https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-05-07T00:06:17+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:aengus-daly-2024-angst&rev=1770686173&do=diff AENGUS DALY (2024) – Angst Vimos que a “compreensão” se refere à projeção do Dasein sobre as possibilidades e que o “ser-lançado” se refere ao fato de que o Dasein está em seu aí, para o qual seus humores o trazem de volta. Enquanto o último aspecto de nossa temporalidade é colocado em primeiro plano em Ser e tempo, a autenticidade do Dasein tem como pré-condição o fato de termos sido individualizados ou retornados em ansiedade ao nosso sempre já ser-aí no mundo. É essa pré-condição de fundo pa… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:agein-eis-ousian&rev=1770686173&do=diff agein EIS OUSIAN άγειν εις ούσίαν: agein eis ousian; to bring into being; levar a ser; deixar ser (GA19) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:agein-eis-phos&rev=1770686173&do=diff agein EIS phos άγειν εις φως: agein eis phos; to bring to light; trazer a luz (GA19) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:agkhinoia&rev=1770686173&do=diff AGKHINOIA άγχίνοια: agkhinoia, anchinoia; presence of mind; presença de espírito (GA19) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:agnoia&rev=1770686173&do=diff AGNOIA άγνοια: agnoia; ignorance; ignorância (GA19) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:alexandre-gracio-1990-oficio-de-pensar&rev=1770686173&do=diff Alexandre Grácio (1990) – ofício de pensar Data: 2025-03-12 07:10 (CF2) O ofício de pensar exige rigor e penetração. Mas exige também, antes de tudo, a docilidade do pensamento àquilo que merece ser pensado. A conjunção destas exigências não é fácil de compreender e raramente se experiencia. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:alogon&rev=1770686173&do=diff ALOGON άλογον: alogon; Not a possible object of any discourse; não um possível objeto de qualquer discussão (GA19) outros text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:anne-fagot-largeault-a-intersubjetividade-transcendental-em-edmund-husserl&rev=1770799322&do=diff Anne Fagot-Largeault – A intersubjetividade transcendental em Edmund Husserl Data: 2024-11-18 12:24 Dois textos de Edmundo Husserl serão aqui examinados. A Krisis é posterior às Meditações cartesianas (MCH). Autorizamo-nos com um argumento de Jan Patocka (1988, p. 169) a considerá-los no sentido contrário de sua cronologia. Segundo text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:askay-farquhar-2011-heidegger-x-freud&rev=1770686173&do=diff ASKAY & FARQUHAR (2011) – HEIDEGGER X FREUD (Askay2011) What were the most fundamental presuppositions of Freudian metapsychology and why were they problematic? 1. Freud assumed that only “objective” things exist. Here Freud fell prey to a presupposition that extended throughout almost the entire Western philosophical tradition, all the way back to Plato and Aristotle. The focus Was on beings to be investigated. It was as a result of text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:axelos&rev=1770686173&do=diff Axelos outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:azevedo-de-castro-ooa236-237-bewahrung-desvelo&rev=1770686173&do=diff AZEVEDO & DE CASTRO (OOA:236-237) – BEWAHRUNG (DESVELO) Num primeiro momento é estranho que Heidegger, que vem de uma forte tradição hermenêutica, não tenha escolhido alguma palavra ligada diretamente a ela. Uma tal atitude provém tanto do entendimento novo da essência da arte como Ursprung quanto do lugar do leitor interpretante em relação à obra de arte (Dichtung/poiesis). Escolheu, por isso, Bewahrung. Palavra de tradução dificílima. Sem o vigor do pensamento que ele no contexto do ensaio im… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:bernet&rev=1770686173&do=diff Bernet outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:bhxxviii-being-there-and-being-true&rev=1770686173&do=diff BH:XXVIII – BEING-THERE AND BEING-TRUE The title “Being-There and Being-True According to Aristotle” suggests that this is Heidegger’s first attempt, following Aristotle’s statements to the effect that “the soul itself is true” and thus “in a way all things,” to make Dasein the locus of truth by equating Dasein with being-true, or uncovering, the favored term for Daseins truth in 1924. But one must wait until Being and Time before Heidegger clearly proclaims that “Dasein is its disclosedness” (… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:blondel-ser&rev=1770686173&do=diff Blondel (Être:52-57) – ser, existência e eventuais correlatos Data: 2023-06-27 20:25 L’Être et les êtres (1935) Ii. Les amphibologies et les fausses antithèses à éviter dans l’étude de l’être. 2° — Il y a bien des manières d’être qui ne sont pas pour cela des êtres. Mais l’emploi du même terme pour des réalités très différentes est une menace perpétuelle [52] de confusions. Aussi a-t-on, d’instinct, tenté d’y échapper en recourant à de multiples vocables, sans parler du simple besoin de vari… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:carol-white-2005-totalidade-do-dasein&rev=1770686173&do=diff CAROL WHITE (2005) – totalidade DO Dasein “”“”“”“”“”“”“” HusserlKant outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:carol-white-ser-e-o-que-e&rev=1770686173&do=diff CAROL WHITE: SER E O-QUE-É “”GA15“”GA5 “”“”GA5“”“”GA5 “” “”“...”GA5AnaximandroHeráclitoParmênides ... outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:cavell-a-heidegger-e-a-obra-de-arte&rev=1770686173&do=diff Cavell (A) – Heidegger e a obra de arte Data: 2021-11-02 08:38 Esta América nova, ainda inabordável UM TRABALHO EM ANDAMENTO: À GUISA DE INTRODUÇÃO [CAVELL, Stanley. Esta América nova, ainda inabordável. Tr. Heloisa Toller Gomes. São Paulo: Ed. 34, 1997, p. 10-11,18-21] text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:cerbone-husserl-e-a-desanalogia-entre-tipos-de-coisas&rev=1770799322&do=diff Cerbone – Husserl e a desanalogia entre tipos de coisas Data: 2024-11-18 12:27 Podemos encontrar em Husserl uma outra linha de argumento que desafia a viabilidade de uma descrição científica natural da consciência e, desse modo, depõe contra o naturalismo como uma perspectiva filosófica adequada. Esse argumento origina o que text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:conhecimento-de-si-e-dos-outros&rev=1770686173&do=diff CONHECIMENTO DE SI E DOS OUTROS (RMAP:225-226) [...] Sem dúvida, há indivíduos que são dados à percepção. Como Jacques, Frédéric ou Théodore, que acabei de ver todos os três. No entanto, sua individualidade não é visível: vemos apenas que eles a possuem. Podemos vislumbrá-la em sua fisionomia, text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:davos-dasein-nao-tem-traducao-nos-conceitos-de-cassirer&rev=1770686173&do=diff DAVOS – Dasein NÃO TEM TRADUÇÃO NOS CONCEITOS DE CASSIRER “” outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:de-libera-as-34-36-o-sujeito-cartesiano&rev=1770686173&do=diff De Libera (AS:34-36) – o sujeito "cartesiano" Data: 2021-12-24 09:36 Arqueologia do Sujeito Nascimento do Sujeito DE LIBERA, Alain. Arqueologia do Sujeito. Nascimento do Sujeito. Tr. Fátima Conceição Murad. São Paulo: Fap-Unifesp, 2013, p. 34-36 text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:denker-the-question-of-being&rev=1770686173&do=diff Denker: THE QUESTION OF BEING During his WS 1924-5 lecture course on Plato (GA19), Heidegger's main discovery Was that the question of the stranger from Elea: “What is being?” should be the starting point of radical phenomenological research. The consequences of this ontological turning become visible in the lecture course on the history of time.35 text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:descombes&rev=1770686173&do=diff Descombes outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:dufrenne&rev=1770686173&do=diff Dufrenne outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:encuentros-con-ortega-y-gasset&rev=1770686173&do=diff ENCUENTROS CON ORTEGA Y GASSET Encuentros con Ortega y Gasset Quisiera referir brevemente dos recuerdos de Ortega y Gasset. Siguen en mi memoria como dignos de recordación. 