad. D. Panis, Paris, Gallimard, 1992. (GA29-30FR) / The Fundamental Concepts of Metaphysics. World, Finitude, Solitude. Tr. William text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-31-32-ser-ai-no-homem&rev=1768592424&do=diff GA29-31-32 – SER-AÍ NO HOMEM Da-sein im Menschen, Dasein im Menschen, Daseins im Menschen (...) o conceito filosófico é um ater-se arrebatador ao homem e mesmo ao homem na totalidade – arrancado à catidianidade e perseguido desde o fundamento das coisas. O que o arrebata, porém, não é o homem, o sujeito duvidoso do cotidiano e da bem-aventurança do saber. Ao contrário, é o SER-AÍ NO HOMEM que no filosofar direciona o ater-se arrebatador ao homem. Assim, no fundo de sua essência, o homem é um e… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-306-filosofar-enquanto-agir-humano&rev=1768592424&do=diff GA29-30:6 – FILOSOFAR ENQUANTO AGIR HUMANO (...) Metafísica enquanto filosofar, enquanto nosso agir próprio (menschliches Tun), humano. Como e para onde a metafísica, enquanto nosso agir próprio, enquanto nosso agir humano, pode se evadir de nós? Como e para onde, se nós mesmos somos os homens? Mas sabemos, afinal, o que nós mesmos somos? O QUE É O HOMEM? O coroamento da criação (Schöpfung) ou um caminho extraviado (Irrweg), um grande mal-entendido (Missverständnis) e um abismo (Abgrund)? Se sa… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-307-8-estar-por-toda-parte-em-casa&rev=1768592424&do=diff GA29-30:7-8 – ESTAR POR TODA PARTE EM CASA Novalis“”NovalisAristóteles“” Novalis“”Casanova NovalisNovalis Novalis NovalisNovalis Novalis text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-308-endlichkeit-finitude&rev=1768592424&do=diff GA29-30:8 – Endlichkeit (FINITUDE) text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-308-finitude-endlichkeit&rev=1768592424&do=diff GA29-30:8 – FINITUDE Endlichkeit Finitude não é nenhuma propriedade que se encontra apenas atrelada a nós. Ela é o modo fundamental de nosso ser. Se quisermos vir a ser o que somos, não podemos abandonar essa FINITUDE ou nos iludirmos quanto a ela. Muito ao contrário, precisamos protegê-la. Esta guarda é o processo mais interior de nosso ser-finito; ou seja, nossa mais intrínseca finitização. Finitude só é no interior da verdadeira finitização. Nesta finitização, contudo, consuma-se por fim um… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-309-sombra-do-homem&rev=1768592424&do=diff GA29-30:9 – SOMBRA DO HOMEM O que é o homem, para que algo assim aconteça com ele em seu fundamento? Será que o que conhecemos como sendo o homem, o animal (Tier), o bobo da civilização (Narr der Zivilisation), o guardião da cultura (Hüter der Kultur), talvez mesmo a personalidade (Persönlichkeit), será que tudo isso só se apresenta nele como a sombra (Schatten) de algo totalmente diverso, disso que chamamos o ser-aí (Dasein). (GA29-30PT:8) text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3010-a-filosofia-acontece-na-essencia-enigmatica-do-homem&rev=1768592424&do=diff GA29-30:10 – A FILOSOFIA ACONTECE NA ESSÊNCIA ENIGMÁTICA DO HOMEM Perguntamos novamente: o QUE É O HOMEM? Uma transição (Übergang), uma direção (Richtung), uma tempestade (Sturm) que varre nosso planeta, um retorno (Wiederkehr) ou um enfado (Überdruss) para os deuses? Não o sabemos. Mas vimos que a filosofia acontece nessa essência enigmática (rätselhaften Wesen). (GA29-30PT:10) text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3017-19-ensino-da-filosofia&rev=1768592424&do=diff GA29-30:17-19 – ENSINO DA FILOSOFIA ... ... ... ... text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3033-34-filosofia-e-filosofar&rev=1768592424&do=diff GA29-30:33-34 – FILOSOFIA E FILOSOFAR Novalis Heráclito“”PlatãoHegel“” “”Casanova Novalis ...Hegel Novalis ...Hegel ...Hegel text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3038-39-meio-physis&rev=1768592424&do=diff