https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-05-06T03:19:04+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-10T23:35:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:androptero-2009&rev=1770766512&do=diff ANDRÓPTERO (2009:25-30) Qual seria nossa surpresa se encontrássemos, ao abrir uma obra de filosofia, um capítulo dedicado não às formas puras, mas às formas ctônicas da Geografia! É certo que não acharíamos, de golpe, senso algum nessa aproximação, pois que concordâncias estabelecer entre as descrições objetivas e isentas da Geografia e o vulcanismo da alma, entre os cenários milenares dos rios e montanhas e o desenvolvimento rápido e trêmulo de nossa vida? Essas explorações parecem chocar-se e… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:angustia-angst-2010&rev=1770766362&do=diff ANGÚSTIA (2010:244-245) (...) Essa experiência, porém, em que se tornam exânimes e indiferentes as coisas que mais de perto nos concernem não é senão o fenômeno da angústia (Angst). Somente angustiando-nos é que podemos, de certa forma, libertar-nos da oclusão nesse cenário ontomórfico do errar (Irren). O que experimentamos realmente no transe da angústia é a irrupção do nada (Nichts) no sistema das coisas e oportunidades que compõem a nossa vida. O sentimento da inanidade, da insignificância e… text/html 2026-02-10T23:33:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:apocalipse-2010&rev=1770766380&do=diff APOCALIPSE (2010:227-230) Data: 2022-02-06 15:57 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO Sobre a origem e o fim do mundo Podemos traçar certas analogias entre essa estrutura da tragédia e a que se refere ao desenvolvimento histórico de um povo que se encaminha para o seu fim. Os fenômenos apocalípticos do fim de uma cultura são precedidos por uma metábase e pelo reconhecimento da existência de forças bárbaras e destruidoras no seio do corpo cultural. A criação dos regimes de massas, com suas formas próprias… text/html 2026-02-10T23:33:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:concepcao-fitomorfica-do-mundo-2010&rev=1770766380&do=diff CONCEPÇÃO FITOMÓRFICA DO MUNDO (2010:87-91) Data: 2021-10-11 09:11 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO A Experiência do Divino nos Povos Aurorais [FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 87-91] “A Experiência do Divino nos Povos Aurorais”, Diálogo, São Paulo, n. 1, ser. 1955, p. 33-38. text/html 2026-02-10T23:33:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:corpo-2010&rev=1770766380&do=diff CORPO (2010:152-156) Data: 2021-12-13 18:10 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO Raça e Mito FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 152-156 Para a visualização que adotamos neste estudo, o corpo, do mesmo modo que a raça, traduz um ato vital, um processo ou [152] onda vital que se expressa continuamente nos contornos mutáveis do nosso aspecto sensorial. text/html 2026-02-10T23:33:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:corporalidade-e-animalitas-2010&rev=1770766380&do=diff CORPORALIDADE E ANIMALITAS (2010:82-85) Data: 2021-10-11 00:19 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO Para uma etnogonia filosófica [FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 82-85] “Para uma Etnogonia Filosófica”, Revista Brasileira de Filosofia, São Paulo, v. 4, fasc. 16, out./dez. 1954, p. 524-527. text/html 2026-02-10T23:35:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:demoniaco-2009&rev=1770766512&do=diff DEMONÍACO (2009:43) O demoníaco é a escravidão que se quer a si mesma, é o horror à liberdade, a crispação contra todas as potências que podem retirar o homem de seu abismo. O demoníaco é uma espécie de ontofobia que se expressa através dos mais variados sintomas, todos concordantes, entretanto, em impedir que se estabeleça outra vez o contato salvador com a possibilidade. Refugiando-se no limite de sua determinação e opondo a oclusão de sua finitude contra as potências distensivas da liberdade… text/html 2026-02-10T23:36:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:deuses-2010&rev=1770766581&do=diff DEUSES (2010:84-85) Admitindo-se que a animalitas do homem é um domínio projetado ou iluminado, devemos modificar e completar a concepção heideggeriana do Ser, para um maior