12638 Heideggeriana: OrtegaEncontros El primer recuerdo se remonta al mes de agosto de 1951. Nos encontramos en la ciudad alemana de Darmstadt, donde en bien ceñido marco se celebran anualmente conferencias sobre un tema determinado. Aquel año versaban sobre el tema text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:ereignis-no-tao-daniel-charles&rev=1770686173&do=diff Ereignis NO TAO (DANIEL CHARLES) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:eric-nelson-2024-heidegger-e-o-taoismo&rev=1770686173&do=diff Eric Nelson (2024) – HEIDEGGER E O TAOISMO (...) (Tomemos) a adequação e inadequação da análise da coisa e da natureza em Ser e tempo. Concordo com a autocrítica posterior de Heidegger, segundo a qual esta obra seminal, brilhante e incompleta é excessivamente transcendental e pragmática, exigindo um passo mais radical em direção ao ser e à coisa, que só emergiu plenamente após a Segunda Guerra Mundial. Heideger mencionou, mas mal articulou, um “terceiro” “poder da natureza” mais primordial em S… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:estratificacao-da-vida-afetiva-e-profundidade-da-pessoa&rev=1770686173&do=diff ESTRATIFICAÇÃO DA vida AFETIVA E PROFUNDIDADE DA PESSOA (RMAP:237-238) [...] O que significa, em última análise, conhecer a si mesmo? É no sentir que nos encontramos a nós mesmos, como vimos. No entanto, um encontro é apenas um limiar, o início de um possível percurso de conhecimento. Mas também vimos que somos dados a nós mesmos na ação, ou por meio dela. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:fell-198529-lugar&rev=1770686173&do=diff FELL (1985:29) – LUGAR [FELL, Joseph. “Heidegger’s Mortals and Gods”, in Research in Phenomenology Vol. 15 (1985), pp. 29-41 (13 pages)] outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:fenoherme&rev=1770686173&do=diff Fenomenologia (Hermenêutica) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:fernando-gil-me-3-6-a-crenca-3606&rev=1770686173&do=diff Fernando Gil (ME:3-6) – a crença Data: 2021-10-11 17:23 MODOS DA EVIDÊNCIA AQUÉM DA EXISTÊNCIA E DA ATRIBUIÇÃO: CRENÇA E ALUCINAÇÃO Fernando Gil, MODOS DA EVIDÊNCIA. Lisboa: INCM, 1998, p. 3-6 1. A minha exposição tem a sua origem no cruzamento de um dos eixos que nos é proposto — a distinção entre juízo de existência e juízo de atribuição tal como ela se apresenta em text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:fernando-gil-me-22-26-a-sugestao-3605&rev=1770686173&do=diff Fernando Gil (ME:22-26) – a sugestão Data: 2021-10-11 18:02 MODOS DA EVIDÊNCIA Sugerir e Crer Fernando Gil, MODOS DA EVIDÊNCIA. Lisboa: INCM, 1998, p. 22-26 «Se, de acordo com o imaterialismo, a matéria não existe, como vemos o que vemos?» Rosa Alice Branco consagrou a sua tese de mestrado a esta pergunta, que está no cerne da filosofia do conhecimento de Berkeley. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:gaos&rev=1770686173&do=diff Gaos outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:george-steiner&rev=1770686173&do=diff George Steiner outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:gerhard-thonhauser-2019-befindlichkeit&rev=1770686173&do=diff GERHARD THONHAUSER (2019) – Befindlichkeit ...“”“”““” ... outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:ghitti-199827-29-es-gibt&rev=1770686173&do=diff GHITTI (1998:27-29) – es gibt “”“”“”“”“”“”“” Janicaud HenryHenry Haar outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:gilardi-2014-despertar-um-stimmung&rev=1770686173&do=diff GILARDI (2014) – DESPERTAR UM Stimmung “Despertar” un estado de ánimo, ¿qué sentido tiene este “despertar”? Despertar sólo lo puede hacer lo que estaba dormido. ¿Qué significa este “estar dormido”? que el estado de ánimo ya está. Y, ¿cómo está?, ¿qué significa este “ya estar”? Heidegger nos dice: Tal vez tal cosa como el temple de ánimo que estamos buscando sea justamente algo que no puede constatarse de este modo con una pregunta. Podría ser que para constatar un temple de ánimo no sólo hicier… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:gilardi-2014-modo-de-ser-estar-dos-stimmungen&rev=1770686173&do=diff GILARDI (2014) – MODO DE SER/ESTAR DOS STIMMUNGEN Heidegger califica el modo de “estar ahí” de los estados de ánimo como un estar-fuera. Justamente del mismo modo en que ha sido caracterizada la existencia, lo cual indica, como lo mencionamos ya a lo largo de los primeros capítulos, que la existencia es anímica: “El temple de ánimo forma parte del modo de ser del hombre” ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:gilardi-2014-stimmung-do-filosofar&rev=1770686173&do=diff GILARDI (2014) – Stimmung DO FILOSOFAR El motivo del texto es la pregunta sobre la metafísica, sobre las cuestiones de la metafísica: mundo, finitud y soledad. Heidegger se propone indagar sobre el estado de ánimo fundamental que determina nuestro Dasein con el fin de establecer el acceso al filosofar mismo. Lo que pretende es establecer el estado de ánimo desde el cual el filosofar puede nacer, originarse y llevarse a cabo. De tal manera, se hace patente, una vez más, una idea nueva de filoso… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:glenn-gray-1968xxi-xxiii-pensar-denken&rev=1770686173&do=diff GLENN GRAY (1968:XXI-XXIII) – PENSAR (DENKEN) What is it that Heidegger does call thinking? It is important to say first of all what he does Not call thinking. Thinking is, in the first place, not what we call having an opinion or a notion. Second, it is not representing or having an idea (vorstellen) about something or a state of affairs. This is an important negation for Heidegger, which he dealt with at greater length in “Conversations on a Country Path about Thinking” in Discourse on Thinki… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:gordon-graham-certo-e-errado&rev=1770686173&do=diff Gordon Graham: certo e errado Data: 2020-03-02 10:23 Theories of Ethics Ethics, Truth, and Reason Excerto de GRAHAM, Gordon. Theories of Ethics: An Introduction to Moral Philosophy with a Selection of Classic Readings. London: Taylor & Francis, 2011, p. 1-2. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:gorner-dasein&rev=1770686173&do=diff GORNER: Dasein The term he will use to designate the being of the entity he calls Dasein is existence. The important thing about existence, in contrast to other modes of being, is the understanding of being. To say that Dasein exists is to say that Dasein is in such a way that it understands being — its own being but also the being of things other than itself to which, as Heidegger will put it, it comports itself. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:grandjean-e-perreau-2012-puro-eu-e-nada-mais&rev=1770686173&do=diff Grandjean e Perreau (2012) – "puro eu e nada mais" Data: 2025-03-18 06:24 (AGLP) De acordo com as Ideen I, o fenomenólogo atento às estruturas gerais da consciência pura não pode deixar de reconhecer que, além de seus atos, há nela um Eu (Ich) sem o qual esses atos seriam impossíveis, ao mesmo tempo em que esse Eu não é nada fora deles text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:grandjean-e-perreau-2012-uma-vida-natural-em-primeira-pessoa&rev=1770686173&do=diff Grandjean e Perreau (2012) – uma vida natural em primeira pessoa Data: 2025-03-23 08:31 (AGLP) A suspensão da atitude natural da consciência, suspensão que também é a abertura temática do campo de seus vividos puros, ou seja, da subjetividade transcendental, afeta uma consciência que existe desde o início em primeira pessoa. A vida natural da consciência é a de text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:greaves-20109-11-einstellung-atittude&rev=1770686173&do=diff GREAVES (2010:9-11) – Einstellung - ATITTUDE Heidegger Was inspired and convinced that the phenomenological project was a crucial new attempt to delineate what philosophical research should be trying to achieve. Nevertheless, he was Not content with the idea that what distinguishes the way that we engage with phenomenology from everyday and theoretical discourse should be understood as a shift in attitude. This idea itself, he argued, makes unwarranted assumptions about the conditions under whi… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:guillaume-fagniez-ldmh-humboldt&rev=1770686173&do=diff GUILLAUME FAGNIEZ (LDMH) – HUMBOLDT Heidegger reconnaît à l’œuvre de Humboldt une importance décisive dans l’histoire de la pensée : son essai Sur la diversité de structure des langues humaines en particulier « détermine (...) toute la linguistique et toute la philosophie du langage qui lui font suite jusqu’Aujourd’hui » ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:haas-the-question-of-the-meaning-of-being&rev=1770686173&do=diff HAAS: THE QUESTION OF THE MEANING OF BEING And it is this question (of the meaning of being) that is posed again, 25 years later in What is Called Thinking? But here, if ‘the most-in-need-of-thought, in our most-in-need-of-thought time, is that we are still Not thinking ’ ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:hamartia&rev=1770686173&do=diff HAMARTIA άμαρτάνειν: hamartanein; to miss the mark, fail; errar o alvo, falhar. αμαρτία: hamartia; defect; falha (GA19) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:heidegger-amor&rev=1770686173&do=diff HEIDEGGER: AMOR Por que é o amor tão rico superando todas as dimensões das outras possibilidades humanas e por que supõe uma carga doce para aqueles a quem afeta? Porque nos convertemos naquele que amamos sem deixarmos de ser nós mesmos. Queríamos então agradecer ao amado e não encontramos nada que satisfaça este desejo. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:heidegger-conversas-com-chung-yuan-chang-saviani&rev=1770686173&do=diff HEIDEGGER, CONVERSAS COM CHUNG-YUAN CHANG (SAVIANI) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:heidegger-conversas-com-tomio-tezuka-saviani&rev=1770686173&do=diff HEIDEGGER, CONVERSAS COM TOMIO TEZUKA (SAVIANI) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:heidegger-e-a-antropologia&rev=1770686173&do=diff Heidegger e a antropologia Martin Buber, Le problème de l’homme, Aubier, 1962, pp. 67-70. Relativamente ao ponto de partida de Heidegger, devemos perguntar-nos se é antropologicamente justificável separar o Dasein da vida humana real, se as afirmações sobre uma existência assim libertada podem ainda ser consideradas afirmações filosóficas sobre o homem real, e se a “pureza química” deste conceito de existência não torna fútil o confronto entre a doutrina e a pressuposição da realidade, não tor… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:heidegger-e-chuang-tzu-saviani&rev=1770686173&do=diff HEIDEGGER E CHUANG TZU (SAVIANI) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:heidegger-e-lao-tzu-saviani-2&rev=1770686173&do=diff HEIDEGGER E LAO TZU (SAVIANI) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:heidegger-e-lao-tzu-saviani&rev=1770686173&do=diff Heidegger e Lao Tzu (Saviani) Saviani2004   Se a longa dedicação de Heidegger ao Chuang-tzu é atestada por episódios esporádicos, seu confronto com o “pensamento poetizante” de Lao-tzu revela-se ainda mais significativo e abrangente. Devemos sobretudo a Paul Shih-yi Hsiao (1911-1986) o testemunho desse profundo interesse. Estudioso chinês de filosofia e psicologia, desde 1938 estabelecera-se na Europa, onde frequentou cursos de filosofia em Milão e Friburgo, publicou em 1941 pela editora Lat… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:heidegger-e-o-tao&rev=1770686173&do=diff Heidegger e o Tao SAVIANIOH Se o confronto com o taoísmo se manifestou, como veremos, em menções significativas mas esporádicas ao Chuang-tzu e na breve colaboração com Hsiao — da qual, aliás, não se detectam traços explícitos em suas obras póstumas —, o confronto com o budismo zen está documentado por uma série de testemunhos muito mais numerosos. De fato, exceto pelo intenso encontro com o monge budista tailandês Maha Mani, da tradição Theravada, o interesse de Heidegger pelo budismo sempre… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:heidegger-obra-heraclito&rev=1770686173&do=diff Heidegger – "Obra" de Heráclito A tradição conhece um’ Ηρακλείτου σύγγραμμα, um escrito ou, como também se diz, uma “obra” de Heráclito. Dela conservamos somente “destroços”. Temos que nos contentar com os “fragmentos” do escrito. Pensadores posteriores, text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:heidegger-phos&rev=1770686173&do=diff phos (Heidegger) Excertos de Heidegger, “Heráclito” Se para os pensadores originários a physis é o que permanece como a única causa a ser pensada, teremos então, oportunamente, que nos deter admirados no fato de Artemis aparecer na proximidade de Heráclito. Essa proximidade seria precisamente o sinal de que text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:heidegger-segundo-eagleton&rev=1770686173&do=diff HEIDEGGER SEGUNDO EAGLETON Heidegger segundo Eagleton Eagleton, T - Una introduccion a la teoria literaria El reconocer que el significado es histórico llevó al discípulo más famoso de Husserl, el filósofo alemán Martin Heidegger, a romper con su sistema. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:hodge-a-acao-certa-na-hora-certa&rev=1770686173&do=diff Hodge: a ação certa na hora certa Data: 2018-10-25 07:50 HEIDEGGER AND ETHICS Freedom and Violence For Heideggger, the move from Aristotle to Kant contains a shift from a conception of phusis as growth to the modern conception of physics as a science amongst others, charting the relations between certain kinds of postulated entity. In parallel with this shift there is the move from the Greek conception of wisdom as virtue, spontaneously producing the right action at the right time, and the m… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:huneman-kulich-1998-6-7-retorno-as-coisas-mesmas&rev=1770686173&do=diff Huneman & Kulich (1998:6-7) – retorno às coisas mesmas Data: 2025-03-18 06:24 (HKIP) Nesse espírito, todos os problemas filosóficos podem então ser pensados a partir do exame dos vividos nos quais enfrentamos seu objeto. Assim, a fenomenologia não buscará apreender a essência do tempo de maneira especulativa, por exemplo, em relação à eternidade ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:informenatorp&rev=1770686173&do=diff agein άγειν: agein; to conduct, bring; conduzir, trazer (GA19) outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:inwood&rev=1770686173&do=diff Inwood outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:joel-balazut-201311-12-ontologia-da-presenca&rev=1770686173&do=diff JOËL BALAZUT (2013:11-12) – ONTOLOGIA DA PRESENÇA “”“”“”GA12“”GA10“” [BALAZUT, Joël. Heidegger: une philosophie de la présence. Paris: l’Harmattan, 2013, p. 11-12] outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:john-wheeler-cognitive-science-naturalizing-dasein-and-other-alleged-heresies&rev=1770686173&do=diff JOHN WHEELER (COGNITIVE SCIENCE) – NATURALIZING Dasein AND OTHER (ALLEGED) HERESIES outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:kiverstein-hcs-1-3-limites-do-modelo-original-de-ia&rev=1770686173&do=diff Kiverstein (HCS:1-3) – limites do modelo original de IA Data: 2021-11-07 07:45 Heidegger and Cognitive Science KIVERSTEIN, Julian & WHEELER, Michael (ed.). Heidegger and Cognitive Science. London: Palgrave Macmillan, 2012, p. 1-3. Cognitive science was founded on the idea that intelligent human behaviour is caused by internal psychological processes that work in much the same way as a digital computer. Digital computers are physical devices that construct interpretable and combinable elemen… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:lauxerois-roels-gestell&rev=1770686173&do=diff LAUXEROIS & ROËLS: Gestell Gestell. Comme le soupçonne Heidegger, nous tenons le mot Gestell pour intraduisible. Donnons en ici les raisons: Le mot, dans la langue courante, signifie : « tréteau, support, échafaudage, assemblage, montage ». text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:lawrence-berger-2017-atencao&rev=1770686173&do=diff Lawrence Berger (2017) – atenção Data: 2025-03-16 04:02 (Lawrence Berger, Critchley2017) Heidegger similarly sees attention as the way we gain access to things, but otherwise he sees it quite differently from how it is conceived in cognitive science. For Heidegger attention is how things come into presence for us. (His most sustained meditation on attention can be found in his lectures, “What Is Called Thinking?” text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:lawrence-berger-2017-presenca-e-manifestacao&rev=1770686173&do=diff Lawrence Berger (2017) – presença e manifestação Data: 2025-03-15 06:05 (Lawrence Berger, Critchley2017) Com base nisso, vou mostrar que, para Heidegger, não apenas estamos em contato direto com as pessoas e coisas deste mundo, mas também que nossa presença é importante para a maneira como elas se manifestam — como elas vêm à tona — no pleno potencial associado ao tipo de seres que elas são. Essa não é nossa presença em um sentido físico, mas sim no sentido de como estamos engajados como sere… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:ldmh-schelling&rev=1770686173&do=diff LDMH – Schelling Data: 2025-03-17 09:27 Si un lecteur de Schelling ne peut guère ignorer aujourd’hui Heidegger, un lecteur de Heidegger peut encore moins ignorer Schelling, génie philosophique de premier ordre mais au parcours protéiforme. Et pourtant, la véritable rencontre de Heidegger avec la pensée de text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:leyte-ge-stell&rev=1770686173&do=diff LEYTE: Ge-stell (...) el ser fue substituido por un ente, aunque continuara conservando el nombre de ser. El ser no es un significado y por eso no tiene propiedades, por eso la identidad no es propiedad alguna del ser. Sólo así se puede entender algo que nos cae muy cerca pero que estamos imposibilitados de alcanzar porque seguimos teniendo presente al ser como ese ente, aunque sea un todo, que podemos manejar, organizar, clasificar, producir, destruir text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:lo-que-a-quedado-sin-decir-por-oscar-portela&rev=1770686173&do=diff Lo que a quedado sin decir, por Óscar Portela Data: 2022-03-23 11:24 Los conflictos armados y la aldea global: LO QUE A QUEDADO SIN DECIDIR por Óscar Portela Que la paz en el planeta y las recetas para administrarlo según el tratado para “La Paz Perfecta text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:loparic-ef10-11-crise-do-infinitismo&rev=1770686173&do=diff LOPARIC (EF:10-11) – CRISE DO INFINITISMO Hoje, o infinitismo está em crise, tanto na filosofia como no resto da cultura ocidental. O relativismo teórico e a falibilidade são moedas correntes nas teorias da natureza. A morte das utopias e do messianismo secularizado sinaliza o mea-culpa das éticas infinitistas. Também perderam a (10) força as ideias correlatas do progresso e da perfectibilidade do homem. A fantasia de criar o “novo homem”, quando prevaleceu, revelou-se um caminho de retorno à … text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:loparic-ef13-15-destinamento-e-etica&rev=1770686173&do=diff LOPARIC (EF:13-15) – DESTINAMENTO E ÉTICA Na fase de Ser e tempo, no final dos anos de 1920, Heidegger ainda pensava que a “destruição” da metafísica poderia valer-se da transcendência constitutiva do existir humano. Em meados dos anos de 1930, ele descobriu que o infinitismo não era fruto de um projeto humano, mas um destinamento do próprio ser. Assim sendo, o homem também não podia se desvencilhar do infinitismo por suas próprias forças, devendo aguardar a virada (Kehre) do ser. Virada súbit… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:loparic-ter-que-cuidar&rev=1770686173&do=diff LOPARIC: TER-QUE-CUIDAR Em vários trabalhos, a começar por Ética e finitude (1995), sugeri que Heidegger abriu um novo campo de investigação sobre os fundamentos da ética, a qual não visa, como a de Aristóteles, a determinar as virtudes como bases do bem-viver,4 nem, como a de text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:magda-king-sinn-sentido&rev=1770686173&do=diff Magda King: Sinn / Sentido Data: 2017-04-27 16:46 A GUIDE TO HEIDEGGER’S BEING AND TIME A Provisional Explanation of “Meaning” (Sinn) p. 6-7 Heidegger’s