https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-07-12T09:02:14+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-07-02T13:34:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:pizzolante:2008-27-28-dasein-e-um-ente-que-se-conforma-ao-ser&rev=1782999279&do=diff Dasein é um ente que se conforma ao ser RP2008:27-28 O Dasein é um ente que se conforma ao ser; conforma no sentido de se ‘formar-com’ o ser. Investigar o sentido do ser passa necessariamente por este ente que se com-forma’ ao ser, e que desta maneira estará sempre implicado na questão. O que pode ser entendido como uma compreensão pré-ontológica do ser. É desta forma que a investigação sobre o Dasein ultrapassa o questionamento apenas existencialista, ou seja, ultrapassa o questionamento que … text/html 2026-07-02T13:36:14+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:pizzolante:2008-40-mundo-e-afeto&rev=1782999374&do=diff Mundo é afeto RP2008:40 Ser-no-mundo é um modo de ser em que o homem já se encontra previamente lançado. Homem não é consciência ou subjetividade autônoma. É o espaço ontológico, ou seja, é o lugar do ser e do aparecer. É através da vida do homem que o ser se dá, se mostra e se retrai. É através do homem que os entes aparecem em seu ser. E o que os entes são, ou como aparecem e se mostram, é sempre movimento, na medida em que, ao se mostrarem de uma forma ou sob uma perspectiva, o mostrar-se s… text/html 2026-07-02T13:35:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:pizzolante:2008-46-49-modos-proprio-e-improprio&rev=1782999339&do=diff Modos próprio e impróprio RP2008:46-49 Como abertura ao ser, o homem abre-se para relacionar-se com os outros, e abre-se da mesma forma para relacionar-se consigo, podendo igualmente modificar-se a partir dessa relação própria. O homem pode relacionar-se consigo mesmo de duas formas distintas: própria ou impropriamente. [46] De modo próprio ou autêntico, volta-se para o sentido de sua existência e de sua não existência, reconhece a possibilidade de não existir da mesma forma que reconhece poss… text/html 2026-06-25T12:50:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:pizzolante:start&rev=1782391823&do=diff Pizzolante Romulo Pereira Pizzolante PIZZOLANTE, Romulo P.. A essência humana como conquista: o sentido da autenticidade no pensamento de Martin Heidegger. São Paulo: Annablume, 2008 ----------