https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-04-16T08:00:26+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:ai-da&rev=1771156173&do=diff AÍ (2015, 136-139) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 O Da de Da-sein nunca deve ser traduzido como “aqui” ou “aí”, como é habitual na literatura acadêmica atual (por exemplo: ser-aí). Heidegger insiste que “Da ≠ ibi und ubi” (o Da de Da-sein não é um advérbio locativo: “aqui” ou “aí”). Em vez disso, o Da deve sempre ser interpretado como “abertura” ou “o aberto” no sentido de o homem ser lançado para o aberto, “(ser) trazido para … text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:aristoteles-entende-as-coisas-como-fenomenos&rev=1771156173&do=diff ARISTÓTELES ENTENDE AS COISAS COMO FENÔMENOS (2015, 12-13) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 (...) Heidegger argumenta que Aristóteles entende sempre as coisas como fenômenos - isto é, como aquilo que aparece no campo do comportamento e da interpretação humanos. A frase de text/html 2026-02-15T11:52:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:astonishing-things-make-sense&rev=1771156377&do=diff SURPREENDENTE! COISAS FAZEM SENTIDO! (2011) The Heidegger Circle Annual, 1 (2011): 1-25. Com o surgimento do ser humano, o significado surgiu no universo, e nada mais foi o mesmo desde então. Pela primeira vez nos 13,7 bilhões de anos do cosmos, as coisas não estavam mais apenas “lá fora”, mas tornaram-se significativamente presentes (anwesend). Pelo que sabemos, apenas os seres humanos podem questionar as coisas, reconhecê-las pelo que são em si mesmas, nomeá-las, falar sobre elas em solilóqu… text/html 2026-02-15T11:51:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:befindlichkeit-verstehen-e-rede&rev=1771156303&do=diff BEFINDLICHKEIT, VERSTEHEN E REDE (1995) Das Gewesen Remembering the Fordham Years Na tradição recebida, a tríade que estrutura o In-Sein é Befindlichkeit, Verstehen e Rede. Tanto quanto se pode rastrear, essa tradição surge pela primeira vez em La Philosophie de Martin Heidegger (1942), de Alphonse de text/html 2026-02-15T11:50:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:clareira-do-e-para-o-ser-die-lichtung&rev=1771156220&do=diff A "CLAREIRA" DO E PARA O SER, DIE LICHTUNG (1995) Das Gewesen Remembering the Fordham Years O tema central não é o “ser” em seus sentidos tradicionais, mas a die Lichtung como o locus onde o ser pode manifestar-se, análogo ao topos eidon de Aristóteles em De Anima III, 4, 429a 27-28, sendo o Da de Sein o lugar em que o quê, o que e o como das coisas tornam-se efetivamente manifestos na experiência humana. text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:coisas-estao-presentes-e-disponiveis-de-modo-significativo-2015&rev=1771156173&do=diff SER REFERE-SE À PRESENÇA SIGNIFICATIVA DAS COISAS (2015, 112-113) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 " O ser é compreendido de uma maneira definida, e, como algo assim compreendido, está aberto para nós. ( text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:coisas-estao-presentes-e-disponiveis-de-modo-significativo&rev=1771156173&do=diff AS COISAS ESTÃO PRESENTES E DISPONÍVEIS DE MODO SIGNIFICATIVO (2015, 111-112) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 A vida cotidiana revela como mais surpreendente não a mera existência independente das coisas no mundo, mas o fato de que elas impactam, tocam, invadem, preocupam e se tornam significativas, pois no curso normal da existência não se apresentam como objetos indiferentes situados em coordenadas neutras de espaço e tempo, mas… text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:dasein-da-sein-existenz&rev=1771156173&do=diff DASEIN - DA-SEIN - EXISTENZ (2015, XVI-XVII) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 Heidegger frequentemente (mas nem sempre) distinguia entre Dasein, por um lado, e Da-Sein ou Existenz, por outro. Estritamente falando, a primeira palavra se refere a qualquer pessoa concreta e existencial, enquanto as outras duas se referem igualmente à “essência” ou estrutura existencial de qualquer ser humano. (Eu uso os adjetivos “existencial” para m… text/html 2026-02-15T11:29:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:energeia-e-ergon&rev=1771154994&do=diff ENERGEIA E ERGON (SHEEHAN, 1974, 138-139) Notes On a “Lovers’ Quarrel”: Heidegger and Aquinas O ápice do pensamento