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        <title>EREIGNIS</title>
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        <title>OCIDENTE</title>
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        <description>OCIDENTE

MARQUES CABRAL, Alexandre. Heidegger e a destruição da ética. Rio de Janeiro: Mauad, 2008, 20-21

Vimos falando do Ocidente, homem ocidental, pensamento ocidental, ética ocidental. Mas que é isto, o Ocidente? Será que o Ocidente é um espaço geográfico que possui uma história comum, como querem geógrafos e historiadores? Será que o Ocidente é o espaço onde, por oposição ou antítese ao Oriente, a ética está em crise, sugerindo-nos uma fuga ao leste do globo terrestre como solução para a …</description>
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        <title>SER-NO-MUNDO</title>
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        <description>SER-NO-MUNDO

MARQUES CABRAL, Alexandre. Niilismo e Hierofania: Uma abordagem a partir do confronto entre Nietzsche, Heidegger e a tradição cristã. Heidegger e a polimorfia de Deus. Rio de Janeiro: Mauad X, 2015, 86-85

(...) o ser-aí é ser-no-mundo não porque ele está sempre inserido em um espaço geométrico que abarca o somatório de todos os entes presentes à vista. Sendo-no-mundo, o ser-aí experimenta o mundo como correlato intencional descerrado por sua existência. O mundo é, portanto, o hori…</description>
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        <title>LUTO</title>
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        <description>LUTO

MARQUES CABRAL, Alexandre. Cartografias do luto. A-deus, Jonas Rezende. Rio de Janeiro: Mauad X, 2018, p. 37-41

Cartografias do luto

“Não aprendí a dizer adeus”

O que me interessa, contudo, é afirmar com Agostinho que a morte de um amigo mata algo em nós, sem precisar sublimar essa morte por meio da relação com um Deus que não se move.</description>
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        <title>Marques Cabral</title>
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        <description>Marques Cabral
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