<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.8" -->
<?xml-stylesheet href="https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/css.php?s=feed" type="text/css"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/feed.php">
        <title>EREIGNIS - estudos:ricoeur:tempo-relato</title>
        <description></description>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/</link>
        <image rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg" />
       <dc:date>2026-07-07T19:41:59+00:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:1997-424-425-identidade-narrativa&amp;rev=1770686173&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:a-celula-melodica-o-par-mimesis-mythos&amp;rev=1770799322&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:aporia-do-ser-e-do-nao-ser-do-tempo&amp;rev=1783350732&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:confissoes-xi-agostinho&amp;rev=1783362128&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:intriga-um-modelo-de-concordancia&amp;rev=1770799322&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:start&amp;rev=1783350631&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:temporalizacao-por-vir-ter-sido-tornar-presente&amp;rev=1770799322&amp;do=diff"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <image rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg">
        <title>EREIGNIS</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/</link>
        <url>https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg</url>
    </image>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:1997-424-425-identidade-narrativa&amp;rev=1770686173&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-10T01:16:13+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Identidade narrativa (1997:424-425)</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:1997-424-425-identidade-narrativa&amp;rev=1770686173&amp;do=diff</link>
        <description>Identidade narrativa (1997:424-425)

Data: 2025-05-03 06:24

Ricoeur, 1997

O frágil rebento oriundo da união da história e da ficção é a atribuição a um indivíduo ou a uma comunidade de uma identidade específica que podemos chamar de identidade narrativa. O termo “identidade” é aqui tomado no sentido de uma categoria da prática. Dizer a identidade de um indivíduo ou de uma comunidade é responder à questão: Quem fez tal ação? Quem é o seu agente, o seu autor?</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:a-celula-melodica-o-par-mimesis-mythos&amp;rev=1770799322&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-11T08:42:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>A célula melódica: o par mimesis-mythos (TR1)</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:a-celula-melodica-o-par-mimesis-mythos&amp;rev=1770799322&amp;do=diff</link>
        <description>A célula melódica: o par mimesis-mythos (TR1)

Tempo e Relato I

O tecer da intriga

Fundamentos Metodológicos e a Dinâmica da Criação Poética
A reflexão aqui empreendida situa-se em um segundo grau analítico e pressupõe uma familiaridade com os grandes comentários estabelecidos por Lucas, Else, Hardison e, notadamente, por Roselyne Dupont-Roc e Jean Lallot, sendo que os leitores que percorreram esse mesmo trajeto laborioso reconhecerão o quanto esta meditação deve às análises precedentes destes…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:aporia-do-ser-e-do-nao-ser-do-tempo&amp;rev=1783350732&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-06T15:12:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Aporia do ser e do não-ser do tempo</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:aporia-do-ser-e-do-nao-ser-do-tempo&amp;rev=1783350732&amp;do=diff</link>
        <description>Aporia do ser e do não-ser do tempo

Tempo e Relato I

As aporias da experiência do tempo
A noção de distentio animi, conjugada à de intentio, emerge de maneira paulatina e laboriosa a partir da aporia fundamental que ocupa o espírito de Agostinho, a saber, a mensuração do tempo, a qual se inscreve num círculo aporético ainda mais originário referente ao ser ou não-ser do tempo, visto que somente aquilo que possui ser é passível de medida. A fenomenologia do tempo origina-se, portanto, no interi…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:confissoes-xi-agostinho&amp;rev=1783362128&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-06T18:22:08+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>O livro XI das Confissões de Agostinho</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:confissoes-xi-agostinho&amp;rev=1783362128&amp;do=diff</link>
        <description>O livro XI das Confissões de Agostinho

RICOEUR, Paul. Temps et récit I. Paris: Éd. du Seuil, 1983.

 As aporias da experiência do tempo — O livro XI das Confissões de santo Agostinho 
A antítese maior em torno da qual a reflexão vai girar encontra sua expressão mais aguda no final do livro XI das Confissões de santo</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:intriga-um-modelo-de-concordancia&amp;rev=1770799322&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-11T08:42:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>A intriga: um modelo de concordância (TR1)</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:intriga-um-modelo-de-concordancia&amp;rev=1770799322&amp;do=diff</link>
        <description>A intriga: um modelo de concordância (TR1)

Tempo e Relato I

O tecer da intriga

A centralidade do mythos e a dialética entre ordem e tempo
É imperativo suspender momentaneamente a indagação sobre o estatuto da mimesis, exceto na medida em que esta se define pela tessitura da intriga, para nos voltarmos resolutamente à teoria do mythos a fim de nela discernir o ponto de partida de nossa própria teoria da composição narrativa, sem jamais esquecer que a teoria do mythos é uma abstração derivada d…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:start&amp;rev=1783350631&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-06T15:10:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Tempo e Relato</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:start&amp;rev=1783350631&amp;do=diff</link>
        <description>Tempo e Relato

RICOEUR, Paul. Temps et récit I. Paris: Éd. du Seuil, 1983.

Prefácio

I - O círculo entre narrativa e temporalidade
1 - As aporias da experiência do tempo - O livro XI das Confissões de Santo Agostinho1. A aporia do ser e do não-ser do tempo2. A medida do tempo</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:temporalizacao-por-vir-ter-sido-tornar-presente&amp;rev=1770799322&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-11T08:42:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>A temporalização: por-vir, ter-sido, tornar-presente (1985:102-105)</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:tempo-relato:temporalizacao-por-vir-ter-sido-tornar-presente&amp;rev=1770799322&amp;do=diff</link>
        <description>A temporalização: por-vir, ter-sido, tornar-presente (1985:102-105)

Tempo e Narrativa III

Capítulo 3 - Temporalidade, historialidade, intratemporalidade

Encontramos, pois, entre a articulação interna do Cuidado  e a triplicidade do tempo uma relação quase kantiana de condicionalidade. Mas o “tornar-possível” heideggeriano difere da condição kantiana de possibilidade, pelo fato de que o próprio Cuidado possibilita toda a experiência humana.</description>
    </item>
</rdf:RDF>