grego é atingido na tematização de Aristóteles do Ser como energeia no sentido de emergência no ergon. Ergon não significa “trabalho text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:entdecktheit-erschlossenheit&rev=1771156173&do=diff ENTDECKTHEIT - ERSCHLOSSENHEIT (2015, XVII) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 Em Ser e Tempo, Heidegger confunde — e, a partir daí, raramente observa — a distinção entre Entdecktheit (o descoberto das coisas) e Erschlossenheit (o descoberto ou a abertura da clareira). Optei por traduzir ambos os termos por “descoberto” ou “abertura” ou, às vezes, quando se trata de coisas, por “disponibilidade”. Todos esses termos se referem à inte… text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:esquecimento-do-ser-seinsvergessenheit&rev=1771156173&do=diff ESQUECIMENTO DO SER (2015, 250-251) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 Junto com a “história das dispensações” de Heidegger, e de fato inseparável dela, está a história do Seinsvergessenheit, o chamado “esquecimento do ser” na metafísica ocidental. Mas esse é um termo errôneo: tanto a frase em alemão quanto a em inglês obscurecem mais do que transmitem. O ser (Sein, Seiendheit, οὐσία, εἶναι, etc.) certamente nunca foi esquecido pel… text/html 2026-02-15T11:50:37+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:ex-sistencia-abre-o-mundo-do-sentido&rev=1771156237&do=diff A EX-SISTÊNCIA ABRE O MUNDO DO SENTIDO (2018, 45) TWELVE THESES ON HEIDEGGER or WHAT COMES BEFORE THE “AFTER”? 3. A EX-SISTÊNCIA ABRE O MUNDO DO SENTIDO 3.1 Enquanto “lançada à frente”, a ex-sistência mantém aberto (aussteht) o mundo do sentido. text/html 2026-02-15T11:51:09+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:ex-sistencia-e-o-mundo-do-sentido&rev=1771156269&do=diff A EX-SISTÊNCIA É O MUNDO DO SENTIDO (2018, 44) TWELVE THESES ON HEIDEGGER or WHAT COMES BEFORE THE “AFTER”? 2. A EX-SISTÊNCIA É O MUNDO DO SENTIDO 2.1 A ex-sistência é transcendente, lançada à frente como o campo do significado possível — aquilo a que Heidegger chamou o Aberto, a clareira, o mundo social e linguístico doador de significado, o nada, o Urphänomen (GA 14: 81.13), e por vezes Seyn. text/html 2026-02-15T11:50:52+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:ex-sistencia-e-sorge-com-o-sentido&rev=1771156252&do=diff A EX-SISTÊNCIA É "SORGE" COM O SENTIDO (2018, 45-46) TWELVE THESES ON HEIDEGGER or WHAT COMES BEFORE THE “AFTER”? 4. A EX-SISTÊNCIA É PREOCUPAÇÃO (SORGE) COM O SENTIDO 4.1 Enquanto “lançada à frente”, a ex-sistência é simultaneamente text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:ex-sistencia&rev=1771156173&do=diff EX-SISTÊNCIA (2015, 135-136) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 (...) O termo de Heidegger para qualquer instância concreta e pessoal de abertura hermenêutica é Dasein, ao passo que a sua palavra exata para a text/html 2026-02-15T11:52:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:existencia&rev=1771156333&do=diff EXISTÊNCIA (2018, 44) TWELVE THESES ON HEIDEGGER or WHAT COMES BEFORE THE “AFTER”? 1.1 Heidegger distingue entre Existenz, também conhecido como Dasein: a estrutura (existencial) do ser humano; eas pessoas e atividades (existentiel) que esta estrutura torna possíveis. text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:fazendo-sentido-de-heidegger&rev=1771156173&do=diff FAZENDO SENTIDO DE HEIDEGGER (2015, XI-XII) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 Quanto ao título do livro: Tento dar sentido a Heidegger mostrando que seu trabalho, tanto preliminar quanto tardio, não era sobre text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:fonte-da-inteligibilidade-2015&rev=1771156173&do=diff FONTE DA INTELIGIBILIDADE (2015, 133-135) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 A questão fundamental de Heidegger acerca da fonte da inteligibilidade constitui uma investigação pós-nietzschiana que, na ausência de Fundamento do Ser ou de Ideias divinas, interroga como o significado surge sem recorrer a padrões transcendentais de verdade, formulando a questão do Sein ou Anwesen como a indagação sobre como a presença significativa enquan… text/html 2026-02-15T11:52:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:interpretacoes-do-ser-do-ente&rev=1771156350&do=diff INTERPRETAÇÕES DO SER DO ENTE (2003, 114) Thomas Sheehan. “Martin Heidegger”. In A Companion to the