GA29-30:38-39 – MEIO (PHYSIS) Começamos o esclarecimento do contexto, no qual se insere a palavra, com o último termo expresso: φυσικά. No interior deste termo encontra-se a palavra φύσις (physis), que traduzimos habitualmente por “natureza”. Esta palavra vem do latim Natura – nasci: nascer, surgir, crescer (werden, entstehen, wachsen). Esta é, simultaneamente, a significação fundamental do grego φύσις, φύειν. Φύσις significa o crescente (Wachsende), o crescimento (Wachstum), o que propriamente… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3039-40-verdade-aletheia&rev=1768592424&do=diff GA29-30:39-40 – verdade De início, entretanto, poder-se-ia tomar como óbvio que o exprimir-se quanto ao ente deve ser verdadeiro e que o concentrar-se dos sentidos deve se manter na verdade. Mas isso não quer dizer, de modo nenhum, que o exprimir-se e a proposição sobre a φύσις devem ser verdadeiros e não falsos. Ao contrário, vale conceber o que diz aqui o termo “verdade” e como a verdade da φύσις é entendida primevamente pelos gregos. Só entenderemos isso se nos aproximamos da palavra grega ἀ… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3049-ciencia-episteme&rev=1768592424&do=diff GA29-30:49 – CIÊNCIA - episteme (...) A palavra grega para ciência (Wissenschaft) é ἐπιστήμη (episteme). ἐπίστασθαι diz: possuir ascensão sobre uma coisa, ser versado nela. ἐπιστήμη significa, então, dirigir-se para junto de uma coisa, ser versado nela, dominá-la, penetrar incisivamente o seu conteúdo objetivo. Somente em text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3052-o-homem-normal-normalmensch&rev=1768592424&do=diff GA29-30:52 – O HOMEM NORMAL text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3053-54-disciplinas-filosoficas&rev=1768592424&do=diff GA29-30:53-54 – DISCIPLINAS FILOSÓFICAS philosophische Disziplinen Aristóteles morreu em 322/321 a.C. Entretanto, a filosofia já havia se tornado há muito a vítima da ambiguidade. Com Aristóteles, a filosofia antiga alcançou seu ponto mais elevado, com ele começa o seu próprio descenso e declínio. Em text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3056-58-a-significacao-tecnica-de-meta-apos-post&rev=1768592424&do=diff GA29-30:56-58 – A SIGNIFICAÇÃO técnica DE ΜΕΤΆ: APÓS (POST). Aristóteles AristótelesAristótelesAristóteles AristótelesAristóteles Aristóteles AristótelesAristótelesAristótelesAristóteles AristótelesAristóteles text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3057-58-filosofia-primeira-prote-philosophia&rev=1768592424&do=diff GA29-30:57-58 – FILOSOFIA PRIMEIRA É perceptível que subsiste uma certa (51) familiaridade entre as questões que Aristóteles trata na “FILOSOFIA PRIMEIRA” e as questões que a filosofia escolar discute na “física”; com a diferença, contudo, de que o que é tratado por text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3058-60-metafisica&rev=1768592424&do=diff GA29-30:58-60 – METAFÍSICA text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3059-60-metafisica&rev=1768592424&do=diff GA29-30:59-60 – METAFÍSICA METAFÍSICA torna-se o título para o conhecimento do que se encontra para além do sensível, para a ciência e o conhecimento do suprassensível. Isto fica claro através da significação latina. A primeira significação de metá, em seguida a, é dita em latim com a palavra post, a segunda significação com a palavra trans. O título técnico “metafísica” torna-se agora uma designação de conteúdo da prote philosophia. Nesta significação de conteúdo, metafísica assume agora uma i… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3089-90-tonalidades-stimmungen&rev=1768592424&do=diff GA29-30:89-90 – TONALIDADES “” Casanova HaarGA29-30 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3089-tonalidade-fundamental-do-filosofar&rev=1768592424&do=diff GA29-30:89 – TONALIDADE FUNDAMENTAL DO FILOSOFAR WahlWahl