aprofundamento nos fenômenos da ontogenia da corporalidade racial. Referimo-nos a uma possível experiência trópica do Ser, ou do Ser como poder essencialmente trópico. A linguagem do pensamento essencial de Heidegger apoia-se preferencialmente em metáforas de luz e de conhecimento, que não possibilitam um mergulho na zona t… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:diagnosis-2009&rev=1770799322&do=diff DIAGNOSIS (2009:51-53) Data: 2024-02-12 16:56 A ciência sempre se revestiu de uma serena atmosfera de insenção e de imparcialidade relativamente ao objeto de seu estudo. Dizia ela não pretender mais do que auscultar a linguagem forte e sincera das coisas, captando a sua confissão mais íntima. Apesar dessas demonstrações de equilíbrio e de objetividade, há muito tempo que a reflexão filosófica sobre os fundamentos da ciência revelou quão falsa é essa sua pretensão e quanto de imposição, escolha… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:dialogo-do-rio-2010&rev=1770799322&do=diff DIÁLOGO DO RIO (2010:609-612) Data: 2024-07-08 16:29 O espírito fluvial do rio através do leito das coisas. Entretanto, parece que não é o rio que flui nas coisas, mas as coisas que fluem no rio, heracliteanamente. Na urdidura líquida das águas aparecem estranhas figuras e desenhos bizarros que não detêm o seu fluir, mas que deslizam no tempo desse Tempo. Esse rio corre porque só pode correr. O poder-correr de seu correr é uma lei secreta que “ama ocultar-se”. Quem deflagrou esse rio em seu co… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:dora-ferreira-da-silva-recordando-vicente-ferreira-da-silva&rev=1770766362&do=diff DORA FERREIRA DA SILVA: RECORDANDO VICENTE FERREIRA DA SILVA FM - Em que circunstâncias conheces o Vicente Ferreira da Silva e quais identificações os levariam a compartilhar toda uma vida, não apenas no plano amoroso mas no que diz respeito a cumplicidades éticas e estéticas? text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:dualidade-tragica-vida-morte-2009&rev=1770766362&do=diff DUALIDADE TRÁGICA VIDA-MORTE (2009:35-36) A experiência de que os mortos caem, enquanto nós continuamos a evoluir no tempo que para nós continua, é, no fundo, um sentimento da propulsividade de nossa vontade e desejo vital, que vai projetando novos tempos e novos Horizontes para o nosso comportamento vital. O tempo é uma forma ativa. Como já havia notado Guyau, “temos que desejar, temos que querer, temos que estender a mão e caminhar, para criar o futuro. O porvir não é o que vem ao nosso encon… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:ek-sistir-2010&rev=1770766362&do=diff EK-SISTIR (2010:239-240) (...) O homem deve tentar a suprema façanha de ir além de si mesmo, para vislumbrar o território ek-stático de sua proveniência original: o homem deve sondar o advento de si mesmo. Essa possibilidade é-lhe outorgada por uma faculdade essencial e definitória do seu ser, isto é, pela sua própria ek-sistência. Ek-sistir significa transcender a (239) totalidade do Ente, ascendendo à dimensão aberta do Ser. O ser do homem consiste justamente neste poder de se intimizar com a… text/html 2026-02-10T23:35:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:errar-das-irren-2010&rev=1770766512&do=diff ERRAR (2010:243) (...) A volta a si mesmo preconizada pelo Idealismo, como imersão na subjetividade, constitui, segundo esse novo ponto de vista, um aprofundar e desenvolver o disponível do Ente – o Ente como subjetividade – em total esquecimento das condições de possibilidades da própria revelação do Ente oferecido. Mas esse aferrar-se ao Ente oferecido, numa completa obnubilação do desvendamento fundador, é o que Heidegger denomina o errar (das Irren). Empolgado por aquilo que se lhe oferece … text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:esquecimento-do-ser-seinsvergessenheit-2010&rev=1770766362&do=diff ESQUECIMENTO DO SER (SEINSVERGESSENHEIT) (2010:412-413) A elaboração do problema do fundamento metafísico do humanismo segue uma linha crítica, procurando Heidegger mostrar que a essência do homem, concebida a partir da metafísica tradicional, nada mais expressa do que o esquecimento do ser (Seinsvergessenheit). “O esquecimento do ser”, diz Heidegger, “manifesta-se em que o homem só vê e elabora as coisas. Mas como não consegue representar o