EREIGNIS - estudos:zubiri https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-07-16T06:48:37+00:00 EREIGNIS https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) ABERTURA https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:abertura-1982&rev=1783015086&do=diff ABERTURA ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. Em que se funda a abertura? A abertura de que aqui tratamos é um modo de atualidade, e como tal afeta formalmente a intelecção enquanto tal. Se nossas intelecções não fossem mais que uma adição simultânea ou sucessiva de vários atos de inteligir, não haveria lugar para falar de abertura. Mas isso não é assim. Porque o termo formal e radical da atualidade intelectiva é impressão de realidade; quer dizer, a in… text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) ABERTURA E VERDADE https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:abertura-e-verdade-1982&rev=1783015086&do=diff ABERTURA E VERDADE ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. O âmbito da abertura é o âmbito da verdade inteira. De fato: toda verdade simples está incoativamente aberta a uma verdade dinâmica, e cada momento desta verdade dinâmica é um momento de conformidade estruturalmente aberto para a adequação com “a” realidade, aberto “à” verdade. Mas esta abertura “à” verdade tem diversos aspectos, porque a abertura da verdade não é senão a abertura da atualização do… text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) ALMA E ANIMA https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:alma-e-anima-1982&rev=1783015086&do=diff ALMA E ANIMA ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982.A Lo primero que hay que decir es que la psyché no es simple «espíritu», esto, es, algo meramente dotado de inteligencia y voluntad, como pretendía Descartes. No que la psyché carezca de estas notas, sino que la psyché es algo que desde sí misma, por su intrínseca índole está entitativamente (es decir, en el orden constitutivo) vertida a un cuerpo. No es que la psyché «tenga» un cuerpo; no es que tan sólo… text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) ALMA E CORPO, COEXTENSIVOS https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:alma-e-corpo-coextensivos-1982&rev=1783015086&do=diff ALMA E CORPO, COEXTENSIVOS ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982.A Aristóteles pensava que se tratava de uma unidade substancial: a alma, ψυχή, é o ato substancial de uma matéria-prima indeterminada. De modo que todas as propriedades que o homem possui, não só as mais elevadas, mas mesmo as mais básicas, como peso, propriedades químicas, etc., seriam devidas à “alma”. Seria aquele que “anima” o corpo, ou melhor, aquele que faz da matéria-prima um corpo an… text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) COMPREENSÃO https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:compreensao-2012&rev=1783015086&do=diff COMPREENSÃO ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Razão. São Paulo: É Realizações Editora, 2012. Compreender não é mero apreender, mas abarcar algo. Aqui compreender tem o sentido etimológico de comprehendere. A compreensão é o que vai constituir o modo de a coisa real estar presente novamente. É uma circunscrição periférica, por assim dizer, da apreensão primordial do real. Nesta compreensão da coisa real, fica incorporado a ela o que realmente é; o fóton fica incorporado à cor verde. E esta incorpo… text/html 2026-02-14T10:17:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) DIFERENÇA ONTOLÓGICA, EXISTENCIALIDADE E TEMPOREIDADE NA ONTOLOGIA FUNDAMENTAL https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:diferenca-ontologica&rev=1771064220&do=diff DIFERENÇA ONTOLÓGICA, EXISTENCIALIDADE E TEMPOREIDADE NA ONTOLOGIA FUNDAMENTAL ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofía. 7a reimpr. en El Libro de Bolsillo ed. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Diferença ontológica como distinção radical entre ser e ente para superação da confusão histórica entre essências ônticas e sentido do ser em si mesmo. text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) DOIS HÁBITOS DETERMINANTES DE SER HUMANO https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:dois-habitos-determinantes-de-ser-humano-1982&rev=1783015086&do=diff DOIS HÁBITOS DETERMINANTES DE SER HUMANO ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982.a He aquí las dos habitudes que radicalmente se distinguen en la escala zoológica: de un lado, la habitud del puro sentir estímulos, y de otro, la habitud de