Philosophers. Second, revised edition. Edited by Roben L. Arrington. Blackwell, Oxford, 2003, p. 114. Heidegger interpreta a história da metafísica ocidental como uma série de épocas em que os filósofos elaboraram diferentes interpretações do ser dos entes — por exemplo, o ser como ideia em text/html 2026-02-15T11:41:08+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:kisiel-bh-estrutura-da-obra&rev=1771155668&do=diff ESTRUTURA DA OBRA (BH) HEIDEGGER, M.; KISIEL, T.; SHEEHAN, T. Becoming Heidegger: On the Trail of His Early Occasional Writings, 1910-1927. Evanston: Northwestern University Press, 2007. Part 1. Student Years, 1910-1917 -* Curricula Vitae (1913, 1915, Recollective 1957) -* Two Articles for The Academician (1910, 1911) -* The Problem of Reality in Modern Philosophy (1912) -* Recent Reseach in Logic (1912) -* Messkirch's Triduum: A Three-Day Meditation on the War (1915) -* Question and Judgement… text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:phainomenon-being&rev=1771156173&do=diff PHAINOMENON - BEING (2015, 85) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 Na interpretação de Heidegger, confirmada por John H. Finley, Jr. em Four Stages of Greek Thought, os gregos foram os primeiros a experimentar fundamentalmente o ser (to on) como phainomenon, isto é, como aquilo que se mostra por si mesmo, que aparece e que é precisamente na medida em que se traz à auto-manifestação radiante. text/html 2026-02-15T10:37:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:qual-o-questionamento-de-heidegger-2015&rev=1771151856&do=diff QUAL O QUESTIONAMENTO DE HEIDEGGER? (2015:3-5) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 O tema central e final de Heidegger era o “ser”? Nos seus últimos anos, disse que não era. Quando se trata da text/html 2026-02-15T10:41:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:questao-nao-e-o-ser-mas-a-inteligibilidade-2015&rev=1771152066&do=diff A QUESTÃO NÃO É O SER, MAS A INTELIGIBILIDADE (2015:11-12) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 É conosco, seres humanos, que ser entra em ação. [GA73.1:90] Ser: aquilo que aparece apenas e especificamente no homem. [ text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:questionando-as-coisas&rev=1771156173&do=diff QUESTIONANDO AS COISAS (2015, 14-15) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 A metafísica toma as coisas — tudo o que é real, tudo o que “tem ser” (to on) — como seu objeto material e pergunta pelo que as faz serem reais, desenvolvendo essa investigação, na leitura tradicional da metafísica de text/html 2026-02-15T11:44:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:sein&rev=1771155863&do=diff SEIN (2015) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 Ao longo de sua carreira de cinquenta anos, Heidegger foi escandalosamente inconsistente na forma como empregou a palavra Sein, o que confundiu os estudiosos por mais de oitenta anos. No entanto, ele insiste que, independentemente da forma que a palavra “ser” assuma em um determinado filósofo (por exemplo, como είδος em text/html 2026-02-15T10:44:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:ser-em-si-e-por-si-mesmo-2015&rev=1771152273&do=diff SER EM SI E POR SI MESMO (2015:16-20) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 A investigação meta-metafísica de Heidegger retoma o ponto em que a metafísica encerrou sua tarefa ao transformar o resultado da Leitfrage no objeto material da Grundfrage, colocando sob exame a própria realidade das coisas — seja como εἶδος, ἐνέργεια ou outras formas históricas — e perguntando não mais por ὄν ᾗ ὄν, mas por οὐσία ᾗ οὐσία, Sein als Sein, isto é, … text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:ser-entidade-e-significatividade&rev=1771156173&do=diff SER, ENTIDADE E SIGNIFICATIVIDADE (2015, XIII-XVI) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 A inconsistência terminológica no uso da palavra Sein ao longo da carreira de Heidegger exige uma distinção rigorosa onde o termo é reservado exclusivamente para o ser das coisas ou a realidade constituída. text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:ser-o-que-se-e-2015&rev=1771156173&do=diff SER O QUE SE É (2015, 155-157) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 A tarefa vital proposta por Heidegger divide-se em um momento analítico e um momento protréptico, sendo o primeiro estruturado em duas