ser, esse se transforma para ele no ente mais geral e… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:estados-afetivos-stimmungen-2010&rev=1770766362&do=diff ESTADOS AFETIVOS (2010:244-245) Todos os estados afetivos (Stimmung), como sabemos, determinam a abertura de um espaço de operações possíveis. Há uma compreensão envolta na abertura afetiva. Essas experiências que analisamos anteriormente (a angústia, a náusea, o tédio) nos facultam uma compreensão e uma experiência da verdade esquecida do Ser. Obrando como forças contrarrestantes da dinâmica própria do errar, elas coibem a expansão das preocupações da existência decaída, fazem calar o ruído da… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:ethos-do-trabalho&rev=1770766362&do=diff FERREIRA DA SILVA: ETHOS DO TRABALHO A profissão de fé da tolerância, os ditames de uma vida laboriosa, utilitária e honesta, avessa às aventuras, ao quixotismo, e aos sobressaltos de uma ação orgulhosa e cavalheiresca, são os sintomas do novo ideário que se anuncia nos albores da época moderna. O sentido da vida é dado pelos ethos do trabalho, da transformação da natureza, pela descoberta de aparatos que permitam a afirmação do homem empírico e de sua concepção da existência. Essa concepção na… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:experiencia-idonea-do-ser-2010&rev=1770766362&do=diff EXPERIÊNCIA IDÔNEA DO SER (2010:103-104) É a partir de uma experiência do divino que devemos alçar-nos a uma experiência idônea do Ser. Seguindo as insinuações dessa experiência veremos, em primeira linha, que o fundo oculto da realidade não é uma substância inerte ou indiferente, ou uma Ideia, mas sim uma inexaurível Fonte de Atrações, uma instância mágico-transcendente que suscita o soerguer-se do ente enquanto configuração fascinada. O Ser é o Sugestor, o Fascinator, aquilo cuja manifestação… text/html 2026-02-10T23:35:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:facanha-do-eu-2009&rev=1770766522&do=diff FAÇANHA DO EU (2009:49-50) Toda a realidade meramente fática e sensível do mundo só pode anunciar-se por contraposição a essa transcendência própria do sujeito, como uma corrente contrária à corrente ascendente da liberdade. Ao lançar-se em busca de si mesmo, o homem vê-se encerrado e envolto num mundo, exilado no sensível. Como muitos filósofos já pressentiram e procuraram extenuadamente demonstrar, um “mundo” só poderia delinear-se no círculo de uma ipseidade: o não-eu seria o contragolpe da … text/html 2026-02-10T23:33:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:fenomeno-artistico-mitico-2010&rev=1770766380&do=diff FENÔMENO ARTÍSTICO-MÍTICO (2010:93-95) Data: 2021-10-10 23:59 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO A Experiência do Divino nos Povos Aurorais [FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 93-95] “A Experiência do Divino nos Povos Aurorais”, Diálogo, São Paulo, n. 1, ser. 1955, p. 33-38. text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:habitos-sociais-2009&rev=1770799322&do=diff HÁBITOS SOCIAIS (2009:45-47) Data: 2024-01-13 01:04 Nesse capítulo dos hábitos, devemos incluir o que em sentido lato poderíamos dominar “hábitos sociais”, conjunto de formas consuetudinárias de comportamento e compreensão humanas. Em grande medida recebemos a vida feita, pois o nosso eu social é um princípio anônimo e objetivo, uma estrutura que independe de nós e que vestimos para nos enquadrar num dado grupo. Apreciamos o mundo não através de nossos próprios sentidos e de uma lógica indivi… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:habitos&rev=1770799322&do=diff HÁBITOS (2009:43-45) Data: 2024-01-13 00:49 De muitas formas pode o homem dissimular diante de si mesmo o sentido de sua existência, negligenciando o tema profundo de sua vida e rompendo todas as suas ligações com o real. Há formas mais espasmódicas e espantosas como o demoníaco, mas a doença pode invadir a alma de maneira mais sutil e insidiosa, produzindo seu mal, sem que nos apercebamos disso. É o caso, por exemplo, da invasão do hábito e do automatismo em nossa existência. “Há algo pior do… text/html 2026-02-10T23:33:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:hirt-des-seins-pastores-do-ser-2010&rev=1770766380&do=diff HIRT DES SEINS - PASTORES DO SER (2010:117-118) Data: 2021-10-10 