https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-05-06T23:57:57+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1982-sintese-de-consciencia-intima-do-tempo&rev=1770686173&do=diff SÍNTESE DE "CONSCIÊNCIA ÍNTIMA DO tempo" (1982) Husserl“”Husserl“”HusserlHusserl“”“”“”Husserl HusserlHusserlHusserlHusserlHusserl [KRELL, David Farrell. Phenomenology of Memory from Husserl to Merleau-Ponty. Philosophy and Phenomenological Research, Vol. 42, No. 4 (Jun., 1982), pp. 492-505] krell text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1989-memoria&rev=1770686173&do=diff MEMÓRIA (1989) “”“”“” krell text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1991-83-85-lumen-naturale&rev=1770799322&do=diff Lumen Naturale (1991:83-85) Data: 2024-01-30 01:43 ...Marx“”“”SZ“” “” ... “” Marx SZ “(c)SZ Freud ---------- [KRELL, David F. Intimations of mortality: time, truth, and finitude in Heidegger’s thinking of being. 2. print ed. University Park, PA: Pennsylvania State Univ. Press, 1991] text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1991-174-176-amor-e-morte&rev=1770799322&do=diff amor e morte (1991:174-176) Data: 2024-02-13 13:58 Aristóteles“”“”AristótelesHegelNietzsche“” HegelNietzsche “ ---------- [KRELL, David F. Intimations of mortality: time, truth, and finitude in Heidegger’s thinking of being. 2. print ed. University Park, PA: Pennsylvania State Univ. Press, 1991] text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-19922-temos-ouvidos-porque-ouvimos&rev=1770686173&do=diff TEMOS OUVIDOS PORQUE OUVIMOS (1992:2) (...) o que Heidegger diz anteriormente em sua “Carta”, como resposta à primeira pergunta de Beaufret: “Como podemos, mais uma vez, dar algum sentido à palavra humanismo?” (GA9; W, 147; BW, 195). Ali, Heidegger discute a definição tradicional de ser humano como ζωον λόγον εχον, racionalidade animal, o vivente que possui fala. Esse vivente tem fala, mas não em virtude de sua língua, lábios ou ouvidos, nem mesmo de suas mãos. De fato, o que o λόγος poderia te… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-19923-maior-proximidade-se-compara-com-proximidade-com-deus&rev=1770686173&do=diff “MAIOR PROXIMIDADE” SE COMPARA COM PROXIMIDADE COM DEUS? (1992:3) Pergunta: A “maior proximidade” que Aristóteles cita — como ela se compara ao que Heidegger chama de proximidade com Deus? Essa proximidade é a questão do fragmento B 119 de Heráclito, ήθος άνθρώπω δαίμων. O daimon de todos os seres vivos é um deus, θεός? Esse daimon ou deus está vivo? Ou não é o reino cristalino e etéreo que é eminentemente divino, e de forma alguma a região terrena? Como, então, a proximidade com os animais, os… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-19925-dificuldade-de-pensar-os-viventes&rev=1770686173&do=diff DIFICULDADE DE PENSAR OS "VIVENTES" (1992:5) Early in the “Letter on Humanism” (GA9) Heidegger writes: Of all the beings that are, presumably the most difficult to think are living creatures (das Lebe-Wesen), because on the one Hand they are in a certain way most closely akin to us (uns . . . am nächsten verwandt), and on the other hand are at the same time separated from our ek-sistent essence (Wesen) by an abyss (durch einen Abgrund). In opposition to them, it might also seem as though the e… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-20133-4-discurso-apofantico&rev=1770686173&do=diff DISCURSO APOFÂNTICO (2013:3-4) O Capítulo 5 pergunta se Heidegger entende o discurso apofântico — isto é, a predicação, a asserção e a capacidade de fazer declarações e argumentos — como a pedra de toque de toda a filosofia. Ou existe um Heidegger além das afirmações e da assertividade? Uma das principais reclamações de text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-199181-83-lichtung&rev=1770686173&do=diff Lichtung (1991:81-83) HegelHusserl “”“”“” HegelHusserl Goethe krell text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-199235-o-que-e-que-significa-viver-numa-compreensao-do-ser&rev=1770686173&do=diff O QUE É QUE SIGNIFICA "VIVER" (NUMA) COMPREENSÃO DO SER? (1992:35) “”“” SZ“”NietzscheDerrida“” NietzscheSZ NietzscheDerrida [KRELL, David Farrell. Daimon life: Heidegger and life-philosophy. Bloomington: Indiana University Press, 1992] krell text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-199242-46-categorias-fundamentais-do-sentido-relacional-da-vida-bezugssinn&rev=1770686173&do=diff CATEGORIAS FUNDAMENTAIS DO “SENTIDO RELACIONAL” DA vida (1992:42-46) A análise de Heidegger da vida fática como relação com o mundo circundante (Umwelt), o mundo dos outros (Mitwelt) e o mundo do meu si (Selbstwelt), que