<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.8" -->
<?xml-stylesheet href="https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/css.php?s=feed" type="text/css"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/feed.php">
        <title>EREIGNIS - estudos:ricoeur:si-mesmo</title>
        <description></description>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/</link>
        <image rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg" />
       <dc:date>2026-07-08T05:05:15+00:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1990-369-380-a-alteridade-de-outro&amp;rev=1783363312&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1990-369-380-o-corpo-proprio-ou-a-carne&amp;rev=1770799322&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1990-a-consciencia&amp;rev=1770799322&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1991-73-78-o-esquema-conceitual-da-acao-e-a-questao-quem&amp;rev=1783434718&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:acao-agente&amp;rev=1783444146&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:enunciaciao&amp;rev=1783443849&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:identidade&amp;rev=1783448944&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:ipseidade-alteridade&amp;rev=1783361371&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:ipseidade&amp;rev=1783435705&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:ontologia&amp;rev=1783458120&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:pessoa&amp;rev=1783435673&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:si-etica&amp;rev=1783449794&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:si-identidade-narrativa&amp;rev=1783449374&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:si-moral&amp;rev=1783450202&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:start&amp;rev=1783351224&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:tragico-acao&amp;rev=1783450728&amp;do=diff"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <image rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg">
        <title>EREIGNIS</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/</link>
        <url>https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg</url>
    </image>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1990-369-380-a-alteridade-de-outro&amp;rev=1783363312&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-06T18:41:52+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Alteridade de outro</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1990-369-380-a-alteridade-de-outro&amp;rev=1783363312&amp;do=diff</link>
        <description>Alteridade de outro

RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.

Para qual ontologia?
A segunda significação que reveste a meta-categoria de alteridade – a alteridade de outrem – e sua estreita conexão às modalidades de passividade</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1990-369-380-o-corpo-proprio-ou-a-carne&amp;rev=1770799322&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-11T08:42:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>o corpo próprio ou a carne (1990:369-380)</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1990-369-380-o-corpo-proprio-ou-a-carne&amp;rev=1770799322&amp;do=diff</link>
        <description>o corpo próprio ou a carne (1990:369-380)

Data: 2025-10-29 22:18

Soi-même comme un autre

Vers quelle ontologie?
A facilidade com que a fenomenologia remete para a ontologia é mais evidente quando consideramos a primeira figura da passividade-alteridade, nomeadamente o fenômeno enigmático do corpo próprio, que surgiu em três ocasiões anteriores nos nossos estudos.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1990-a-consciencia&amp;rev=1770799322&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-11T08:42:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>a consciência (1990)</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1990-a-consciencia&amp;rev=1770799322&amp;do=diff</link>
        <description>a consciência (1990)

Data: 2025-10-30 09:56

Soi-même comme un autre

Vers quelle ontologie?
A empresa de ter a consciência – no sentido do alemão Gewissen – como o lugar de uma forma original de dialética entre ipseidade e alteridade, e seus desafios</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1991-73-78-o-esquema-conceitual-da-acao-e-a-questao-quem&amp;rev=1783434718&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-07T14:31:58+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>O esquema conceitual da ação e a questão quem?</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:1991-73-78-o-esquema-conceitual-da-acao-e-a-questao-quem&amp;rev=1783434718&amp;do=diff</link>
        <description>O esquema conceitual da ação e a questão quem? (1991:73-78)

Data: 2023-06-22 14:24

O si-mesmo como um outro

Terceiro estudo - Uma semântica da ação sem agente

Esta dissociação entre o o quê? e o quem?, a favor da qual a problemática da ação oscila do lado de uma ontologia anônima do acontecimento, foi por sua vez tornada possível por uma coalizão no sentido contrário entre a pergunta o quê? e a pergunta por quê?</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:acao-agente&amp;rev=1783444146&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-07T17:09:06+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Da ação ao agente</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:acao-agente&amp;rev=1783444146&amp;do=diff</link>
        <description>Da ação ao agente

RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.
Retomar a questão da relação entre a ação e seu agente após os resultados decepcionantes do estudo anterior exige verificar se é possível percorrer em sentido inverso a cadeia das questões quem?, o quê?, por quê?, remontando do par o quê-por quê? à questão-pivô quem?, obstáculo até então bloqueado pela atração exercida por uma ontologia do evento, o que torna oportuna a retomada das três teses de Strawson,…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:enunciaciao&amp;rev=1783443849&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-07T17:04:09+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Enunciação e o sujeito falante</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:enunciaciao&amp;rev=1783443849&amp;do=diff</link>
        <description>Enunciação e o sujeito falante

RICOEUR, Paul. O si-mesmo como um outro. Tr. Lucy Moreira Cesar. Campinas: Papirus, 1991 / RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.