etapas — revelar a fonte da significatividade em geral ( text/html 2026-02-15T10:53:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:ser-si-mesmo-sein-selbst-selbstsein-2015&rev=1771152804&do=diff SER SI-MESMO [SEIN SELBST, SELBSTSEIN] (2015:20-23) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 No período posterior, sobretudo entre 1960 e 1976, Heidegger afirmou que a indicação formal “das Sein selbst” culmina na Lichtung, designada como Urphänomen de todo o seu pensamento, entendida como o espaço sempre já aberto que torna possível e necessária a inteligibilidade das coisas. text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:sinn&rev=1771156173&do=diff SINN (2015, XVII-XIX) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 O uso de Sinn e Bedeutung em Heidegger evolui ao longo do tempo e não é consistente, distinguindo-se tanto de Frege quanto de Husserl, pois Sinn não designa unidade ideal de sentido independente dos atos psicológicos nem o noema de uma noesis husserliana, e Bedeutung não significa referência no sentido fregeano nem mera expressão linguística como em Investigações Lógicas.… text/html 2026-02-15T09:33:38+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:start&rev=1771148018&do=diff Sheehan Thomas Sheehan (1941) ---------- sheehan index text/html 2026-02-15T10:55:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:surgimento-em-disponibilidade-significativa-2015&rev=1771152940&do=diff SURGIMENTO EM DISPONIBILIDADE SIGNIFICATIVA (2015:65-66) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 A releitura heideggeriana de Aristóteles parte da percepção fenomenológica de que a realidade das coisas implica sua abertura e disponibilidade em relação ao homem, interpretando οὐσία como posse estável e descobrindo por trás dela uma dimensão cinética de surgimento (ϕύσις) a partir da ocultação para uma presença estável (ἀεί) como εἶδος em c… text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:tres-teses-sobre-a-obra-de-heidegger&rev=1771156173&do=diff TRÊS TESES SOBRE A OBRA DE HEIDEGGER (2015, 23) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 O trabalho de Heidegger foi fenomenológico do começo ao fim. O que Heidegger quer dizer com das Sein é a inteligibilidade das coisas, sua presença significativa (Anwesen) para a inteligência humana, tomada no sentido amplo de νοῦς e λόγος, seja ela prática ou teórica. text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:vida-como-possibilidade-e-auto-abertura&rev=1771156173&do=diff VIDA COMO POSSIBILIDADE E AUTO-ABERTURA (2015, 139-140) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 Na sua forma mais básica, a vida é um impulso natural para estar em curso para além de si, um desdobramento contínuo de si (Sich-zeitigung), de modo a aparecer num novo eidos, que por sua vez gera cada vez mais possibilidades, incluindo a sua possibilidade sempre presente de morte. Na medida em que a vida consiste em trazer constantemente algo… text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:vida-como-ter-de-ser&rev=1771156173&do=diff VIDA COMO TER-DE-SER (2015, 140-141) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 Cada ser vivo — e não apenas um ser humano — é marcado com a caraterística essencial de Zu-sein, que significa tanto ter que ser como possibilidade quanto ter que se tornar ele mesmo como possibilidade para permanecer vivo. Um ser vivo tem o seu τέλος como auto-preservação (Selbst-erhaltung) ( text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:wahrheit-entbergung-entborgenheit-unverborgenheit-unverdecktsein&rev=1771156173&do=diff WAHRHEIT, ENTBERGUNG, ENTBORGENHEIT, UNVERBORGENHEIT, UNVERDECKTSEIN (2015, XVII) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 Traduzo todos os termos alemães que se referem a ἀλήϑεια (por exemplo, Wahrheit, Entbergung, Entborgenheit, Unverborgenheit, Unverdecktsein e assim por diante, juntamente com seus cognatos) por variações da palavra “disclosure” (des-emcobrimento), às vezes hifenizada como dis-closedness; ou por “openness” (abertura), … text/html 2026-02-15T11:49:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sheehan:woher-des-seins-donde-do-ser&rev=1771156173&do=diff WOHER DES SEINS (DONDE DO SER) (2015, 9-10) SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015 Em primeiro lugar, a filosofia de Heidegger não procurava de todo Sein. Ao invés, procurava das Woher des Seins, o