https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-04-16T04:56:51+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-2003-38-ser-e-o-real&rev=1770799322&do=diff ser e o real (2003:38) Data: 2024-10-21 16:31 A problemática metafísica, que é a única das três possibilidades que exige transformação, pergunta de duas maneiras: o real ou o ser. Como é possível sugerir, como faz Kant, que dizer que algo existe é dizer que é o objeto da experiência possível, é claro que precisamos considerar a possibilidade de outro termo que tenha maior extensão. A sugestão do próprio text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-197229-30-culpa-schuld&rev=1770686173&do=diff CULPA (1972:29-30) Por fim, vamos refletir brevemente sobre o que significa culpa. Atualmente, a culpa é vista como o elemento de nossa consciência que deve ser removido a todo custo. Os filmes e romances modernos muitas vezes descrevem o homem culpado como o mais miserável e infeliz dos seres, e a mais severa censura é feita contra as instituições que fomentam e promovem o sentimento de culpa. Podemos imaginar dois homens: o primeiro é cheio de culpa e confuso com todas as formas de inibição, … text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-197277-79-o-que-significa-ser&rev=1770686173&do=diff O QUE SIGNIFICA SER? (1972:77-79) É importante refletir sobre por que não é possível fazer a pergunta: O que significa ser uma mesa? Os infinitivos não ancorados sempre implicam uma consciência do si como participante ou possivelmente participante da ação verbal. Assim, posso perguntar: “Como é ser um mendigo?” porque é possível que eu seja um mendigo, mesmo que eu não seja um. Mas não posso perguntar como é ser uma árvore, porque não imagino uma árvore consciente de si mesma (exceto em fantasi… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-198995-97-interpretacao-ter-previo-ver-previo-e-conceber-previo&rev=1770686173&do=diff INTERPRETAÇÃO = TER-PRÉVIO, VER-PRÉVIO E CONCEBER-PRÉVIO (1989:95-97) Interpretar significa expor ou esclarecer a estrutura-como (Als-Struktur). Como vimos, isso exige que haja aspectos daquilo que é interpretado já antes do momento real da interpretação. Toda interpretação é fundamentada em um ter-prévio (Vorhabe), uma ver-prévio (Vorsicht) e um conceber-prévio (Vorgriff). Heidegger explica esses três elementos em termos excepcionalmente concisos e econômicos. Sua análise completa de todos os … text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-198997-100-sentido-sinn&rev=1770686173&do=diff SENTIDO (1989:97-100) Foi destacado que uma fornalha, enquanto fornalha, precisa emitir calor. Agora podemos dizer que o sentido (Sinn) de uma fornalha é liberar calor. O sentido, portanto, é a compreensão que se torna consciente da estrutura como (Als-Strukture). Quando se compreende o sentido de um ato, compreende-se este ato enquanto este ato — ou seja, em termos de seu propósito ou uso. Se alguém entende o (98) sentido de um beijo, entende o beijo enquanto um beijo — ou seja, em termos de s… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-1972166-167-o-que-significa-ser&rev=1770686173&do=diff O QUE SIGNIFICA SER? (1972:166-167) A principal preocupação de Heidegger em Ser e tempo é desenvolver uma análise temática da maneira mais fundamental pela qual o homem pode pensar, tanto sobre si mesmo quanto sobre o mundo. Esse pensamento, no entanto, não pode começar com uma análise de quaisquer tipos de entes, pois tal análise pressupõe a categorização da multiplicidade e da modalidade da experiência sob o conceito de substância; além disso, esse pensamento não fornece e não pode fornecer a… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-1972168-170-hume-e-heidegger&rev=1770686173&do=diff HUME E HEIDEGGER (1972:168-170) (...) Certamente Kant tem uma profunda influência sobre Heidegger, e Kant admite que foi Hume quem “o despertou de seu sono dogmático”. A ascendência humeana de Heidegger — se for verdadeira — pode ser encontrada por meio de text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-1972170-172-o-que-significa-ser-de-tal-e-tal-maneira&rev=1770686173&do=diff O QUE SIGNIFICA SER DE TAL E TAL MANEIRA? (1972:170-172) À primeira vista, o requisito inicial pode parecer obscuro ou redundante. Heidegger está dizendo que é preciso formular a investigação de uma maneira particular. Em vez de perguntar o que é compreensão, o que é culpa ou o que é o mundo, deve-se perguntar o que significa ser aquilo que pode compreender, o que significa ser culpado, o que significa ser em um mundo. Agora, alguém pode protestar que certamente essa exigência é artificial, que… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-1972172-175-fenomenologia-hermeneutica&rev=1770686173&do=diff FENOMENOLOGIA HERMENÊUTICA (1972:172-175) A insistência de Heidegger em um método adequado para esclarecer a questão do que significa ser é consistente com sua insistência na distinção crucial entre tipos de entes (Seiende) e