23:52 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO Os Pastores do Ser [FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 117-118] “Os Pastores do Ser”, Diálogo, São Paulo, n. 1, set. 1955, p. 105-106. text/html 2026-02-10T23:35:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:homem-e-liberdade-2009&rev=1770766512&do=diff HOMEM É LIBERDADE (2009:47-49) Quando inicia suas investigações, a ciência já encontra dado diante de si o objeto de seu estudo: a terra preexiste à geologia, os animais preexistem à zoologia etc. A ciência é uma atenção (47) ao fato, uma exploração do passado. “O pássaro de Minerva só levanta voo ao cair da noite.” Se a filosofia quiser invadir o terreno próprio da ciência ou ver seu território invadido pela ciência, não pode definir-se também como um conhecimento de coisas, como um saber ou t… text/html 2026-02-10T23:35:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:homem-e-o-manifestar-se-de-possibilidades-2010&rev=1770766512&do=diff HOMEM É O MANIFESTAR-SE DE POSSIBILIDADES (2010:239) (...) o homem é um manifestar-se que nos remete às potências instituidoras de sua possibilidade. Esse manifestar-se, porém, dá-se como um plexo de comportamentos e de ações inter-humanas, ao eclodir no homem. Assim, pois, o homem é o manifestar-se mesmo dessas possibilidades relacionais e esse intercurso das consciências. Esse campo, entretanto, é aberto e fundado por algo que convoca o homem ao Ser, ou melhor, por algo que desencadeia aquela… text/html 2026-02-10T23:34:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:ideia-2009&rev=1770766486&do=diff IDEIA (2009:27-30) Data: 2023-06-26 18:55 Dialética das Consciências O Andróptero As Ideias se comportam como uma realidade completa em relação à realidade incompleta do mundo, como algo expressado em relação ao infuso e embrionário, como o infinito em relação ao finito. text/html 2026-02-10T23:33:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:imaginacao-2010&rev=1770766380&do=diff IMAGINAÇÃO (2010:76-78) Data: 2022-01-07 18:22 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO Liberdade e Imaginação FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 176-178 Em todos os campos das formações culturais, assistimos a essa transfiguração do simplesmente dado a uma livre transformação do material encontrado. Não só, entretanto, nas produções objetivas da cultura deparamos com esse trabalho da fantasia, mas, no mesmo grau, vislumbramos esse poder na vida psicossom… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:in-sistencia-in-sistenz-2010&rev=1770766362&do=diff IN-SISTÊNCIA (2010:243-244) A subordinação à área manifestada é um perseverar nessa área e o fato de manter-se nesta perseverança é o que se pode chamar de insistência (In-sistenz). O que se manifesta nesse espaço é tomado como medida e modelo de toda a realidade. O homem estende e amplia os significados habituais e próximos, consagrando-os como determinação últimas das coisas. Vemos assim como (243) o Ente, ou seja, aquilo que se lhe defronta no perseverar, pode passar a ser a norma de compree… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:liberdade-2010&rev=1770766362&do=diff LIBERDADE (2010:181-182) Todo comportamento humano move-se e desenvolve-se num aberto, num mundo desvelado, onde não só as coisas, mas simultaneamente o agente atuante e as suas démarches e disponibilidade de atuação já estão pré-figuradas. A figurabilidade do mundo e do homem, o pôr-se-em Imagem da história, estão em dependência radical da fonte produtiva da imaginação. A liberdade real só pode ser entendida como poder de escolha entre várias possibilidades. As possibilidades, por sua vez, ofe… text/html 2026-02-10T23:33:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:linguagem-2010&rev=1770766380&do=diff LINGUAGEM (2010:179-181) Data: 2021-12-14 18:33 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO Liberdade e Imaginação “Liberdade e Imaginação”, Convivium, São Paulo, v. 1, n. 2, jun. 1962, p. 71-77. FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 179-181 text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:mito-2010&rev=1770766362&do=diff MITO (2010:105-106) A mitologia é a abertura de um regime de fascinação. Ela não pode ser compreendida, como querem muitos, a modo de qualquer criação