special use of the term “meaning” (Sinn) was pointed out already in our introductory remarks. Our present difficulty thus seems to be purely terminological and should be capable of an easy solution: we must simply find out how Heidegger defines the word “meaning.” The matter, however, is not quite so simple, as can be readily seen when the … text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:marcos-fernandes-2011388-389-relacionamento-verhaltnis&rev=1770686173&do=diff MARCOS FERNANDES (2011:388-389) – RELACIONAMENTO [VERHÄLTNIS] O fundo de toda relação, enquanto relacionamento existencial, é a existência; mas a existência é ela mesma, na sua essência, relação de ser com o ser. O humano não pode ser quem ele é, ou seja, não pode existir, a não ser na relação com o ser. Entretanto, o ser é, ele mesmo, relação e relacionamento (Verhältnis). O essencial do relacionamento, porém, é cuidado-por, solicitude (Fürsorge). Na plena vigência e vigor da solicitude, os qu… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:marcos-fernandes-2011389-390-morada-haus&rev=1770686173&do=diff MARCOS FERNANDES (2011:389-390) – MORADA O ser se dá no pudor e na simplicidade modesta do retraimento de seu mistério. Não aparece, nem se impõe à força. É vigor da fraqueza. É superabundância da pobreza. Na fraqueza e pobreza de si, gratuitamente, como fonte, o ser deixa ser o outro de si: o homem. A ele se confia. Entrega-se ao seu cuidado (Sorge), à sua solicitude (Sorge für, Fürsorge), à sua proximidade, que é vizinhança e familiaridade. Por isso, o homem é, essencialmente, o pastor do ser… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:marcuse&rev=1770686173&do=diff Marcuse outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:may-hs-a-problematica-da-coisa&rev=1770686173&do=diff May (HS) – A problemática da coisa Data: 2025-05-20 07:08 MayHS Uma situação semelhante parece ocorrer em relação à compreensão e apresentação de Heidegger sobre a problemática da coisa, que ele aborda em vários textos diferentes. Uma comparação textual revela uma semelhança entre os padrões de frases que Heidegger emprega para caracterizar o Ser em  text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:may-hs-clareira-lichtung&rev=1770686173&do=diff May (HS) – Clareira [Lichtung] Data: 2025-05-20 07:23 MayHS [...] Desde Ser e Tempo, ele [Heidegger] usa em contextos apropriados a palavra “clareira” [Lichtung] em suas elucidações sobre Ser e Nada. Uma seleção de seis textos relevantes ajudará a esclarecer seu uso desse termo-chave. Seu objetivo é obviamente apresentar uma questão que desempenha um papel em conexão com a palavra text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:may-hs-o-topos-nada-das-nichts&rev=1770686173&do=diff May (HS) – O topos ‘Nada’ [das Nichts] Data: 2025-05-20 06:28 MayHS Para perseguir a suposição de correspondências adicionais entre o pensamento de Heidegger e as ideias taoistas, voltamo-nos para três tópicos centrais [Topoi] que são encontrados repetidamente em sua obra. Nossa primeira preocupação é com o topos ‘Nada’ [das Nichts], que percorre significativamente [wegweisend] a obra de Heidegger como um fio vermelho e, em última análise, se distingue de tudo o que foi pensado e dito na filo… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:may-hsh-nada-vazio-e-clareira&rev=1770686173&do=diff May (HSH:) – Nada, Vazio e Clareira Data: 2022-09-27 17:46 Heidegger’s hidden sources 3. Nothing, emptiness, and the clearing Para Heidegger, o topos que corresponde ao Ser é o Nada, o tópico primordial de seu pensamento. A pergunta inicial sobre o ser do ente recebeu assim uma resposta, que culmina na fórmula: ‘Ser: Nada: Mesmo’. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:meditacao-besinnung&rev=1770686173&do=diff Meditação (Besinnung) Data: 2025-03-10 12:11 What then is meditation actually, and properly speaking? That about which I meditate I seek to apprehend just as it is. Meditation (Besinnung) is the fathoming of sense (Sinn) down to its source and ground. The sense of something is its what, how, why, what-for. My life is my life. Meditation on the bearing of our life is apprehension of the how, why, and wherefore of our life. Meditation on my life is self meditation. The sense of a sentence is th… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:mehta-1976-diferenca&rev=1770686173&do=diff MEHTA (1976) – DIFERENÇA (Mehta1976) The step back out of metaphysics into the source which generates the whole sphere in which metaphysical thinking can function leads to that which makes the central question of metaphysics—What is the essent in its Being?—itself possible. This is the ‘Difference’, so termed “provisionally and unavoidable in the language of tradition,” between Being and beings, the twofoldness (Zwie-falt) of essents and Being. The participation (methexis) of the essent in Bei… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:mehta-1976-principio-de-identidade&rev=1770686173&do=diff MEHTA (1976:430-432) – PRINCÍPIO DE IDENTIDADE (Mehta1976) The Principle of Identity does Not, Heidegger claims, merely say that every A is itself the same but rather that every A is with itself the same (idem, to auto, das Selbe; Identity as distinguished from sameness). In self-sameness there lies the relation of ‘with’, hence a mediation, a union, a synthesis, unification into a unity. This is the reason why, throughout the history of Western thought, Identity appears in the character of Un… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:morrer-tod-e-desviver-ableben-carel&rev=1770686173&do=diff MORRER E DESVIVER (CAREL) Heidegger deixa claro que não usa a morte ( Tod ) para denotar o evento que encerra a vida do Dasein; o termo reservado para isso é desviver ( Ableben, deixar de viver ). Todos os organismos perecem ( Verenden ), mas o Dasein perece de uma maneira particular, indicada pelo termo especial “desviver” (demise). Ele desvive em vez de perecer por causa do modo de ser único do Dasein, a saber, a existência, que Heidegger considera distinta do modo de ser dos animais não hu… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:morrer-tod-e-desviver-ableben-thomson&rev=1770686173&do=diff Morrer [Tod] e Desviver [Ableben] (Thomson) Data: 2025-04-23 06:18 Iain Thomson (CCHBT) O que exatamente Heidegger está dizendo aqui? O principal obstáculo para entender a fenomenologia de Heidegger sobre a “morte” em Ser e Tempo vem do fato de que o fenômeno ao qual Heidegger se refere não é o que normalmente entendemos por morte. Para Heidegger, text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:nietzsche-sonambulo-del-dia-oscar-portela&rev=1770686173&do=diff Nietzsche, Sonámbulo del día - Oscar Portela Data: 2022-03-23 11:24 Nietzsche hoy ...