text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3091-92-o-contraditorio-nao-pode-ser&rev=1768592424&do=diff GA29-30:91-92 – O CONTRADITÓRIO NÃO PODE SER? “O que dorme” está ausente de uma maneira característica, e, contudo, está aí (das Da). Quando despertamos uma tonalidade afetiva (Stimmung), um tal despertar indica que ela já estava aí. Mas ele expressa ao mesmo tempo o fato de a tonalidade afetiva não estar de certo modo aí. Se quiséssemos continuar filosofando aqui em sentido comum e formal, poderíamos dizer imediatamente: algo que está e não está ao mesmo tempo aí possui um tal ser, que se cont… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3092-93-despertar-uma-tonalidade-afetiva&rev=1768592424&do=diff GA29-30:92-93 – DESPERTAR UMA TONALIDADE AFETIVA Despertar uma tonalidade afetiva não pode significar simplesmente torná-la consciente, à medida que ela estava anteriormente inconsciente. Despertar uma tonalidade afetiva diz muito mais deixá-la vir-a-estar desperta, e, enquanto tal, justamente deixá-la ser. No entanto, quando tornamos consciente uma tonalidade afetiva, a fim de conhecê-la e de especificamente torná-la tão somente um objeto do saber, alcançamos o contrário de um despertar. Ela é… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3094-sono-schlaf&rev=1768592424&do=diff GA29-30:94 – SONO Em contraposição às múltiplas interpretações equivocadas do SONO (Schlaf) que surgiram ao longo da modernidade, já entre os filósofos antigos vemos que o caráter fundamental do SONO se mostra em consonância com um modo de concepção muito mais elementar e imediato. text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3095-estar-fora-weg-sein&rev=1768592424&do=diff GA29-30:95 – ESTAR-FORA Vemos que este poder-estar-fora (Wegseinkönnen) pertence, por fim, ao modo como o homem acima de tudo é. Mas ele só pode estar fora deste modo se o seu ser possuir o caráter do ser-aí. Em um sentido que ainda precisamos determinar, denominamos o ser do homem ser-aí em contraposição ao ser-simplesmente-dado da pedra. À essência do ser-aí pertence, enfim, este estar-fora (Weg-sein). Este não é um evento qualquer, que às vezes entra em cena, mas um caráter essencial do próp… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3096-97-sentimentos-gefuhle&rev=1768592424&do=diff GA29-30:96-97 – SENTIMENTOS [GEFÜHLE] (...) Tonalidades afetivas, ou, como também se diz, “SENTIMENTOS” (Gefühl), são adventos que se dão no interior do sujeito. Mas a psicologia já diferenciou desde sempre o pensar, o querer e o sentir (Denken, Wollen, Fühlen). Não é por acaso que o sentir é denominado em uma terceira posição, em uma posição subordinada. Sentimentos são a terceira classe de vivências. Pois a princípio o homem é naturalmente o ser vivo racional. De início e em primeiro lugar, e… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3097-98-tonalidades-afetivas-stimmungen&rev=1768592424&do=diff GA29-30:97-98 – TONALIDADES AFETIVAS Tonalidades afetivas (Stimmungen) não são entidades que se deixam constatar sem mais de uma maneira universalmente válida: elas não são como um fato, em direção ao qual podemos conduzir qualquer pessoa. Uma tonalidade afetiva (Stimmung) não apenas não se deixa constatar (feststellen), mas também não deve ser constatada – mesmo que ela se deixe constatar. Pois toda constatação (Feststellen) é um trazer-à-consciência (Zum-Bewußtsein-bringen). No que se refere … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-3099-100-tristeza-traurigkeit&rev=1768592424&do=diff GA29-30:99-100 – TRISTEZA Uma TRISTEZA (Traurigkeit) se abate sobre um homem (Mensch) com o qual convivemos. Será que tudo se dá apenas de um modo tal que este homem possui um estado relativo a uma vivência? Afora isto, tudo permanece como antes? Ou o que acontece aqui? O homem que se tornou triste se fecha, se torna inacessível, sem com isto ser rude para conosco. Somente isto se dá: ele se