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        <title>EREIGNIS - husserliana:depraz:fenomenologia</title>
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        <title>EREIGNIS</title>
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        <title>Campos</title>
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        <description>Campos

DEPRAZ, Natalie. Comprendre la phénoménologie : Une pratique concrète. Paris: Armand Colin, 2012.
As diferentes posturas dos fenomenólogos diante dos textos da tradição e diante da experiência em ato, confrontadas aos ensinamentos prático-práticos dos pragmatistas, abrem espaço para considerar a experiência de sua mortalidade, isto é, de sua precariedade, através da imersão em outras disciplinas.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Pensadores</title>
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        <description>Pensadores

DEPRAZ, Natalie. Comprendre la phénoménologie : Une pratique concrète. Paris: Armand Colin, 2012.
Assim como um nascimento biológico produz um ser único que ainda guarda um ar de família, cada fenomenólogo, ao se confrontar com o imprevisível de uma realidade inédita, dela se nutre e por ela se metamorfoseia.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Pragmatismo</title>
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        <description>Pragmatismo

DEPRAZ, Natalie. Comprendre la phénoménologie : Une pratique concrète. Paris: Armand Colin, 2012.
A pertinência filosófica da fenomenologia assim delineada pode parecer questionável, mas tal questionamento permanece motivado por um preconceito teoricista, logicista e racionalizante que ainda alimenta tacitamente a compreensão do termo filosofia, quando o amor à sabedoria poderia engajar antes de tudo a prova dessa sabedoria na experiência do indivíduo, sua prática e sua fé em si mes…</description>
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        <title>Compreender a Fenomenologia</title>
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        <description>Compreender a Fenomenologia

DEPRAZ, Natalie. Comprendre la phénoménologie : Une pratique concrète. Paris: Armand Colin, 2012.

 Da teoria à prática 
A fenomenologia husserliana, radicalizando o modelo cartesiano de cientificidade, confere ao ego transcendental o estatuto de fundamento absoluto, o que os fenomenólogos posteriores tentam superar por meio de dimensões práticas da experiência do sujeito.</description>
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