o próprio sentido de Ser (Sinn von Sein). Os procedimentos e regras que constituem a ciência e que os homens descobriram e refinaram ao longo dos séculos não estão sendo negados ou desacreditados aqui; estão apenas sendo limitados à sua esfera apropriada. A investigação so… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-1972175-179-modos-de-existencia-desencobrem-ou-encobrem-o-si&rev=1770686173&do=diff MODOS DE EXISTÊNCIA DESENCOBREM OU ENCOBREM O SI? (1972:175-179) A terceira e última característica da abordagem de Heidegger ao desenvolvimento temático do sentido do Ser é que todos os (176) modos de existência sejam vistos em termos de sua capacidade de desencobrir e de encobrir a compreensão da existência. Esse requisito é de extrema importância porque, sem ele, não haveria diferença entre o fato de alguém vir a compreender sua existência e o fato de não o fazer. Além disso, a menos que a e… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-1972177-179-verdadeiro-ou-falso&rev=1770686173&do=diff VERDADEIRO OU FALSO? (1972:177-179) Ressaltamos que, para que uma sentença se qualifique como uma proposição sobre o mundo externo, ela deve admitir ser verdadeira ou falsa. Agora, com muita frequência, os filósofos, ao buscarem refinar a compreensão do sentido de uma proposição, referem-se às suas condições de verdade. Uma maneira de fazer essa pergunta é considerar as condições sob as quais a sentença seria falsa. (Se essas condições forem contraditórias, dizemos que a frase não pode ser cons… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-1972180-181-impessoalmente-si-mesmo-man-selbst&rev=1770686173&do=diff “IMPESSOALMENTE-SI-MESMO” (1972:180-181) (...) discurso genuíno é contrastado com a “tagarelice”, a preocupação é contrastada com a curiosidade e o si é contrastado com o “impessoalmente-si-mesmo” (Man-selbst). Como o termo geral que caracteriza todos os fracassos do si em se realizar, deve-se mencionar o “impessoalmente-si-mesmo”, pois é a partir do envolvimento do “impessoalmente-si-mesmo” que a consciência busca despertar o si para sua autenticidade na culpa (Schuld).… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-1972190-193-culpa-schuld&rev=1770686173&do=diff CULPA (SCHULD) (1972:190-193) 1. To be guilty is to be the basis of a nullity. If one looks at the overall enterprise of Heidegger's thought, one sees that he is attempting to show how men can reason modally about their own existence, that such reasoning cannot depend upon any characterization of the world as made up of parts, since such a world is itself derived from the modal and is merely the result of one among several ways to interpret the world. In order to make a modal inquiry into human… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-1989100-101-estrutura-circular-da-interpretacao&rev=1770686173&do=diff ESTRUTURA CIRCULAR DA INTERPRETAÇÃO (1989:100-101) Heidegger reflete sobre uma possível objeção que pode ser feita contra seu relato sobre sentido/significado. Ele pergunta: Se o sentido é estruturado sobre o que já está presente na relação do Dasein com o mundo, então não temos um círculo vicioso? Não estamos interpretando o que já é conhecido, então por que interpretar? Uma reclamação semelhante foi feita a text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-1989101-102-sentido-e-interpretacao&rev=1770686173&do=diff SENTIDO E INTERPRETAÇÃO (1989:101-102) A consideração da teoria de sentido (Sinn) e interpretação (Auslegung) de Heidegger exige que a seguinte pergunta seja feita: Por que Heidegger fundamenta a interpretação e o sentido na prontidão à mão (zuhanden) em vez de na presença à mão (vorhanden)? Heidegger mostra que o sentido e a interpretação têm seu significado na prontidão-à-mão porque quer argumentar que em nenhum momento o Dasein entende o sentido de algo independentemente da consciência exist… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:gelven-1989201-202-resumo-de-sz-ii5-72-77-o-problema-da-historia&rev=1770686173&do=diff RESUMO DE SZ II.5 §§72-77 - O PROBLEMA DA HISTÓRIA (1989:201-202) It is necessary to point out that the German term for “history” (Geschichte) is also the term for “story,” as is the French “L’histoire.” To understand the ontological meaning of Dasein is to understand that the telling of a story is the fundamental way in which the meaning of existence is illuminated. Long ago Aristotle had recognized that the structure of a story consists of a beginning, a middle, and an end. The similarity bet… text/html 2026-01-27T13:55:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:gelven:start&rev=1769522157&do=diff Gelven MICHAEL GELVEN (1937) GELVEN, Michael. Winter, Friendship, and Guilt. The Sources of Self-Inquiry. New York: Harper & Row, 1972GELVEN, Michael. A Commentary on Heidegger's Being and Time. DeKalb: Northern Illinois University Press, 1989.GELVEN, M. Truth and the comedic art. Albany, NY: State University of New York Press, 2000gelven index