torna inacessível. Não obstante, estamos junto dele como antes. Talvez passemos mesmo a encontrá-lo aind… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30100-102-tonalidades-afetivas&rev=1768592424&do=diff GA29-30:100-102 – TONALIDADES AFETIVAS GA29-30 GA29-30 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30102-nao-estar-afinado-ungestimmtheit&rev=1768592424&do=diff GA29-30:102 – NÃO-ESTAR-AFINADO De início e na maioria das vezes, só certas tonalidades afetivas (Stimmung) nos tocam. Tonalidades afetivas que irrompem em direção a certos “pontos extremos”: alegria, tristeza. Já menos apreensíveis são um leve temor ou uma satisfação que se espraia amplamente. E o que aparenta não estar de modo algum aí, e, porém, está aí é justamente aquele NÃO-ESTAR-AFINADO (Ungestimmtheit), no qual não estamos nem mal nem “bem”-humorados. O porquê, contudo, de tomarmos o NÃ… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30111-112-filosofia-da-cultura&rev=1768592424&do=diff GA29-30:111-112 – FILOSOFIA DA CULTURA (...) Nós afirmamos: um diagnóstico da cultura, junto ao qual, com o auxílio das chamadas categorias vida-espírito, se viaja em um trem através da história do mundo e para além desta história. Nós mesmos, porém, não somos de modo algum tocados por esta determinação de nosso lugar levada a termo segundo o ponto de vista histórico-mundial – para não falar em sermos tomados por ela: por este computo e por este balanço de como se encontram as coisas em nossa c… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30113-cultura&rev=1768592424&do=diff GA29-30:113 – CULTURA (...) A cultura (Kultur), todavia, é justamente a expressão de nossa alma – sim, é mesmo uma opinião difundida hoje em dia, que exatamente sob o fio condutor da ideia de expressão, de símbolo, tanto a cultura quanto o homem no interior da cultura podem ser apreendidos de modo próprio e unicamente filosófico. Temos hoje uma filosofia da cultura calcada na expressão, no símbolo, nas formas simbólicas, um homem enquanto alma e espírito, o que se expressa, cai por terra em fig… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30120-saudade-da-patria-heimweh&rev=1768592424&do=diff GA29-30:120 – SAUDADE DA PÁTRIA (...) Segundo os usos linguísticos alemães, o tédio (Langeweile) significa “ter um tempo longo”. Não por acaso, o mesmo que “ter saudades da pátria” (Heimweh haben). Alguém sente o tempo se estendendo no momento em que tem saudade de sua pátria. Isto acontece por acaso? Ou será que só com muito esforço conseguimos apreender e esgotar a sabedoria da linguagem? Tédio profundo – uma SAUDADE DA PÁTRIA (Heimweh). Saudade da pátria – escutamos em algum lugar que o filo… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30127-128-metafora-2&rev=1768592424&do=diff GA29-30:127-128 – METÁFORA Todas as propriedades (Eigenschaft) deste gênero (propriedades afinadoras tais como entediante (langweilig), sereno (heiter), triste (traurig) (acontecimento), divertido (lustig) (jogo)) estão ligadas ao sujeito em um sentido específico. Mais ainda: elas) se derivam diretamente do sujeito e de seus estados (Zuständ). As tonalidades afetivas (Stimmung, que as coisas provocam em nós, são por nós transportadas em seguida até as próprias coisas. Desde a Poética de… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30127-128-metafora&rev=1768592424&do=diff GA29-30:127-128 – METÁFORA AristótelesAristóteles GA29-30 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30131-132-a-tonalidade-afetiva-e-uma-essencia-hibrida-objetiva-e-subjetiva&rev=1768592424&do=diff GA29-30:131-132 – A TONALIDADE AFETIVA É UMA ESSÊNCIA HÍBRIDA (OBJETIVA E SUBJETIVA) (...) nós experimentamos de qualquer modo algo essencial: 1. o ENTEDIANTE (Langweilige) não recebe este nome porque produz simplesmente em nós o efeito tédio. O livro não é a causa exterior e o tédio o resultado do efeito no interior; 