“lo último que deseo es “fama” y “ruido” en los periódicos y “veneración de discípulos”; he visto demasiado de cerca lo que todo ello significa hoy. Me sentiría en medio de ello mas solitario que ahora, y quizás aumentaría espantosamente mi desprecio de los hombres text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:o-que-da-mais-a-pensar-e-que-nao-pensamos-ainda-thomson&rev=1770686173&do=diff "O que dá mais a pensar é que não pensamos ainda" (Thomson) Data: 2025-04-23 07:20 Thomson2025 The repetition of this now almost clichéd line obscures the fact that many who quote it seem never to have come to terms with the full measure of its intended provocation (as we will see when we return to it in Section 3). To wit, we are subtly given something extra to think by Heidegger’s second, immediately repeated “still not [immer noch nicht].” This colloquial “still not” adds an “immer” as it … text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:o-ser-enquanto-ser-seiendheit-tonner&rev=1770686173&do=diff O SER ENQUANTO SER (TONNER) Heidegger, Metaphysics and the Univocity of Being (Tonner2010) Heidegger não está questionando exatamente as mesmas coisas que os filósofos da tradição têm perguntado. Ao contrário, ele investiga a condição possibilitadora que forneceu a possibilidade de todas as determinações do ser dos entes até agora. Assim, há dois sentidos de ser em jogo aqui. Um sentido pertence à metafísica e o outro a um pensamento pré ou pós-metafísico. Este sentido pré/pós-metafísico de s… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:oscar-portela-aquel-arte-inicuo&rev=1770686173&do=diff Oscar Portela: Aquel arte inicuo Data: 2022-03-23 11:24 Aquel arte inicuo ...Y si finalmente nos diéramos cuenta que somos el tardío y apagado eco de un antiguo error. ¿Dónde irían a parar tantas certezas que sostenemos y nos sostienen. Este juego especular al que cándidamente llamamos text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:oscar-portela-arcaismo-e-hiperracionalidad&rev=1770686173&do=diff Oscar Portela: Arcaísmo e hiperracionalidad Data: 2022-03-23 11:24 [b]Arcaísmo e hiperracionalidad[/b] por Óscar Portela a Cris Yozia y Joaquin Meabe Todo nos retrotrae a una cosmología arcáica - los arcaísmos no han sido superados por el logos griego ni por los trucos de los magos de la teología católica . text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:oscar-portela-el-ser-de-las-cosas&rev=1770686173&do=diff Oscar Portela: El ser de las cosas Data: 2022-03-23 11:24 Nos preguntamos: “¿Hay cosas cuyo valor y virtud no sean consecuencias de aquel poner por nosotros o por el Diablo? ¿Hay cosas cuyo viso no nos engañe y nos conduzca a la nada?” La respuesta es afirmativa: los objetos configurados por el arte no son resultado de poner alguno; en sí mismos, ellos tienen. ¿Y qué tienen? Tienen ser y realidad: son la realidad que tienen, y tienen por el ser que poseen. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:oscar-portela-heidegger-y-la-filosofia-de-la-luz&rev=1770686173&do=diff Oscar Portela – Heidegger y la filosofía de la luz Data: 2022-03-23 11:24 Ensayo Heidegger y la filosofía de la luz por Oscar Portela Cuando Martín Heidegger murió, en la Argentina se hicieron muy pocos comentarios notables acerca de su persona, de su pensamiento y de su obra. Acicateados por la urgencia de poner de manifiesto en nuestro ámbito la importancia de esta, que desde hace cincuenta años es implícitamente vivida como la mayor del pensamiento contemporáneo, escribimos este ensayo. L… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:oscar-portela-homenaje-a-heidegger-pensar-y-poetizar&rev=1770686173&do=diff Oscar Portela - Homenaje a Heidegger - Pensar y poetizar Data: 2022-03-23 11:24 Mitos y Logos devueltos al mismo ámbito (Qué Significa Pensar) están aún lejos de la filosofía y de las ontologías regionales del ser. Acá se lee más puramente la cosa del pensar que no es Ser ni Dios ni Nada: la tachadura de la palabra ser o nada para despejar más y mejor la text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:oscar-portela-la-palabra-descicion-en-lenguaje-heideggeriano-paz-y-guerra&rev=1770686173&do=diff Oscar Portela: La palabra "descición" en lenguaje heideggeriano: Paz y Guerra Data: 2022-03-23 11:24 La palabra “descición” en lenguaje eideggeriano: Paz y Guerra La indescición, la descición Por Oscar Portela La necesidad de dominio de la voluntad requiere hoy de una gigantesca pantalla - el panóptico post-histórico- desde el cual los poderes que manejan el mundo puedan jugar - ya sin lógica alguna- el ajedrez de la supervivencia en un planeta donde todo morar (habitar) resulta hoy imposible… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:oscar-portela-la-violencia-esta-en-nosotros&rev=1770686173&do=diff Oscar Portela: LA VIOLENCIA ESTÁ EN NOSOTROS Data: 2022-03-23 11:24 LA VIOLENCIA ESTÁ EN NOSOTROS Penalización, violencia, criminalidad Por Oscar Portela Entre las condenas del código de Hamurabi desde la arcaica Babilonia a las penalizaciones más sofisticadas - ejemplo inyección letal para pena de muerte en los Estados Unidos- existe solo un problema de “mise en escena” que separa el aparente acto de crueldad de la puesta en escena de muerte, minimizando lo que constituye la devolución de … text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:oscar-portela-las-nuevas-formas-del-totalitarismo-cultural&rev=1770686173&do=diff Oscar Portela: LAS NUEVAS FORMAS DEL TOTALITARISMO CULTURAL Data: 2022-03-23 11:24 LAS NUEVAS FORMAS DEL TOTALITARISMO CULTURAL ¿Que es bien, que es cultura, que es arte, que es industria? Por Oscar Portela Con seguridad la organización política de la helade ignoraba lo que significa en la semántica “post-post-moderna” el termino “ Industria y Administración de Bienes Culturales”: la noción de bien se asociaba desde el punto de vista platónico con el de verdad y este con el de belleza: “ la v… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:oscar-portela-leo-strauss-y-su-importancia-para-la-filosofia-politica&rev=1770686173&do=diff Oscar Portela: Leo Strauss y su importancia para la filosofía política Data: 2022-03-23 11:24 Comentário Oscar Portela Leo Strauss y su importancia para la filosofía política, por Joaquín E. Meabe Acerca de Leo Strauss la extensión actual de la bibliografía no guarda todavía relación con la importancia de su obra. En una inteligente presentación de Oliver Berrichon-Sedeyn , a la traducción francesa de The City and Man ( Leo Strauss, La Cité et l¨homme , Ágora, 1987), se divide la vida de Str… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:oscar-portela-penalizacion-violencia-criminalidad&rev=1770686173&do=diff Oscar Portela - Penalización, violencia, criminalidad Data: 2022-03-23 11:24 Penalización, violencia, criminalidad Entre las condenas del código de Hamurabi desde la arcaica Babilonia, a las penalizaciones más sofisticadas – ejemplo inyección letal para pena de muerte en los Estados Unidos- existe solo un problema de ¨misce en escene¨, que separa el aparente acto de crueldad de la puesta en escena de muerte , minimizándola a lo que constituye la devolución de la reparación o condonación del a… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:oscar-portela-sobre-la-palabra-verdad&rev=1770686173&do=diff Oscar Portela: Sobre la palabra Verdad Data: 2022-03-23 11:24 Cierto mandato de modestia, que por lo demás, se revela como el primero de los principios de toda