https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-04-12T10:44:43+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-2017-a-presenca-de-heidegger-em-bultmann&rev=1770686173&do=diff A PRESENÇA DE HEIDEGGER EM Bultmann (2017) A presença de Heidegger em Bultmann não se dá pela simples reprodução, por parte de Bultmann, de conceitos e problemas heideggerianos. Deve-se observar que dificilmente encontraremos textos de Bultmann onde há alguma reconstrução filosófica dos conceitos e sobretudo contextos hermenêuticos heideggerianos. Podemos até dizer que muitas vezes text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-2018-37-41-o-luto&rev=1770686173&do=diff o luto (2018:37-41) Data: 2023-06-07 08:50 Cartografias do luto “Não aprendí a dizer adeus” O que me interessa, contudo, é afirmar com Agostinho que a morte de um amigo mata algo em nós, sem precisar sublimar essa morte por meio da relação com um Deus que não se move. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-201415-17-niilismo&rev=1770686173&do=diff NIILISMO (2014:15-17) A assunção do niilismo como um dos temas centrais das discussões filosóficas no âmbito acadêmico tornou-se talvez hoje lugar-comum. Diversos são os lugares de tematização dessa questão. Colóquios, congressos, livros, revistas especializadas, etc. são dedicados à questão do niilismo e a seus impasses no mundo contemporâneo. No entanto, pelo que tudo indica, o eixo hermenêutico norteador das diversas abordagens do niilismo pode ser denominado de apocalíptico, caso levemos em… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-201417-21-estrategias-de-enfrentamento-do-niilismo&rev=1770686173&do=diff ESTRATÉGIAS DE ENFRENTAMENTO DO NIILISMO (2014:17-21) (...) duas estratégias muito comuns no enfrentamento atual da experiência do niilismo, a saber, a estratégia nostálgica e a estratégia remoralizadora. Por vezes agindo de modo complementar e outras agindo autonomamente, essas estratégias têm em comum a intenção de corrigir o niilismo através do enfrentamento de seus efeitos. Não é raro escutarmos críticas incisivas ao mundo contemporâneo, não somente a partir de princípios vinculadores antig… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-201418-19-transcendencia&rev=1770686173&do=diff transcendência (2014:18-19) Levando em consideração que transcendência advém do termo latino trans-ascendere, seu significado originário é o de “subir além de...”. “Subir para além de ...” ou “ir para além de...” não designa primeiramente o atributo de um ente determinado, mas assinala antes um certo movimento intencional, “pelo qual o homem transgride os limites da sua situação no Mundo e na História e se lança na direção de uma suposta realidade transmundana e transhistórica que se eleva como… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-201429-32-morte-de-deus-e-niilismo&rev=1770686173&do=diff MORTE DE DEUS E NIILISMO (2014:29-32) O aforismo acima reproduzido contém os elementos necessários para uma compreensão provisória e funcional do significado da morte de Deus, atendendo aos objetivos e limites impostos por esta introdução. Ele narra uma história fictícia na qual se confrontam um personagem chamado de “homem desvairado” e um grupo de homens localizado em uma praça. O anúncio da morte de Deus não é efetuado por qualquer tipo de prova racional acerca da sua inexistência. Não se tr… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-201437-39-tematizacao-do-sagrado-na-obra-de-heidegger&rev=1770686173&do=diff TEMATIZAÇÃO DO SAGRADO NA OBRA DE HEIDEGGER (2014:37-39) Não menos problemática é a tematização do sagrado na obra de Heidegger. Nas suas Interpretações fenomenológicas de Aristóteles (GA61), escrito de 1923, que antecipa diversos aspectos da analítica existencial de Ser e tempo, Heidegger afirma que “a filosofia é fundamentalmente ateia e compreende o que é”. ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-201439-41-a-fe-e-um-modo-de-existencia-do-ser-ai-humano&rev=1770686173&do=diff A FÉ É UM MODO DE EXISTÊNCIA DO SER-AÍ HUMANO (2014:39-41) (...) ainda na primeira fase do seu pensamento, no escrito “Fenomenologia e teologia” (GA9), de 1927, Heidegger relaciona-se positivamente com a teologia cristã, mesmo que ainda preserve as características metodológicas ateias anteriormente citadas. O que importa é sobretudo caracterizar o modo de articulação da relação positiva entre teologia e fenomenologia. Assumindo primeiramente um viés desconstrutivo, em consonância com seu projet… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-201442-a-questao-do-sagrado-em-heidegger&rev=1770686173&do=diff A QUESTÃO DO SAGRADO EM HEIDEGGER (2014:42) (...) Tomando como exemplo uma passagem paradigmática da Carta sobre o humanismo (GA9), verifica-se com nitidez a reinscrição de Deus e do sagrado a partir de questão levantada da verdade do seer (Seyn): text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-201585-86-ser-no-mundo&rev=1770686173&do=diff SER-NO-MUNDO (2015:85-86) (...) o ser-aí é ser-no-mundo não porque ele está sempre inserido em um espaço geométrico que abarca o somatório de todos os entes presentes à vista. Sendo-no-mundo, o ser-aí experimenta o mundo como correlato intencional descerrado por sua existência. O mundo é, portanto, o horizonte transcendental e transcendente que fornece ao poder-ser do ser-aí o campo necessário para que ele projete suas possibilidades e conquiste a cada vez a sua ipseidade. A compreensão, portan… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-201762-64-existencia&rev=1770686173&do=diff EXISTÊNCIA (2017:62-64) No acontecimento do projeto forma-se mundo, isto é, no projetar eclode algo, algo abre-se para possibilidades e irrompe, assim, no real enquanto tal, para experimentar a si mesmo como irrupção, como realmente sendo em meio ao que agora pode ser aberto enquanto ente. O ente que chamamos ser-aí é o ente de um gênero originariamente próprio, um ente que irrompe para (62) ser. Deste ente, dizemos que ele existe, isto é, ex-sistit; que ele é na essência de seu ser um moviment… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-201764-65-ser-ai-nao-possui-nenhuma-propriedade-ontologica&rev=1770686173&do=diff SER-AÍ NÃO POSSUI NENHUMA PROPRIEDADE ONTOLÓGICA (2017:64-65) “A essência do ser-aí consiste em sua existência”. Essa identificação de essência e existência é, inicialmente, uma afronta à tradição escolástica e neo-escolástica cristã. Isso porque, como sabido, para metafísica cristã, somente Deus tem como essência seu ato de ser (actus essendi). Considerando o ser como o semantema primário do ente, ou seja, o ato último do qual todos os caracteres ontológicos do ente (como acidentes, forma, mat… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-2014268-280-hierofania&rev=1770686173&do=diff HIEROFANIA (2014:268-280) O homem toma conhecimento do sagrado porque este se manifesta, se mostra como algo absolutamente diferente do profano. A fim de indicarmos o ato de manifestação do sagrado, propusemos o termo hierofania. Este termo é cômodo, pois não implica nenhuma precisão suplementar: exprime apenas o que está implicando no seu conteúdo etimológico, a saber, que algo de sagrado se nos revela. Poder-se-ia dizer que a história das religiões — desde as mais primitivas às mais elaborada… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-20082021-ocidente&rev=1770686173&do=diff OCIDENTE (2008:2021) Vimos falando do Ocidente, homem ocidental, pensamento ocidental, ética ocidental. Mas que é isto, o Ocidente? Será que o Ocidente é um espaço geográfico que possui uma história comum, como querem geógrafos e historiadores? Será que o Ocidente é o espaço onde, por oposição ou antítese ao Oriente, a ética está em crise, sugerindo-nos uma fuga ao leste do globo terrestre como solução para a referida crise? Por Ocidente, nos termos aqui manifestos, não se compreende um espaço … text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:marques-cabral-n-ressentimento-em-nietzsche&rev=1770686173&do=diff Ressentimento em Nietzsche (N) Data: 2025-05-28 14:20 AMCNH1 Do modo de valoração judaica surge um tipo de décadence não ingênua. Esse novo tipo de décadence identifica-se com um modo de “inversão de valores, graças ao qual a vida na Terra adquiriu um novo e perigoso atrativo por alguns milênios”. text/html 2026-01-27T10:41:28+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marques-cabral:start&rev=1769510488&do=diff Marques Cabral MARQUES CABRAL, Alexandre. Heidegger e a destruição da ética. Rio de Janeiro: Mauad, 2008.MARQUES CABRAL, Alexandre. Cartografias do luto. A-deus, Jonas Rezende. Rio de Janeiro: Mauad X, 2018MARQUES CABRAL, Alexandre. Niilismo e Hierofania: Uma abordagem a partir do confronto entre marques-cabral index