2. com isto, precisamos nos abstrair da relação causa-efeito (Ursache-Wirkung) em meio ao esclarecimento do fato; 3. mas o livro precisa igualmente se tornar vigente. Se não como … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30223-224-entschlossenheit&rev=1768592424&do=diff GA29-30:223-224 – Entschlossenheit GA29-30 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30239-240-o-que-e-mundo&rev=1768592424&do=diff GA29-30:239-240 – O QUE É MUNDO? O caminho para a elaboração da pergunta “o que é mundo?” deve ser uma consideração comparativa. No entanto, esta pergunta mesma não é desprovida de raízes. A tonalidade afetiva fundamental (Grundstimmung) é o lugar constante da pergunta e temos de nos lembrar sempre uma vez mais disto. Através de uma discussão comparativa das três teses: a pedra é sem mundo, o animal é pobre de mundo e o homem é formador de mundo, queremos circunscrever provisoriamente o que tem… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30246-247-assumir-o-dasein&rev=1768592424&do=diff GA29-30:246-247 – ASSUMIR O Dasein ... ... ...GA61 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30248-humanidade-no-homem-menschheit-im-menschen&rev=1768592424&do=diff GA29-30:248 – HUMANIDADE NO HOMEM Só podemos compreender aquele tédio profundo (Langeweile) em um tal questionamento, somente aí podemos criar espaço para ele. Perguntar por esta tonalidade afetiva fundamental (Grundstimmung) significa, porém, não justificar e impulsionar as humanidades atuais do homem (Menschlichkeiten des Menschen) mais para além, mas libertar a humanidade no homem (Menschheit im Menschen), deixar o ser-aí tornar-se essencial nele (das Dasein in ihm wesentlich Werden lassen).… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30254-255-libertacao-do-ser-ai-no-homem&rev=1768592424&do=diff GA29-30:254-255 – LIBERTAÇÃO DO SER-AÍ NO HOMEM GA29-30 text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30271-272-tonalidades-afetivas-determinam-um-agir-real&rev=1768592424&do=diff GA29-30:271-272 – TONALIDADES AFETIVAS DETERMINAM UM AGIR REAL (...) Nossa vida espiritual é hoje – em face de si mesma e da história – impelida amplamente para o interior deste beco sem saída e não pode nem seguir em frente, nem voltar atrás: ela é impelida para o interior do beco sem saída da opinião equivocada de que algo é concebido e apropriado quando é explicado psicológica e antropologicamente em sua proveniência. Porque assim se podem esclarecer todas as coisas, parece-se assumir aí uma… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30276-filosofia-e-circulo&rev=1768592424&do=diff GA29-30:276 – FILOSOFIA E CÍRCULO text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30277-278-vida-leben&rev=1768592424&do=diff GA29-30:277-278 – vida (LEBEN) text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30280-282-filosofia-produz-conceitos-fundamentais-e-a-ciencia-distribui-fatos&rev=1768592424&do=diff GA29-30:280-282 – FILOSOFIA PRODUZ CONCEITOS FUNDAMENTAIS E A CIÊNCIA DISTRIBUI FATOS text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30284-285-pobre-de-mundo-weltarm&rev=1768592424&do=diff GA29-30:284-285 – POBRE DE MUNDO Nós colocamos a tese “o animal é pobre de mundo” entre as outras duas: “a pedra é sem mundo” e “o homem é formador de mundo”. Se tomarmos a segunda tese em relação à terceira, então fica imediatamente claro o que se tem em mente. Pobre de mundo – pobreza diferente de riqueza; pobreza – o menos ante o mais. O animal é pobre de mundo. Ele tem menos. Menos o quê? Algo que lhe é acessível, algo com o que ele pode lidar enquanto animal, pelo que ele pode ser afetado … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30289-292-o-animal-e-pobre-de-mundo&rev=1768592424&do=diff GA29-30:289-292 – O ANIMAL É POBRE DE MUNDO ... GA29-30 GA29-30 ... text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30305-306-relacao-ser-humano-a-ser-humano&rev=1768592424&do=diff