ciencia, nos ordena escribir con minúscula el menor número posible de palabras. Ciencia sin método no puede existir, y la esencia del método estriba en la modestia. ¡Figurémonos lo que sería la manifestación de un pensamiento donde todos los conceptos resultasen mayúsculos! Seguramente, la obra de un loco, una magia cabalística, o la ex… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:peraita&rev=1770686173&do=diff Peraita outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:peter-gordon-200333-34-ciencia-em-rosenzweig-e-heidegger&rev=1770686173&do=diff PETER GORDON (2003:33-34) – CIÊNCIA EM ROSENZWEIG E HEIDEGGER Dois ensaios, publicados com cerca de quatro anos de diferença, ajudam a enfatizar a queixa acima contra a filosofia tradicional. O primeiro é “The New Thinking” (“Das Neue denken”), de text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:peter-gordon-200334-nada-em-rosenzweig-e-heidegger&rev=1770686173&do=diff PETER GORDON (2003:34) – "NADA" EM ROSENZWEIG E HEIDEGGER Há diferenças importantes entre Heidegger e Rosenzweig em sua discussão sobre o “nada”. Rosenzweig afirma que “a liberdade de Deus nasceu da negação original do Nada” (Estrela da Redenção. SE, 32 (E, 29)). Heidegger se opõe a essa definição religiosa: “ex nihilo fit – ens creatum” força o nada a ‘tornar-se o contraconceito do ser’ enquanto a verdadeira ‘questão do nada’ ainda não foi colocada ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:philipse-etica-e-ontologico-ontico&rev=1770686173&do=diff PHILIPSE: ÉTICA E ONTOLÓGICO-ÔNTICO (...) the ontology of a region of entities is claimed to be more fundamental than, and a priori in relation to, the empirical or positive sciences of this region. Allegedly, the method of the ontology of Dasein is independent of empirical research concerning humans. As we will see, this methodological claim, which reminds us of the Husserlian Wesensschau, has disastrous effects on Heidegger's analysis of ethics, for it implies that empirical and factual inves… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:poggeler&rev=1770686173&do=diff Pöggeler outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:politica-y-metafisica-por-oscar-portela&rev=1770686173&do=diff Política y Metafísica por Oscar Portela Data: 2022-03-23 11:24 Política y Metafísica por Oscar Portela ¿Se entiende? Creo que no: la devastación - más grande que el desierto ( Heidegger) trae consigo lo “otro”. El reinado del horror. “ text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:pontremoli-1996-68-75-a-fotografia&rev=1770799322&do=diff Pontremoli (1996:68-75) – a fotografia Data: 2024-01-10 11:05 “”“” ... DerridaMerleau-Ponty Merleau-Ponty ---------- [PONTREMOLI, Edouard. L’excès du visible. Une approche phénoménologique de la photogénie. Grenoble: Jérome Millon, 1996] outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:presenca-do-outro&rev=1770686173&do=diff PRESENÇA DO OUTRO (RMAP:203-306) Comecemos então pelo mais simples. Não estamos sempre presentes a nós mesmos, longe disso. Deixemo-nos viver no esquecimento de nós mesmos, como costuma acontecer, e atentemos para o dado da presença do outro. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:puntel&rev=1770686173&do=diff Puntel outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:quintao-ethos-e-ethos&rev=1770686173&do=diff QUINTÃO: êthos e éthos Data: 2017-06-26 20:36 Seguindo o Todo por toda Terra Uma Fenomenologia do Arcaico nos Gregos Em Ser e Tempo, na tradução brasileira, orientada pelo Prof. Emmanuel Carneiro Leão, essa determinação ontológica do homem como um ser convivente é chamada de condição existencial humana. Só há convivência na existência, por isso ser existente implica em ser convivente. É assim, que as épocas surgem em diferentes compreensões do ser, as sociedades se estruturam em diversas exp… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:quintao-intencionalidade-e-ciencia&rev=1770799322&do=diff Quintão – intencionalidade e ciência Data: 2024-11-18 14:41 A intencionalidade, que reduz o real à uma objetivação teórico-fenomenológica, o entende como um sistema, um conjunto de unidades, articuladas por subordinação e coordenação. A fenomenologia da ciência produz uma atitude que se realiza num projeto de experimentação, verificação e certeza do real, sistematicamente, objetivado. O aspecto noemático dessa generalização varia de acordo com a face visada da multiplicidade de modos de aprese… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:rachel-bespaloff-2009-des-encobrimento-erschlossenheit&rev=1770686173&do=diff RACHEL BESPALOFF (2009) – DES-ENCOBRIMENTO Você pode, e sem dúvida deve, tentar traduzir Heidegger, mas não se iluda: ele é intraduzível. E esse é certamente o único motivo de sua desventura. Veja, por exemplo, a palavra Erschlossenheit: desvelamento, revelação? Não é isso. Erschlossenheit des Seins [ text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:rachel-bespaloff-2009-encobrimento-verschlossenheit&rev=1770686173&do=diff RACHEL BESPALOFF (2009) – ENCOBRIMENTO Ou como você traduz Verschlossenheit ? Você dirá que o Ser é velado, encoberto, inacessível, que ele se evade e se recusa, que estamos proibidos de captá-lo em sua integridade, que a Existência humana está simultaneamente na verdade e na falsidade, que diante do Ser ela é tanto dotada de clarividência quanto afligida pela cegueira? (Zur Faktizität des Daseins gehören Verschlossenheit und Verdecktheit .) Tudo isso, entretanto, está implícito na Verschlossen… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:ralkowski-200964-66-alegoria-da-caverna-reino-das-sombras&rev=1770686173&do=diff RALKOWSKI (2009:64-66) – ALEGORIA DA CAVERNA (REINO DAS SOMBRAS) “”“”“......” “”“”“”Platão“” [RALKOWSKI, Mark. Heidegger’s platonism. London ; New York: Continuum, 2009] outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:ratcliffe-stimmung-humor&rev=1770686173&do=diff RATCLIFFE: Stimmung - HUMOR According to Heidegger, “mood“ (Stimmung) makes a substantial contribution to the sense that we have of belonging to a world. Our moods may change, but we are always in some kind of mood, and what might seem like the absence of mood is actually the presence of an inconspicuousness mood. Being in some mood or other is, according to Heidegger, a fundamental existentiale of Dasein. In other words, it is essential to the distinctively human way of having a world (134). I… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:sean-kelly&rev=1770686173&do=diff Sean Kelly outros text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:sebbah-2001-24-25-a-intencionalidade&rev=1770799322&do=diff Sebbah (2001:24-25) – a intencionalidade Data: 2024-02-09 20:39 “”“...”“”Ricoeur Husserl“” ...Ricoeur Husserl Husserl HusserlHusserl HusserlBenoistHusserlDescartes ---------- SEBBAH, François-David. L’épreuve de la limite: Derrida, Henry, Lévinas et la phénoménologie. 