inteligirlos como realidades; sentir e inteligir. A estas dos habitudes, responden dos formalidades según las cuales las cosas quedan en su presentarse: estimulo y realidad. Pero como el presentarse como reales, consiste e… text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) ESSÊNCIA E SUBSTÂNCIA https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:essencia-e-substancia-1985&rev=1783015086&do=diff ESSÊNCIA E SUBSTÂNCIA ZUBIRI, Xavier. Sobre la esencia. Madrid: Alianza Editorial, 1985, p. 3-6 Aristóteles“”“”AristótelesAristóteles“”Aristóteles AristótelesDescartesDescartes“”“”“”“”Descartes“” HusserlBrentano“”“”“”“” “”Aristóteles Aristóteles“”AristótelesAristóteles AristótelesAristótelesAristótelesAristóteles AristótelesDescartesDescartesDescartes HusserlBrentano Aristóteles AristótelesAristótelesAristóteles zubiri… text/html 2026-02-14T10:17:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) FENOMENOLOGIA COMO CIÊNCIA RIGOROSA EM HUSSERL https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:fenomenologia-ciencia-rigorosa&rev=1771064220&do=diff FENOMENOLOGIA COMO CIÊNCIA RIGOROSA EM HUSSERL ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofía. 7a reimpr. en El Libro de Bolsillo ed. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Falência da interpretação psicológica das leis da aritmética e imperativo de transformar filosofia em ciência estrita. text/html 2026-02-14T10:17:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) POSSIBILIDADE DA FILOSOFIA COMO CIÊNCIA RIGOROSA https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:filosofia-ciencia-rigorosa&rev=1771064220&do=diff POSSIBILIDADE DA FILOSOFIA COMO CIÊNCIA RIGOROSA ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofía. 7a reimpr. en El Libro de Bolsillo ed. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Diferenciação fundamental entre consciência em sentido psicológico e consciência pura entendida como ato de dar-se conta de algo. text/html 2026-02-14T10:17:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) PROBLEMA RADICAL DA FILOSOFIA EM HUSSERL https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:filosofia-husserl&rev=1771064220&do=diff PROBLEMA RADICAL DA FILOSOFIA EM HUSSERL ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofía. 7a reimpr. en El Libro de Bolsillo ed. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Investigação do ser essencial por meio do esforço da experiência fenomenológica em fases sucessivas de profundidade analítica. text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) FORMALIZAÇÃO E HIPERFORMALIZAÇÃO https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:formalizacao-e-hiperformalizacao-1980&rev=1783015086&do=diff FORMALIZAÇÃO E HIPERFORMALIZAÇÃO ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Realidade. São Paulo: É Realizações Editora, 1980/2012. Eu já disse que é a formalização o que abre toda a riqueza da vida do animal. Quanto mais formalizada estiver a impressão de estimulidade, tanto mais rica será a unidade interna do estímulo. O próprio conteúdo de “cor” é para o caranguejo signo de uma presa. Mas essa mesma cor, apreendida em constelações mais ricas, constitui uma grande variedade de signos objetivos. O chimpa… text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) CONCORDÂNCIA COM HEIDEGGER https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:graham-harman-zubiri&rev=1783015086&do=diff CONCORDÂNCIA COM HEIDEGGER (...) concordância de Zubiri com Heidegger em várias questões fundamentais: 1. A realidade de uma coisa não pode ser identificada com sua presença, seu des-encobrimento ou (contra a leitura pragmatista) sua utilidade para qualquer agente humano específico. text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) INTELIGÊNCIA SENCIENTE https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:inteligencia-senciente-2011&rev=1783015086&do=diff INTELIGÊNCIA SENCIENTE ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982/2011 Parmênides zubiri text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) INTELIGIR E SENTIR https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:inteligir-e-sentir-2011&rev=1783015086&do=diff INTELIGIR E SENTIR ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Realidade. São Paulo: É Realizações Editora, 1980/2012. Prefácio Para muitos leitores, a meu livro Sobre a Essência faltava um fundamento porque consideravam que saber o que é a realidade é tarefa que não pode ser levada a efeito sem um estudo prévio do que nos é possível saber. Isso é verdade, quando se