https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-04-16T05:34:39+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-14T10:21:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:abertura-1982&rev=1771064495&do=diff ABERTURA (1982) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. Em que se funda a abertura? A abertura de que aqui tratamos é um modo de atualidade, e como tal afeta formalmente a intelecção enquanto tal. Se nossas intelecções não fossem mais que uma adição simultânea ou sucessiva de vários atos de inteligir, não haveria lugar para falar de abertura. Mas isso não é assim. Porque o termo formal e radical da atualidade intelectiva é impressão de realidade; quer dize… text/html 2026-02-14T10:21:49+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:abertura-e-verdade-1982&rev=1771064509&do=diff ABERTURA E VERDADE (1982) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. O âmbito da abertura é o âmbito da verdade inteira. De fato: toda verdade simples está incoativamente aberta a uma verdade dinâmica, e cada momento desta verdade dinâmica é um momento de conformidade estruturalmente aberto para a adequação com “a” realidade, aberto “à” verdade. Mas esta abertura “à” verdade tem diversos aspectos, porque a abertura da verdade não é senão a abertura da atualiz… text/html 2026-02-14T10:22:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:alma-e-anima-1982&rev=1771064520&do=diff ALMA E ANIMA (1982) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982.A Lo primero que hay que decir es que la psyché no es simple «espíritu», esto, es, algo meramente dotado de inteligencia y voluntad, como pretendía text/html 2026-02-14T10:22:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:alma-e-corpo-coextensivos-1982&rev=1771064539&do=diff ALMA E CORPO, COEXTENSIVOS (1982) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982.A Aristóteles pensava que se tratava de uma unidade substancial: a alma, ψυχή, é o ato substancial de uma matéria-prima indeterminada. De modo que todas as propriedades que o homem possui, não só as mais elevadas, mas mesmo as mais básicas, como peso, propriedades químicas, etc., seriam devidas à “alma”. Seria aquele que “anima” o corpo, ou melhor, aquele que faz da matéria-prima um c… text/html 2026-02-14T10:22:53+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:compreensao-2012&rev=1771064573&do=diff COMPREENSÃO (2012:265-267) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Razão. São Paulo: É Realizações Editora, 2012. Compreender não é mero apreender, mas abarcar algo. Aqui compreender tem o sentido etimológico de comprehendere. A compreensão é o que vai constituir o modo de a coisa real estar presente novamente. É uma circunscrição periférica, por assim dizer, da apreensão primordial do real. Nesta compreensão da coisa real, fica incorporado a ela o que realmente é; o fóton fica incorporado à cor verde.… text/html 2026-02-14T10:17:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:diferenca-ontologica&rev=1771064220&do=diff DIFERENÇA ONTOLÓGICA, EXISTENCIALIDADE E TEMPOREIDADE NA ONTOLOGIA FUNDAMENTAL ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofía. 7a reimpr. en El Libro de Bolsillo ed. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Diferença ontológica como distinção radical entre ser e ente para superação da confusão histórica entre essências ônticas e sentido do ser em si mesmo. text/html 2026-02-14T10:23:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:dois-habitos-determinantes-de-ser-humano-1982&rev=1771064620&do=diff DOIS HÁBITOS DETERMINANTES DE SER HUMANO (1982) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982.a He aquí las dos habitudes que radicalmente se distinguen en la escala zoológica: de un lado, la habitud del puro sentir estímulos, y de otro, la habitud de inteligirlos como realidades; sentir e inteligir. A estas dos habitudes, responden dos formalidades según las cuales las cosas quedan en su presentarse: estimulo y realidad. Pero como el presentarse como reales, con… text/html 2026-02-14T10:12:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:essencia-e-substancia-1985&rev=1771063939&do=diff ESSÊNCIA E SUBSTÂNCIA (1985) ZUBIRI, Xavier. Sobre la esencia. Madrid: Alianza Editorial, 1985, p. 3-6 Aristóteles“”“”AristótelesAristóteles“”Aristóteles AristótelesDescartesDescartes“”“”“”“”Descartes“” HusserlBrentano“”“”“”“” “”Aristóteles Aristóteles“”AristótelesAristóteles AristótelesAristótelesAristótelesAristóteles AristótelesDescartesDescartesDescartes HusserlBrentano Aristóteles AristótelesAristótelesAristóteles zubiri… text/html 2026-02-14T10:17:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:fenomenologia-ciencia-rigorosa&rev=1771064220&do=diff FENOMENOLOGIA COMO CIÊNCIA RIGOROSA EM HUSSERL ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofía. 7a reimpr. en El Libro de Bolsillo ed. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Falência da interpretação psicológica das leis da aritmética e imperativo de transformar filosofia em ciência estrita. text/html 2026-02-14T10:17:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:filosofia-ciencia-rigorosa&rev=1771064220&do=diff POSSIBILIDADE DA FILOSOFIA COMO CIÊNCIA RIGOROSA ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofía. 7a reimpr. en El Libro de Bolsillo ed. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Diferenciação fundamental entre consciência em sentido psicológico e consciência pura entendida como ato de dar-se conta de algo. text/html 2026-02-14T10:17:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:filosofia-husserl&rev=1771064220&do=diff PROBLEMA RADICAL DA FILOSOFIA EM HUSSERL ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofía. 7a reimpr. en El Libro de Bolsillo ed. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Investigação do ser essencial por meio do esforço da experiência fenomenológica em fases sucessivas de profundidade analítica. text/html 2026-02-14T10:28:08+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:formalizacao-e-hiperformalizacao-1980&rev=1771064888&do=diff FORMALIZAÇÃO E HIPERFORMALIZAÇÃO (1980) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Realidade. São Paulo: É Realizações Editora, 1980/2012. Eu já disse que é a formalização o que abre toda a riqueza da vida do animal. Quanto mais formalizada estiver a impressão de estimulidade, tanto mais rica será a unidade interna do estímulo. O próprio conteúdo de “cor” é para o caranguejo signo de uma presa. Mas essa mesma cor, apreendida em constelações mais ricas, constitui uma grande variedade de signos objetivos. O… text/html 2026-02-14T10:12:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:graham-harman-zubiri&rev=1771063954&do=diff CONCORDÂNCIA COM HEIDEGGER (2002:243-245) (...) concordância de Zubiri com Heidegger em várias questões fundamentais: 1. A realidade de uma coisa não pode ser identificada com sua presença, seu des-encobrimento ou (contra a leitura pragmatista) sua utilidade para qualquer agente humano específico. text/html 2026-02-14T10:29:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:inteligencia-senciente-2011&rev=1771064956&do=diff INTELIGÊNCIA SENCIENTE (2011:LIII-LV) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982/2011 Parmênides zubiri text/html 2026-02-14T10:29:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:inteligir-e-sentir-2011&rev=1771064973&do=diff INTELIGIR E SENTIR (IR:LI-LV) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Realidade. São Paulo: É Realizações Editora, 1980/2012. Prefácio Para muitos leitores, a meu livro Sobre a Essência faltava um fundamento porque consideravam que saber o que é a realidade é tarefa que não pode ser levada a efeito sem um estudo prévio do que nos é possível saber. Isso é verdade, quando se trata de alguns problemas concretos. Afirmar, porém, de forma absolutamente geral, que isso seja próprio do saber da realidade enq… text/html 2026-02-14T10:29:44+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:julgar-e-realizar-um-conceito-1982&rev=1771064984&do=diff JULGAR É REALIZAR UM CONCEITO (1982) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. O impropriamente chamado “sujeito” do juízo é aquilo real de que se julga. Não é propriamente “sujeito”, mas “objeto” do juízo. O que se julga é a realização da simples apreensão no objeto, isto é, no real. Julgar não é, portanto, atribuir um conceito a outro, mas realizar um conceito, um ficto ou um percepto na coisa real já apreendida como real em apreensão primordial. Afirmação… text/html 2026-02-14T10:29:53+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:logificacao-da-inteleccao-1982&rev=1771064993&do=diff LOGIFICAÇÃO DA INTELECÇÃO (1982) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. [...] Estamos habituados a ver os conceitos organizados, como se sua organização já estivesse logicamente prefixada. É, mais uma vez, a logificação da intelecção. Para compreendê-lo, basta considerar, por exemplo, a organização dos conceitos segundo gêneros, diferenças e espécies. Sua expressão é a definição. Dizer que o homem é animal “e” racional não é uma definição. Para que o seja… text/html 2026-02-14T10:29:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:o-homem-e-um-animal-aberto-1982&rev=1771064997&do=diff O HOMEM É UM ANIMAL ABERTO (ZUBIRI) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. Naturalmente, nem toda verdade é científica ou filosófica no sentido mencionado. Mas toda verdade envolve a atualidade campal do real. Por isso o homem é um animal aberto não só a mil modos de saber, mas a algo mais profundo. Em face do puro animal, que é um animal de vida encerrada, o homem é sem dúvida o animal aberto a toda forma de realidade. Mas, como animal de realidades, o h… text/html 2026-02-14T10:32:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:realidade-e-a-coisa-ultima-em-que-o-homem-esta&rev=1771065145&do=diff A “REALIDADE” É A COISA ÚLTIMA EM QUE O HOMEM ESTÁ RIVERA CRUCHAGA, Jorge Eduardo. Heidegger y Zubiri. 1. ed ed. Santiago de Chile: Ed. Universitaria, 2001. Algumas ideias de Xavier Zubiri podem talvez ajudar-nos a compreender isto. Zubiri não fala, evidentemente, do ser como o último e radical, mas da realidade. Mas, por agora, não nos centremos nesta diferença e falemos como se aquilo a que text/html 2026-02-14T10:34:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:saber-e-realidade-2011&rev=1771065260&do=diff SABER E REALIDADE (2011:LI-LIII) ZUBIRI, Xavier. Inteligência e Logos. São Paulo: É Realizações Editora, 1982. ... ... zubiri realidade text/html 2026-02-14T10:36:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:socrates-e-a-etica&rev=1771065396&do=diff SÓCRATES E A ÉTICA (NHD:241-242) ZUBIRI, Xavier. Naturaleza, historia, Dios. 10. ed ed. Madrid: Alianza Ed, 1994. Atalhemos imediatamente uma falsa interpretação. Que Sócrates medite sobre as coisas da vida usual não quer dizer que medite somente sobre o homem e seus atos. Comumente se tomou nesse sentido o testemunho de text/html 2026-01-26T18:04:59+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:start&rev=1769450699&do=diff Zubiri XAVIER ZUBIRI (1898-1983) Cinco Lições de Filosofia, É Realizações 2012Inteligência e Realidade, É Realizações 2013Inteligência e Logos, É Realizações 2013Inteligência e Razão, É Realizações 2013Natureza, História e Deus, É Realizações 2013zubiri index text/html 2026-02-14T10:17:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:zubiri:vitalismo-dilthey&rev=1771064220&do=diff VITALISMO HISTORICISTA DE DILTHEY ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofía. 7a reimpr. en El Libro de Bolsillo ed. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Origem da filosofia radicada na condição intrínseca da vida humana em oposição à estrutura da razão absoluta hegeliana.