 Abordagem pragmática 
Após percorrer a via da referência identificante, uma nova aproximação ao si-mesmo é buscada pela via da enunciação, cuja teoria dos atos de discurso (speech-acts) constitui a peça central da passagem de uma semântica referencial a uma pragmática, entendida não como descrição empí…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:identidade&amp;rev=1783448944&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-07T18:29:04+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Identidade pessoal e narrativa</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:identidade&amp;rev=1783448944&amp;do=diff</link>
        <description>Identidade

 Os paradoxos da identidade pessoal 
A questão da identidade pessoal perde-se em dificuldades e paradoxos paralisantes sem o fio condutor entre mesmidade e ipseidade e sem o recurso à mediação narrativa, como os filósofos de língua inglesa e cultura analítica aprenderam primeiro com Locke e com</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:ipseidade-alteridade&amp;rev=1783361371&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-06T18:09:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ipseidade e Alteridade</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:ipseidade-alteridade&amp;rev=1783361371&amp;do=diff</link>
        <description>Ipseidade e Alteridade

RICOEUR, Paul. O si-mesmo como um outro. Tr. Lucy Moreira Cesar. Campinas: Papirus, 1991 / RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.
O vínculo dialético entre ipseidade e alteridade é mais fundamental que a articulação entre reflexão e análise, e mais fundamental ainda que o contraste entre ipseidade e mesmidade, sendo o próprio título da obra o lembrete permanente da primazia dessa dialética</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:ipseidade&amp;rev=1783435705&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-07T14:48:25+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ipseidade</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:ipseidade&amp;rev=1783435705&amp;do=diff</link>
        <description>Ipseidade

RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.

 Prefácio — A questão da ipseidade 
O título Si mesmo como um outro converge três intenções filosóficas maiores que presidem à elaboração dos estudos do livroA primeira intenção marca o primado da mediação reflexiva sobre a posição imediata do sujeito na primeira pessoa do singular —</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:ontologia&amp;rev=1783458120&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-07T21:02:00+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ontologia</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:ontologia&amp;rev=1783458120&amp;do=diff</link>
        <description>Ontologia

RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.

Rumo a que ontologia?
Este estudo, mais que qualquer outro, tem caráter exploratório, visando trazer à luz as implicações ontológicas das investigações anteriores conduzidas sob o título de uma hermenêutica do si-mesmo, perguntando-se que modo de ser é o do si-mesmo, que espécie de ente ou entidade ele é</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:pessoa&amp;rev=1783435673&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-07T14:47:53+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Pessoa</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:pessoa&amp;rev=1783435673&amp;do=diff</link>
        <description>Pessoa

RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.

 A pessoa e a referência identificante 

 Abordagem semântica 
A investigação parte do sentido mais pobre da noção de identificação, entendida como a capacidade de fazer conhecer a outrem, dentro de uma gama de coisas particulares do mesmo tipo, aquela de que se pretende falar, sendo nesse trajeto da referência identificante que se encontra pela primeira vez a pessoa, em sentido ainda pobre que a distingue globalmen…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:si-etica&amp;rev=1783449794&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-07T18:43:14+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Si e ética</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:si-etica&amp;rev=1783449794&amp;do=diff</link>
        <description>Si e ética

RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.
Os três estudos que aqui se iniciam acrescentam às dimensões linguística, prática e narrativa da ipseidade uma dimensão nova, ao mesmo tempo ética e moral, sem que isso marque ruptura de método com as anteriores</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:si-identidade-narrativa&amp;rev=1783449374&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-07T18:36:14+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Si e identidade narrativa</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:si-identidade-narrativa&amp;rev=1783449374&amp;do=diff</link>
        <description>Si e identidade narrativa

RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.
O presente estudo é estreitamente solidário do anterior, ainda que de tom diferente, pois até aqui a identidade narrativa foi tratada de modo polêmico e mais defensivo que construtivo, restando duas tarefas positivas a cumprir</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:si-moral&amp;rev=1783450202&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-07T18:50:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Si e norma moral</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:si-moral&amp;rev=1783450202&amp;do=diff</link>
        <description>Si e norma moral

RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.
Da tese proposta no início do estudo anterior, apenas a primeira das três proposições que a compõem foi desenvolvida com alguma amplitude, a saber a afirmação da primazia da ética sobre a moral, construindo-se sobre a base do único predicado bom as três fases de um discurso que vai da visada da vida boa ao sentido da justiça passando pela solicitude</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:start&amp;rev=1783351224&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-06T15:20:24+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Si mesmo como um outro</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:start&amp;rev=1783351224&amp;do=diff</link>
        <description>Si mesmo como um outro

RICOEUR, Paul. O si-mesmo como um outro. Tr. Lucy Moreira Cesar. Campinas: Papirus, 1991 / RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.

PREFÁCIO - A questão da ipseidade
1. O Cogito se coloca2. O Cogito rompido</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:tragico-acao&amp;rev=1783450728&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-07-07T18:58:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Trágico da Ação</title>
        <link>https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ricoeur:si-mesmo:tragico-acao&amp;rev=1783450728&amp;do=diff</link>
        <description>Trágico da Ação

RICOEUR, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Editions du Seuil, 1990.
A fim de restituir ao conflito o lugar que todas as análises conduzidas até aqui evitaram lhe conceder, faz-se ouvir outra voz que não a da filosofia — mesmo moral ou prática —, uma das vozes da não-filosofia: a da tragédia grega, esperando-se dessa irrupção intempestiva o choque capaz de despertar a desconfiança tanto das ilusões do coração quanto das ilusões nascidas da hubris da própria razão prática, diz…</description>
    </item>
</rdf:RDF>