não é de forma alguma o “si” cogitativo ou a intuição intelectual da filosofia reflexiva, merece o estudo mais meticuloso ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-200613-15-a-psicologia-das-visoes-de-mundo-de-jaspers&rev=1770686173&do=diff A PSICOLOGIA DAS VISÕES DE MUNDO DE JASPERS (2006:13-15) A Psicologia das visões de mundo de Jaspers espera estabelecer o horizonte da totalidade da vida psíquica humana localizando suas “situações-limite”. O homem se destaca, de acordo com Jaspers, “em certas situações decisivas e essenciais que estão ligadas ao ser humano como tal e são inevitavelmente dadas com a existência finita (Da-sein)” (J, 229). Para text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-201331-32-zoe-e-bios&rev=1770686173&do=diff zoe E bios (2013:31-32) (12. Principais fontes: Heidegger, Introduction to Metaphysics (GA40:EM) e “Letter on Humanism” (GA9); Ellenberger, Médicines de l'âme; Evangelho de João; Aristóteles, Politics and Metaphysics; Agamben, Homo sacer I; Foucault, History of Sexuality I (1976).) text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-201337-41-solitude-einsamkeit&rev=1770686173&do=diff SOLITUDE (2013:37-41) (1. Fontes: Martin Heidegger, Die Grundbegriffe der Metaphysik: Welt-Endlichkeit-Einsamkeit (“Os Conceitos Básicos da Metafísica: Mundo-Finitude-Solitude”), ensinado em 1929-1930, publicado em 1983 (GA29-30); Daniel Defoe, Robinson Crusoé (1719); Paul Celan, Atemwende (1967); James Joyce, “Realism and Idealism in English Literature”; Rousseau, Émile, The Social Contract, Projected Constitution for Corsica, Discourse on the Origins and Foundations of Inequality among Human … text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-201339-41-mundo&rev=1770686173&do=diff MUNDO (2013:39-41) (...) Quanto à besta, a passagem a seguir revela o paradoxo central das questões (ou antinomias) de Derrida com relação à problemática comunidade do mundo para a besta e o soberano, ou, de forma mais ampla, para o animal, o deus e o ser humano juntos: text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1991174-176-amor-e-morte&rev=1770686173&do=diff AMOR E MORTE (1991:174-176) Aristóteles“”“”AristótelesHegelNietzsche“” HegelNietzsche “ krell text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1992295-296-circulo-de-cada-forma-de-vida&rev=1770686173&do=diff CÍRCULO DE CADA FORMA DE vida (1992:295-296) Nas aulas de biologia de 1929-1930, “bestirring” (Regung) não é o nome definitivo para a animação da vida. Ali, Heidegger define a essência da animalidade em termos de comportamento entorpecido (Benommenheit) e a luta do animal com seu mundo empobrecido em um círculo de desinibições (Ringen, Umring, Enthemmungsring). No final de sua análise ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1994361-363-the-factical-life-of-dasein&rev=1770686173&do=diff THE "FACTICAL LIFE" OF Dasein (1994:361-363) “” ...“”“”“”“” ...“”“” “” “”GA61 “”“”“”“”“”“”“” “” “”“”“” “”“”“” “”“”“” krell text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1994363-compreensao-de-ser&rev=1770686173&do=diff COMPREENSÃO DE SER (1994:363) Nietzsche“”SZ NietzscheSZ NietzscheDerrida krell text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1994364-365-hermeneutica&rev=1770686173&do=diff HERMENÊUTICA (1994:364-365) GA63SZ...“”“”GA63AristótelesAgostinhoLuteroDescartesKierkegaardDiltheyHusserlDilthey“Dilthey” ...GA63GA63 GA63SZGA63DescartesKierkegaardDiltheyHusserlDiltheyDilthey [KRELL, David Farrell. “From the Early Freiburg Courses to Being and Time”, in KISIEL, T.; BUREN, J. VAN (eds.). Reading Heideger From the Start: Essays in His Earliest Thought. New York: SUNY, 1994, p. 364-365] text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1994368-369-tres-proposicoes-sobre-a-vida&rev=1770686173&do=diff TRÊS PROPOSIÇÕES SOBRE A vida (1994:368-369) ...“”“”“”“”“” “ SZNietzscheHegel [KRELL, David Farrell. “From the Early Freiburg Courses to Being and Time”, in KISIEL, T.; BUREN, J. VAN (eds.). Reading Heideger From the Start: Essays in His Earliest Thought. New York: SUNY, 1994, p. 368-369] text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1994372-374-abstand-distancia-sentido-relacional-da-vida&rev=1770686173&do=diff Abstand (DISTÂNCIA), SENTIDO RELACIONAL DA vida (1994:372-374) “”“”“”“”“...”SZ SZ Henry ... krell text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1994372-neigung-propensao-sentido-relacional-da-vida&rev=1770686173&do=diff NEIGUNG (PROPENSÃO), SENTIDO RELACIONAL DA vida (1994:372) “”“”“”“”“”“” [KRELL, David Farrell. “From the Early Freiburg Courses to Being and Time”, in KISIEL, T.; BUREN, J. VAN (eds.). Reading Heideger From the Start: Essays in His Earliest Thought. New York: SUNY, 1994, p. 372] text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1994374-375-abriegelung-fechar-se-terceiro-sentido-relacional-da-vida&rev=1770686173&do=diff Abriegelung (FECHAR-SE), TERCEIRO SENTIDO RELACIONAL DA vida (1994:374-375) “”“”“”“”“”“”“” NietzscheSZ Jaspers [KRELL, David Farrell. “From the Early Freiburg Courses to Being and Time”, in KISIEL, T.; BUREN, J. VAN (eds.). Reading Heideger From the Start: Essays in His Earliest Thought. New York: SUNY, 1994, p. 374-375] text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1994375-376-categorias-da-relacao-da-vida-com-o-mundo&rev=1770686173&do=diff CATEGORIAS DA RELAÇÃO DA vida COM O MUNDO (1994:375-376) Heidegger now summarizes the categories of relational meaning— that is to say, the categories of life’s relation to the world—and (almost parenthetically) indicates the ruinous tendency of the whole: text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-1994375-leichte-o-facil-quarto-sentido-relacional-da-vida&rev=1770686173&do=diff LEICHTE (O FÁCIL), QUARTO SENTIDO RELACIONAL DA vida (1994:375) “”“”“”Aristóteles“” [KRELL, David Farrell. “From the Early Freiburg Courses to Being and Time”, in KISIEL, T.; BUREN, J. VAN (eds.). Reading Heideger From the Start: Essays in His Earliest Thought. New York: SUNY, 1994, p. 375] text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-2008428-429-fim-da-filosofia-ga14&rev=1770686173&do=diff FIM DA FILOSOFIA... (2008:428-429) Podemos nos aventurar a dar o passo atrás em filosofia para o pensamento do Ser assim que nos familiarizarmos com a origem do pensamento. O título (O Fim da Filosofia ..., GA14) é provocativo. Quer provocar uma “crítica imanente” de Ser e tempo, composto cerca de quarenta anos antes, ou seja, investigar a “experiência básica” subjacente àquele livro e a adequação de suas “formulações” sem abandonar a perspectiva da questão do Ser. Heidegger já havia exercido … text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-ec-a-temporalidade-e-essencialmente-extatica&rev=1770686173&do=diff A temporalidade é essencialmente extática (EC) Data: 2025-05-20 17:03 KrellEC “A temporalidade é essencialmente extática.” Heidegger agora, em SZ 328-29, usa a palavra Ekstasen para designar o que de outra forma chamaríamos de forma fraca de text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-ec-estrutura-do-cuidado&rev=1770686173&do=diff Estrutura do cuidado (EC) Data: 2025-05-20 16:00 KrellEC “O tempo é originalmente a temporalização da temporalidade [die Zeitigung der Zeitlichkeit], que torna possível a constituição da estrutura do cuidado.” A descoberta da estrutura do cuidado é o resultado de toda a primeira divisão de Ser e Tempo. A palavra Sorge abrange todos os aspectos da existência humana, todas as suas ações e omissões. Formalmente definido, o cuidado é “estar à frente de si mesmo já em (um mundo) como estar ao lado … text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-ec-o-tempo-original-e-finito&rev=1770686173&do=diff O tempo original é finito (EC) Data: 2025-05-20 19:19 KrellEC “O tempo original é finito.” A finitude do tempo originário é talvez a mais difícil das quatro teses para afirmarmos, já que Heidegger diz tão pouco sobre ela, falhando em demonstrá-la em sua obra de outra forma notavelmente sistemática. Mas como alguém poderia demonstrar tal coisa? E o que significa mesmo finitude? Heidegger não está teorizando sobre o tempo cósmico, o espaço-tempo da astrofísica. Desde o início, ele considera tal … text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:krell-ec-primado-do-futuro-na-temporalidade&rev=1770686173&do=diff Primado do futuro na temporalidade (EC) Data: 2025-05-20 19:10 KrellEC “A temporalidade temporaliza originalmente a partir do futuro.” A respeito do primado do futuro, isto é, da prioridade da existencialidade para o Dasein, permitam-me dizer apenas isto. O primado, a prioridade e talvez até mesmo a “aprioridade” da ecstasis do futuro, o Zu-kunft, está implícito na minha capacidade de confrontar minha própria possibilidade; minha existência é caracterizada principalmente pelo Umwillen, o “por … text/html 2026-01-27T01:23:01+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:krell:start&rev=1769476981&do=diff Krell DAVID FARRELL KRELL (1944) KRELL, David Farrell & CAPUZZI, Frank A.. Early Greek Thinking. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1975.Martin Heidegger, Basic Writings, rev. and exp. edition, ed. David Farrell Krell (San Francisco : Harper-SanFrancisco, 1993)krell index