imaginativa ex homo, ou como qualquer projeção psicológica da mente inconsciente da humanidade. Todo o complexo humano, consciente ou inconsciente, é descerrado simultaneamente com o descerrar-se da totalidade do ente, a partir das potências míticas originais. Os conteúdos do relato mítico e a cosmografia revelada nesse saber remetem-nos às coisa… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:morte-do-proximo-e-morte-propria-2009&rev=1770766362&do=diff MORTE DO PRÓXIMO E MORTE PRÓPRIA (2009:36-37) No complexo fato da morte devemos distinguir a morte para o outro, a morte do próximo, evento a que podemos assistir muitas vezes, da morte própria, fato único e definitivo (e que dá muito caráter de definitivo à nossa vida) e ponto culminante de nossa estância na terra. A morte do próximo é o acontecimento que nos deixa nas mãos os despojos do que foi uma vida, uma pessoa: é um fato que se dá no mundo e fica assinalado no mundo. A morte própria, pe… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:morte-situacao-limite-e-ruptura-2009&rev=1770766362&do=diff MORTE, SITUAÇÃO-LIMITE E RUPTURA (2009:32-33) A atual terminologia existencialista inclui a morte entre as situações-limite, isto é, entre as situações que constituem uma determinação insuperável da vida, que não podem ser contornadas ou transformadas pela ação, erigindo-se como barreira à nossa liberdade. Toda situação é urgência e exige determinados comportamentos e reações e, uma vez consciente, faz apelo a uma atitude; esse é o traço que dá à vida o sentido de uma tarefa ininterrupta e à mo… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:mundo-amor-corpo-morte-2009&rev=1770766362&do=diff MUNDO - AMOR - CORPO - MORTE (2009:33-35) Essa coexistência ou convivência que a morte destrói se realiza no mundo e através do mundo como uma conivência de interesses e paixões num mesmo setor de realidade. É assim que, no cristianismo primitivo, a palavra mundo significa um modo de ser da realidade humana, um lugar de extravio e perdição, implicando uma determinação existencial no seu conceito. O mundo estaria em nós, surgindo na linha de nossa própria concupiscência, de nossa concupiscência … text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:mundo-como-um-todo-2010&rev=1770766362&do=diff MUNDO COMO UM TODO (2010:222-223) A razão pela qual nos excusamos de discorrer sobre a origem e o fim do mundo, na acepção comum, é a de que admitimos, com Kant, que a ideia de mundo como um todo de fenômenos não é idêntica, estruturalmente, às outras ideias. Quando nos referimos a um livro, a uma árvore ou a qualquer ser intramundano, apontamos para um objeto preciso, recortado diante de nós; entretanto, como afirma text/html 2026-02-10T23:35:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:nivelamento-2010&rev=1770766502&do=diff NIVELAMENTO (2010:462-465) Data: 2021-10-10 23:31 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO Kierkegaard e o Problema da Subjetividade [FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 462-465] “Kierkegaard e o Problema da Subjetividade”, Revista Brasileira de Filosofia, São Paulo, v. 6, fasc. 21, jan./mar. 1956, p. 70-76. text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:no-principio-era-a-palavra-2010&rev=1770766362&do=diff "NO PRINCÍPIO ERA A PALAVRA..." (?) (2010:236-238) Assim como o Ente não tem qualquer independência em relação às suas condições constitutivas transcendentais, do mesmo modo o homem não possui qualquer fundamento próprio além da história de sua constituição transcendental. Por esse motivo Heidegger considera que o poder mais original do homem consiste no sentido ek-sistencial e ek-stático do existir, no estar-fora-de-si do morar na proximidade do Ser. Esse caráter ex-cêntrico e ek-stático da es… text/html 2026-02-10T23:34:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:nova-compreensao-do-ser-2010&rev=1770766486&do=diff NOVA COMPREENSÃO DO SER (2010:101-105) Data: 2021-10-11 00:30 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO Introdução à Filosofia da Mitologia [FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 101-105] “Introdução à Filosofia da Mitologia”, Revista Brasileira de Filosofia, São Paulo, v. 5, fase. 20, out./dez. 1955, p. 554-566. A pedido do filósofo Ernesto