https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-04-13T02:40:22+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:a-carne-e-o-proprio-2014&rev=1770770080&do=diff CARNE E ESFERA DO PRÓPRIO (2014) Franck2014 1. Situação do problema e nova epoché específica A análise fenomenológica do outro exige libertar-se de toda pressuposição, inclusive implícita, do alter ego.O problema visado é a constituição e o sentido transcendental do outro enquanto estrato universal do sentido do mundo objetivo. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:a-representacao-e-o-corpo-nietzsche&rev=1770770080&do=diff REPRESENTAÇÃO E O CORPO (NIETZSCHE:C1) Data: 2023-06-29 08:40 [tabby title=“Original”] L’ouvrage de Schopenhauer, dont le titre récapitule l’ensemble de la philosophie moderne, s’ouvre par la proposition : « Le monde est ma représentation. » Si cette thèse vaut, selon text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:analise-constitutiva-1981&rev=1770799322&do=diff ANÁLISE CONSTITUTIVA (1981:50-59) Data: 2025-10-25 17:13 Chair et Corps Sur la phénoménologie de Husserl A exploração da problemática constitutiva em sua dupla dimensão de extensão e profundidade, definindo o campo da fenomenologia transcendental. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:analise-constitutiva-2014&rev=1770770080&do=diff ANÁLISE CONSTITUTIVA (2014) Franck2014 1. Extensão e profundidade do problema da constituição A problemática da constituição é abordada em toda a sua extensão e profundidade como operação fundamental da fenomenologia transcendental.Quanto à extensão, a constituição manifesta a unidade sintética dos diversos atos da consciência e entrega o objeto a um olhar puro. text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:analitica-intencional-e-analitica-existencial-1981&rev=1770799322&do=diff ANALÍTICA INTENCIONAL E ANALÍTICA EXISTENCIAL (1981:24-28) Data: 2023-12-05 11:31 Husserl ... Husserl ... ---------- Husserl Husserl ...Husserl Nietzsche ---------- FRANCK, Didier. Chair et corps. Sur la phénoménologie de Husserl. Paris: Minuit, 1981, p. 24-28 franck text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:angustia-carne-espaco-1986&rev=1770770080&do=diff ANGÚSTIA, A CARNE E O ESPAÇO (1986) DFHPE A independência da determinação cartesiana do mundo como res extensa não invalida a espacialidade do ente intramundano e a necessidade de se interrogar se o espaço contribui para a constituição do mundo. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:autodoacao-2014&rev=1770770080&do=diff AUTODOAÇÃO E DOAÇÃO ENCARNADA (2014) Franck2014 1. Fenomenologia como abertura entre fato e essência e diagnóstico de crise A fenomenologia é introduzida no intervalo entre fato e essência, e esse intervalo é apresentado como o que simultaneamente faz surgir e delimita o campo de investigação. text/html 2026-02-11T00:37:08+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:befindlichkeit-stimmung-2005&rev=1770770228&do=diff BEFINDLICHKEIT - STIMMUNG (2005) On va commencer par ce que Heidegger appelle la Befindlichkeit. Sich befinden, ça veut dire se trouver. C’est ce à partir de quoi on peut répondre à la question ordinaire, comment ça va. La Befindlichkeit c’est ce qu’on appelle en allemand Stimmung, mot très riche en allemand. C’est la disposition, la tonalité, ça a un sens psychologique, l’humeur… La première structure du da, c’est la Befindlichkeit. Rien que ça, ça mérite d’être souligné. Il s’agit des structu… text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:carne-corpo-2014&rev=1770770080&do=diff CARNE E CORPO NA PERCEPÇÃO (2014) Franck2014 1. Correlação intencional e estrutura dual da análise fenomenológica A demonstração da correlação intencional impõe à análise da consciência uma orientação dupla e correlativa.De um lado, a análise refere-se ao objeto intencional no quomodo de seus modos de aparecer, isto é, ao noema. text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:carne-e-corpo-na-percepcao-1981&rev=1770799322&do=diff CARNE E CORPO NA PERCEPÇÃO (1981:41-49) Data: 2025-10-25 17:04 Chair et Corps Sur la phénoménologie de Husserl A imposição do caráter de uma descrição duplamente orientada e correlativa à análise da consciência pela evidência da correlação intencional. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:carne-ego-psique-2014&rev=1770770080&do=diff CARNE, EGO E PSIQUE (2014) Franck2014 1. Mundo do próprio e prioridade fenomenológica da carne O mundo do próprio é definido como o mundo da experiência puramente originária.Trata-se do conjunto das experiências encarnadas e dos dados que nelas se dão. text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:ciencia-como-egologia-1981&rev=1770799322&do=diff CIÊNCIA COMO EGOLOGIA (1981:29-40) Data: 2025-10-25 16:25 Chair et Corps Sur la phénoménologie de Husserl A fundamentação da filosofia como ciência rigorosa e a centralidade da evidência e da verdade como telos, que são reiteráveis, válidas de uma vez por todas e para todos, sendo, portanto, omnitemporais e intersubjetivas. text/html 2026-02-11T00:38:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:descartes-o-deslocamento-que-falsifica-tudo-2014&rev=1770770302&do=diff DESCARTES - O DESLOCAMENTO QUE FALSIFICA TUDO (2014:11-13) HegelDescartesDescartes Husserl“”Descartes“”DescartesDescartes DescartesDescartesHusserl HegelDescartesDescartes HusserlDescartesDescartesDescartes DescartesDescartesHusserl franck text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:desumanizacao-1998&rev=1770686173&do=diff DESUMANIZAÇÃO (1998:247-250) Nietzsche“”“”“”“”“”“” Nietzsche NietzscheNietzscheNietzscheNietzsche Nietzsche NietzscheNietzsche franck text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:didier-franck-1981-18-21-evidencia&rev=1770799322&do=diff EVIDÊNCIA (1981:18-21) Data: 2023-12-05 11:02 “”... Husserl... Husserl HusserlHusserl ...... ...Husserl... HusserlHusserl ---------- FRANCK, Didier. Chair et corps. Sur la phénoménologie de Husserl. Paris: Minuit, 1981, p. 18-21 franck text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:discurso-e-espaco-1986&rev=1770770080&do=diff DISCURSO E O ESPAÇO (1986) Extensão da invalidação do parágrafo 70 à própria temporalidade ekstática sob o prisma da irredução do espaço ao tempoA irreduzibilidade do espaço ao tempo, quando interpretada a partir do próprio espaço, não se limita a corrigir uma tese local sobre a espacialidade, mas alcança retroativamente a arquitetônica temporal que havia servido de base àquele enquadramento. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:egologia-2014&rev=1770770080&do=diff CIÊNCIA COMO EGOLOGIA (2014) Franck2014 1. Telos da ciência e definição eidética da filosofia O propósito das Meditações Cartesianas consiste em elevar a filosofia ao estatuto de ciência rigorosa, isto é, à ideia de ciência verdadeira.Ciência verdadeira é determinada teleologicamente pela evidência e pela verdade como seus correlatos, entendidos como ideais omni-temporais e intersubjetivos. text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:encarnacao-1981&rev=1770799322&do=diff ENCARNAÇÃO (1981:21-24) Data: 2023-12-05 11:18 Husserl ... Husserl ... ... Hume ---------- FRANCK, Didier. Chair et corps. Sur la phénoménologie de Husserl. Paris: Minuit, 1981, p. 21-24 franck text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:encarnacao-2014&rev=1770770080&do=diff ENCARNAÇÃO DE UM OUTRO CORPO (2014) Franck2014 1. Estratificação da constituição do mundo objetivo A análise da alteridade é situada programaticamente no interior de uma estratificação dos níveis constitutivos do sentido do mundo objetivo. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:espaco-ser-com-1986&rev=1770770080&do=diff ESPAÇO E O SER-COM (1986) 1. Determinação existencial da espacialidade do Dasein e preparação do problema A atribuição da espacialidade ao Dasein exige que o ser-no-espaço seja concebido a partir do modo de ser desse ente, de tal maneira que a espacialidade não seja tomada como um predicado externo ou como um recipiente neutro no qual o Dasein viria a situar-se. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:espaco-temporalidade-1986&rev=1770770080&do=diff ESPAÇO E TEMPORALIDADE (1986) DFHPE Estrutura geral da analítica: derivação do tempo vulgar como condição de fundação da ontologia categorial na ontologia fundamentalApós explicitar o sentido temporal do “lá” e do ser-no-mundo, a análise mostra que a historicidade, enquanto designação da ipseidade que não é nem substância nem sujeito, é uma estrutura da temporalização, isto é, um modo interno de desdobramento da temporalidade. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:explicitacao-auslegung-2005&rev=1770686173&do=diff EXPLICITAÇÃO (2005) ......MartineauNietzsche“” NietzscheSchellingNietzsche HusserlBeaufret franck text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:idealismo-fenomenologico-2014&rev=1770770080&do=diff IDEALISMO FENOMENOLÓGICO (2014) Franck2014 1. Universal a priori e elevação do ego a eidos O prefácio de 1930 às Ideias I define a fenomenologia como ciência a priori eidética dirigida ao universal em sua capacidade de intuição originária. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:lidee-phenomenologique-de-fondation-1974&rev=1770686173&do=diff L’IDÉE PHÉNOMÉNOLOGIQUE DE FONDATION (1974) Si le motif phénoménologique est, par excellence, celui de la fondation ultime, il reste à en comprendre la spécificité. L’idée phénoménologique de fondation est celle d’une radicale prise de conscience de soi, prise de conscience nullement mondaine puisqu’elle deviendra l’organon d’une connaissance de l’étant en général. C’est encore la méthode réductive — pivot et thème permanent de toute l’entreprise husserlienne — qui, fondant la distinction du mo… text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:mao-mundo-1986&rev=1770770080&do=diff MÃO E MUNDO (1986) DFHPE A hermenêutica do espaço se insere na hermenêutica da mundanidade, exigindo para sua compreensão um estudo prévio do ser-no-mundo, estrutura fundamental do Dasein.O ser-no-mundo é um fenômeno unitário que articula uma pluralidade de momentos, cuja elucidação segue a ordem de três perguntas: o que é o mundo, quem está no mundo, o que significa ser-em. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:maos-cruzadas-1986&rev=1770770080&do=diff MÃOS CRUZADAS (1986) DFHPE Condição de possibilidade da ontologia fundamental e limiar do problema: a carne se encarna sem ser nem tempoA ontologia fundamental interpreta o ser no horizonte do tempo e distribui os modos de ser que distingue — Dasein, ser-à-mão e ser-subsistente — segundo sentidos temporais próprios, sempre reconduzidos, em última instância, à temporalidade ekstática que constitui a própria compreensão do ser. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:medo-1998&rev=1770686173&do=diff O MEDO (1998:262-266) Nietzsche“”“”“”“”“”“”“”“”PlatãoAristóteles“”PlatãoAristóteles Nietzsche Nietzsche Nietzsche franck text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:memoria-1998&rev=1770799322&do=diff MEMÓRIA (1998:380-383) Data: 2024-01-12 09:47 Do eterno retorno, e do princípio segundo o qual o orgânico é apenas um caso particular do inorgânico, Nietzsche tira a seguinte conclusão: “A matéria inorgânica, embora na maioria das vezes fosse orgânica, não aprende nada, está sempre sem passado! Se fosse de outra forma, nunca poderia haver repetição – porque, da matéria, sempre nasceria algo com novas qualidades, com novo passado.”  A repetição que assegura a constância do mundo e dos corpos qu… text/html 2026-02-11T00:40:37+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:neutralidade-do-dasein-df1986&rev=1770770437&do=diff NEUTRALIDADE DO DASEIN (DF1986) [...] Em 1928, no curso sobre os Fundamentos Metafísicos da Lógica (GA26), após identificar a compreensão do ser com a transcendência originária, Heidegger expõe “o problema de Ser e tempo” em doze proposições diretrizes articuladas em torno da neutralidade essencial do Dasein. Subordinada à única questão do ser, a analítica existencial não é nem uma antropologia nem uma ética. Portanto – e esta é a primeira proposição –: text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:neutralidade-encarnacao-1986&rev=1770770080&do=diff NEUTRALIDADE E ENCARNAÇÃO (1986) DFHCPE A questão sobre quem é o Dasein recai sobre o ente que nós mesmos somos, cujo ser é sempre meu e para o qual se relaciona com seu ser: existir.Essas duas determinações ontológicas, a minhidade e a existência, dão início à analítica existencial propriamente dita. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:nietzsche-intro-2012&rev=1770770080&do=diff NIETZSCHE E A SOMBRA DE DEUS: INTRODUÇÃO (2012) Franck2012 Introdução ao Problema do Perigo e a SalvaçãoA afirmação de Heidegger de que “apenas um deus ainda pode nos salvar” abre uma meditação sobre o perigo que ameaça nosso ser.O perigo não é externo, mas emerge de nossa própria essência, sendo intrínseco ao próprio Ser e à sua verdade. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:o-proprio-2014&rev=1770770080&do=diff ALTERAÇÃO DO PRÓPRIO (2014) Franck2014 1. Necessidade de um conceito positivo de próprio O conceito de próprio inicialmente empregado é definido negativamente como não-estranho.Essa negatividade pressupõe implicitamente o outro e a alteridade em geral. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:o-ser-sempre-meu-jemeinigkeit-df1986&rev=1770686173&do=diff O SER-SEMPRE-MEU (JEMEINIGKEIT) (DF1986) O Dasein é esse ente cujo ser é sempre meu. O ser-sempre-meu (Jemeinigkeit) está estreitamente ligado à existência, pois o ser do ente que eu sou só pode ser meu na condição de que eu me relacione com ele, que ele não me seja indiferente nem originalmente fechado, no sentido em que o ser de uma pedra o é para ela. A ser-sempre-meu é a relação do Dasein com seu ser que torna possível o pronome Eu. O Eu deriva do ser-sempre-meu e não o ser-sempre-meu do Eu… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:organico-e-inorgancio-1998&rev=1770799322&do=diff ORGÂNICO E INORGÂNICO (1998:377-380) Data: 2024-01-12 09:35 ...Nietzsche““”Nietzsche“”“””Nietzsche“” ...NietzscheNietzscheNietzsche Nietzsche Nietzsche NietzscheLeibnizNietzsche ---------- FRANCK, Didier. Nietzsche et l’ombre de Dieu. Paris: PUF, 1998. franck text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:problema-da-carne-1986&rev=1770770080&do=diff PROBLEMA DA CARNE E O FIM DA METAFÍSICA (1986) DFHPE Instauração da questão do ser pela analítica do Dasein e exigência de superar o primado do enteA colocação da questão do ser segundo o fio condutor de uma analítica do Dasein, cuja essência consiste na própria compreensão ontológica, determina o encerramento de uma filosofia orientada exclusivamente ao ente, na medida em que desloca o centro da investigação do que é para o sentido de ser do que é. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:reducao-eidetica-2014&rev=1770770080&do=diff REDUÇÃO EIDÉTICA E ARQUI-FACTICIDADE (2014) Franck2014 1. Retorno da constituição da temporalidade à constituição do ego A constituição da temporalidade reconduz necessariamente à constituição do próprio ego.Sem essa recondução, a tarefa da constituição permaneceria lacunar, pois o tempo interno não pode ser plenamente esclarecido sem o princípio que o unifica. text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:solipsismo-2014&rev=1770770080&do=diff OBJEÇÃO DO SOLIPSISMO (2014) Franck2014 1. A ameaça do solipsismo ao idealismo fenomenológico A introdução do problema do outro coloca diretamente em questão o idealismo fenomenológico.Ao definir a subjetividade transcendental como concreta, parece tornar-se impossível postular outro ego. text/html 2026-01-24T13:10:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:start&rev=1769260223&do=diff Franck FRANCK, Didier (1947) FRANCK, Didier. Chair et corps. Sur la phénoménologie de Husserl. Paris: Minuit, 1981 FRANCK, Didier. Heidegger et le problème de l'espace. Paris: Minuit, 1986. FRANCK, Didier. Heidegger, Être et Temps. Cours 2005 FRANCK, Didier. franck index text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:structure-question-1986&rev=1770686173&do=diff ESTRUTURA DE UMA QUESTÃO (DF1986) FrageGefragte...BefragteErfragteser ... franck text/html 2026-02-11T00:34:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:toque-vida-1986&rev=1770770080&do=diff TATO E VIDA (1986) DFHPE A interpretação da espacialidade inicia-se com uma referência à primeira esboço do ser-no-mundo e, mais especificamente, do ser-em, contrapondo-o ao ser-dentro de uma coisa extensa em outra.Essa contraposição afasta qualquer significação categorial do ser-em, caracterizando-o como um existencial, uma constituição de ser do Dasein.