1re éd ed. Paris: Presses universitaires de France, 2001 text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:solomon&rev=1770686173&do=diff Solomon outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:somos-uma-formacao-intersubjetiva-plad&rev=1770686173&do=diff SOMOS UMA FORMAÇÃO INTERSUBJETIVA Em nossas vidas concretas, nós mesmos somos uma formação intersubjetiva. Vivemos em nossa própria presença original e viva em nós mesmos, uma presença que não pode ser participada por mais ninguém; aqui todas as experiências surgem em sua atualidade, aqui elas estão na originalidade que torna possível, no sentido mais pleno, dizer que elas são — na inteira certeza de que, assim que ocorrem — não como algo que olhamos, mas algo que somos e que, junto com esse se… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:sorge&rev=1770686173&do=diff SORGE Não sendo uma substância, a presença (Dasein) sempre se dá num exercício. Exercício indica e cumpre um centro irradiador de relações. Os dois planos em que, predominantemente, se desenvolve o exercício da presença (Dasein) promovem relações com dois modos de ser da existência: relações com o modo de ser dos entes simplesmente dados e relações com os entes dotados do modo de ser da presença (Dasein). Da perspectiva de seu centro irradiador, ambos os planos se caracterizam pela dinâmica pró… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:stakland-2024-jogo-no-mundo&rev=1770686173&do=diff STAKLAND (2024) – JOGO "NO" MUNDO Os assuntos sérios da vida são uma chatice. Somos arrastados para a frente, impelidos para o futuro em um esforço incansável em busca da felicidade. Vale a pena considerar aqui a metáfora que Fink usa em seu ensaio programático “Oasis of Happiness” (Oásis da Felicidade) para enquadrar nossa compreensão do jogo (Spiel) no mundo. A seriedade da vida e nosso movimento incansável de uma tarefa para outra, tentando garantir uma existência próspera para nós mesmos, é… text/html 2026-01-16T01:13:09+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:start&rev=1768525989&do=diff Outros outros index text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:stephane-moses-1982307-311-rosenzweig-e-heidegger&rev=1770686173&do=diff STÉPHANE MOSÈS (1982:307-311) – ROSENZWEIG E HEIDEGGER Et de fait, si nous nous interrogeons sur le sens que la philosophie de Rosenzweig peut avoir pour nous Aujourd’hui, cinquante ans après sa mort, c’est de la remarquable anticipation de certaines thèses heideggeriennes que devra partir notre réflexion. Dans un des tout derniers textes qu’il ait écrits, text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:stolorow-rscb-o-mito-da-mente-isolada&rev=1770686173&do=diff Stolorow (RSCB) – O mito da mente isolada Data: 2025-06-11 06:04 RSCB O mito da mente isolada atribui ao homem um modo de ser no qual o indivíduo existe separadamente do mundo da natureza física e também do envolvimento com os outros. Esse mito, além disso, nega a imaterialidade essencial da experiência humana ao retratar a vida subjetiva em termos reificados e substancializados. Vista como um símbolo da experiência cultural, a imagem da mente isolada representa a alienação do homem moderno e… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:subjetividade-sempre-espaco-temporal&rev=1770686173&do=diff Subjetividade, sempre espaço-temporal? Data: 2025-05-19 10:40 BlondHN Consequentemente, Heidegger não pode concordar com uma leitura neo-kantiana da filosofia kantiana que busca superar as distinções entre lógica e sentido. É por isso que a transcendência, a Estética Transcendental e o papel unificador da imaginação têm destaque na interpretação de text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:surgia-a-linguagem&rev=1770686173&do=diff Surgia a Linguagem... Data: 2025-03-24 18:43 (Beaini1989:13-15) Quando na pré-história a força da imaginação criadora do Homem relacionou um determinado evento a um deus, espírito, totem ou animal que se tornou o centro de uma celebração ritual, teve acesso ao símbolo. Surgia a Linguagem, evoluindo do grito aos sons e ao canto, como Metáfora: abertura, expressão da vida que aos poucos se posiciona em um Mundo, descoberto primeiramente a partir de uma pluralidade de sentidos análogos, os quais… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:teoria-das-vivencias-egologicas&rev=1770686173&do=diff Teoria das vivências egológicas Data: 2025-03-18 06:24 (RMAP:230-235) Observar, por exemplo, uma cor, uma forma, a consistência de um corpo para registrar esses dados antes de uma experimentação física, tudo isso normalmente não é fazer uma experiência de si mesmo — a não ser acidentalmente, quando se descobre, por exemplo, que se é daltônico ou míope, etc. Executar um cálculo também não é fazer uma experiência de si mesmo — a não ser acidentalmente, como quando se percebe o quão lento ou ent… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:thd-sedimentacoes-niederschlage-sedimentierung&rev=1770686173&do=diff THD – SEDIMENTAÇÕES (NIEDERSCHLÄGE, SEDIMENTIERUNG) Sedimentation is a term found in Husserl’s later work, e g. Phenomenological Psychology, Formal and Transcendental Logic (Appendix Two § 50), in Crisis (§ 9 h, p 52, VI 52); The Origin of Geometry (Crisis, p 361; VI 371), and experience and Judgment § 67. It appears also in his Lectures on Passive synthesis. The term is Not found in his earlier work, e.g the Logical Investigations or indeed in his Cartesian Meditations text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:tobias-keiling-2020-284-286-temporalidade-da-projecao&rev=1770799322&do=diff Tobias Keiling (2020:284-286) – temporalidade da projeção Data: 2024-10-08 22:11 À primeira vista, o pensamento de Heidegger sobre projeção tem pouco a ver com rachaduras ocultas na pedra [Erklüftungen]. Em vez disso, é marcado por uma determinação um tanto forçada daquilo que é projetado: os entes como um todo, a totalidade da experiência, do aberto e do que pode ser compreendido — Dasein. Essa apreciação filosófica da imagem da projeção resulta do uso que Heidegger faz ao discutir a compreen… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:utopia&rev=1770686173&do=diff CONSCIÊNCIA (BEWUSSTSEIN) (RMAP:86-88) Em alemão, “consciência” é traduzida como Bewusstsein. Esse termo, embora seja um substantivo, mantém a forma predicativa do particípio, como se disséssemos “o ser” — o predicado em questão sendo o do objeto que nos é presente, em vez do sujeito que dele tem consciência . Esse ser presente (bewusst) de uma coisa corresponde, no nosso caso, à visão da sala. Se o leitor, enquanto espera o café ficar pronto, quisesse passear pela sala (começando, por exemplo… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:vancourt-imediato-e-fenomeno&rev=1770799322&do=diff Vancourt – Imediato e Fenômeno Data: 2024-11-18 14:43 Muito mais que volta ao imediato, fala-se agora de volta aos fenômenos, às coisas, ao vivido. Mas estas expressões recebem muitas vezes um significado que as aproxima singularmente do imediato bergsoniano. É o que acontece com esta fenomenologia que habitualmente é qualificada de existencialismo text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:wiener&rev=1770686173&do=diff Wiener outros text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:wolin&rev=1770686173&do=diff Wolin outros