GA29-30:305-306 – RELAÇÃO SER HUMANO A SER HUMANO DescartesKantDescartesHegelKantHegelKantKantKantKantKantKantKantHegel DescartesKantHegelDescartesHegelKantHegelKantKantKantKantKantKantHegel DescartesKantDescartesKantKantKantKantKantKantKantHegel text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30397-398-ente-enquanto-ente-seiendem-als-seiendem&rev=1768592424&do=diff GA29-30:397-398 – ENTE ENQUANTO ENTE (SEIENDEM als SEIENDEM) ... ... ... ... text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30398-400-movimento-incessante-da-cotidianidade&rev=1768592424&do=diff GA29-30:398-400 – MOVIMENTO INCESSANTE DA COTIDIANIDADE ...... ...... ...... text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30401-404-circulos-envoltorios-dos-animais-e-teoria-da-evolucao&rev=1768592424&do=diff GA29-30:401-404 – CÍRCULOS ENVOLTÓRIOS DOS ANIMAIS E TEORIA DA EVOLUÇÃO ... ... ... text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30407-408-que-e-o-homem&rev=1768592424&do=diff GA29-30:407-408 – QUE É O HOMEM? (/termos/w/was-ist-der-mensch)? Será que perguntar pela essência do homem significa: ao invés do animal, tomar agora o homem por tema? Este é um estado de coisas evidente – e, no entanto, ao perguntarmos pela essência do homem, perguntamos por nós mesmos. Isto, contudo, não significa apenas que, com esta pergunta, ao invés de permanecermos orientados para certos objetos (animal e pedra), nos remetemos agora a “sujeitos” e refletimos sobre eles. Isto também sign… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30409-410-em-meio-a-tonalidade-afetiva-as-coisas-se-dao&rev=1768592424&do=diff GA29-30:409-410 – EM MEIO À TONALIDADE AFETIVA AS COISAS SE DÃO text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30411-412-mundo&rev=1768592424&do=diff GA29-30:411-412 – MUNDO O conceito ingênuo de MUNDO (Welt) é compreendido de uma forma tal que o MUNDO diz tanto quanto o ente. Sem qualquer decisão até mesmo em relação à “vida” e à “existência”, ele diz simplesmente o ente. Em meio à caracterização do modo como vive o animal, vimos o seguinte: ao falarmos com sentido do MUNDO e da formação do MUNDO por parte do homem, MUNDO precisa designar algo como a acessibilidade do ente. Vimos, entretanto, uma vez mais, que recaímos em uma dificuldade e … text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30411-413-mundo-significa-acessibilidade-do-ente&rev=1768592424&do=diff GA29-30:411-413 – MUNDO SIGNIFICA ACESSIBILIDADE DO ENTE ... ... ... text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30413-415-formacao-de-mundo&rev=1768592424&do=diff GA29-30:413-415 – FORMAÇÃO DE MUNDO text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30531-532-ausencia-ab-wesenheit&rev=1768592424&do=diff GA29-30:531-532 – AUSÊNCIA O homem é aquele não-poder-permanecer, e, no entanto, não-poder-deixar o seu lugar (Der Mensch ist jenes Nicht-bleiben-können und doch nicht von der Stelle Können). De maneira projetante, o ser-aí nele o joga constantemente em possibilidades (Möglichkeiten) e o retém, com isto, subjugado ao real (Wirklichen). Assim jogado (Wurf), o homem é, em meio à jogada, uma travessia (Übergang); uma travessia como essência fundamental do acontecimento (Grundwesen des Geschehens).… text/html 2026-01-19T17:04:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:start&rev=1768842255&do=diff GA29-30 Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt – Endlichkeit – Einsamkeit Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt – Endlichkeit – Einsamkeit (Wintersemester 1929/1930), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1983. 2. Auflage 1992. 3. Auflage 2004. / Les Concepts fondamentaux de la métaphysique. Monde – finitude – solitude, trad. D. Panis, Paris, Gallimard, 1992. [GA29-30FR] / The Fundamental Concepts of Metaphysics. World, Finitude, Solitude. Tr. William ga29-30 index