trata de alguns problemas concretos. Afirmar, porém, de forma absolutamente geral, que isso seja próprio do saber da realidade enquanto tal é… text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) JULGAR É REALIZAR UM CONCEITO https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:julgar-e-realizar-um-conceito-1982&rev=1783015086&do=diff JULGAR É REALIZAR UM CONCEITO ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. O impropriamente chamado “sujeito” do juízo é aquilo real de que se julga. Não é propriamente “sujeito”, mas “objeto” do juízo. O que se julga é a realização da simples apreensão no objeto, isto é, no real. Julgar não é, portanto, atribuir um conceito a outro, mas realizar um conceito, um ficto ou um percepto na coisa real já apreendida como real em apreensão primordial. Afirmação é a fa… text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LOGIFICAÇÃO DA INTELECÇÃO https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:logificacao-da-inteleccao-1982&rev=1783015086&do=diff LOGIFICAÇÃO DA INTELECÇÃO ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. [...] Estamos habituados a ver os conceitos organizados, como se sua organização já estivesse logicamente prefixada. É, mais uma vez, a logificação da intelecção. Para compreendê-lo, basta considerar, por exemplo, a organização dos conceitos segundo gêneros, diferenças e espécies. Sua expressão é a definição. Dizer que o homem é animal “e” racional não é uma definição. Para que o seja, é pre… text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) O HOMEM É UM ANIMAL ABERTO https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:o-homem-e-um-animal-aberto-1982&rev=1783015086&do=diff O HOMEM É UM ANIMAL ABERTO ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. Naturalmente, nem toda verdade é científica ou filosófica no sentido mencionado. Mas toda verdade envolve a atualidade campal do real. Por isso o homem é um animal aberto não só a mil modos de saber, mas a algo mais profundo. Em face do puro animal, que é um animal de vida encerrada, o homem é sem dúvida o animal aberto a toda forma de realidade. Mas, como animal de realidades, o homem não … text/html 2026-02-14T10:32:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) A “REALIDADE” É A COISA ÚLTIMA EM QUE O HOMEM ESTÁ https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:realidade-e-a-coisa-ultima-em-que-o-homem-esta&rev=1771065145&do=diff A “REALIDADE” É A COISA ÚLTIMA EM QUE O HOMEM ESTÁ RIVERA CRUCHAGA, Jorge Eduardo. Heidegger y Zubiri. 1. ed ed. Santiago de Chile: Ed. Universitaria, 2001. Algumas ideias de Xavier Zubiri podem talvez ajudar-nos a compreender isto. Zubiri não fala, evidentemente, do ser como o último e radical, mas da realidade. Mas, por agora, não nos centremos nesta diferença e falemos como se aquilo a que text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) SABER E REALIDADE https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:saber-e-realidade-2011&rev=1783015086&do=diff SABER E REALIDADE ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. ... ... zubiri realidade text/html 2026-07-02T17:58:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) SÓCRATES E A ÉTICA https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:socrates-e-a-etica&rev=1783015086&do=diff SÓCRATES E A ÉTICA ZUBIRI, Xavier. Naturaleza, historia, Dios. 10. ed ed. Madrid: Alianza Ed, 1994. Atalhemos imediatamente uma falsa interpretação. Que Sócrates medite sobre as coisas da vida usual não quer dizer que medite somente sobre o homem e seus atos. Comumente se tomou nesse sentido o testemunho de text/html 2026-06-25T12:50:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) Zubiri https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:start&rev=1782391823&do=diff Zubiri XAVIER ZUBIRI (1898-1983) Cinco Lições de Filosofia, É Realizações 2012Inteligência e Realidade, É Realizações 2013Inteligência e Logos, É Realizações 2013Inteligência e Razão, É Realizações 2013Natureza, História e Deus, É Realizações 2013 text/html 2026-02-14T10:17:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) VITALISMO HISTORICISTA DE DILTHEY https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:vitalismo-dilthey&rev=1771064220&do=diff VITALISMO HISTORICISTA DE DILTHEY ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofía. 7a reimpr. en El Libro de Bolsillo ed. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Origem da filosofia radicada na condição intrínseca da vida humana em oposição à estrutura da razão absoluta hegeliana.