text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:objeto-e-mundo-2010&rev=1770766362&do=diff OBJETO E MUNDO (2010:97) A exterioridade do objeto em relação ao pensamento nunca significou a sua exterioridade e independência em relação ao projeto instituidor das coisas e do próprio pensamento. A experiência de uma independência das coisas não nos faria romper o círculo de imanência no qual estamos abandonados, mas nos faria ler no próprio objeto a cifra histórica à qual pertencemos. O mundo espelha, portanto, a nossa própria constituição transcendental e é, em última análise, a exposição … text/html 2026-02-10T23:33:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:origem-do-mundo-2010&rev=1770766380&do=diff ORIGEM DO MUNDO (2010:223-225) Data: 2021-10-10 23:44 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO Sobre a origem e o fim do mundo [FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 223-225] “Sobre a Origem e o Fim do Mundo”, Jornal de Letras, Rio de Janeiro, abr. 1950. text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:pensar-do-ente-e-pensar-do-ser-2010&rev=1770766362&do=diff PENSAR DO ENTE E PENSAR DO SER (2010:240-241) (...) É pelo fato de poder habitar na proximidade do Ser que o homem é capaz de elaborar um pensamento independente do Ente, daquilo que é, abandonando as formas do já dado. Esse pensamento, que não significa mais uma consagração ao Ente, mas sim um devotamento à verdade do Ser, é um pensamento do próprio Ser, isto é, o próprio Ser é que pensa no pensar. Como diz Heidegger: “O pensar é igualmente um pensar do Ser, na medida em que o pensar, pertence… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:recordando-vicente-ferreira-da-silva&rev=1770766362&do=diff DORA FERREIRA DA SILVA: RECORDANDO VICENTE FERREIRA DA SILVA FM - Em que circunstâncias conheces o Vicente Ferreira da Silva e quais identificações os levariam a compartilhar toda uma vida, não apenas no plano amoroso mas no que diz respeito a cumplicidades éticas e estéticas? text/html 2026-02-10T23:36:01+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:relacoes-inter-humanas-2010&rev=1770766561&do=diff RELAÇÕES INTER-HUMANAS (2010:238-239) A Sociologia do Conhecimento, enquanto estuda as relações entre o conhecimento que temos dos outros e as particulares condições sociais e culturais, já havia pressentido o problema da relatividade do noso ser-com-o-outro. A forma segundo a qual apreendemos e vivemos a realidade do outro e, concomitantemente, (238) os comportamentos decorrentes dessa particular apreensão variam extremamente através do tempo. Basta citar como exemplo o fenômeno das relações d… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:ser-com-ser-em-relacao-ao-outro-ser-com-o-outro-2010&rev=1770766362&do=diff SER-COM, SER-EM-RELAÇÃO-AO-OUTRO, SER-COM-O-OUTRO (2010:234-236) A nossa insistência na extensão do domínio descoberto do Ente que, segundo uma certa perspectiva, deveria englobar unicamente a esfera do Ente intramundano não-humano, tem a sua razão de ser num sem-número de equívocos que se têm verificado na interpretação desse campo de problemas. A nossa intenção é a de demonstrar que o nexo entitativo dos possíveis definidores do homem também constituiu uma esfera des-coberta do Ente. Se nas c… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:ser-e-dispensator-2010&rev=1770766362&do=diff SER É DISPENSATOR (2010:98-99) O mérito memorável do historicismo constitui justamente em demonstrar que a realidade circundante e o próprio homem (98) não têm um perfil fixo. Não existe um ser-assim essencial das coisas, uma configuração indelével que esteja acima do fluxo dos modos de ser. Se quisermos aceder a uma verdadeira objetividade, não devemos buscá-la no nível das coisas e das formas eidéticas historicamente variáveis. O conhecido pelo conhecimento está condicionado por um oferecer t… text/html 2026-02-10T23:35:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:ser-in-fuso-2010&rev=1770766502&do=diff "SER" IN-FUSO (2010:121-125) Data: 2021-10-10 23:06 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO Diálogo, São Paulo, n. 3, mar. 1956, p. 29-34 [FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 121-125] Por vezes o pensamento se aconchegou ao conceito de que muito acima do particularismo ciumento e excludente das coisas finitas se elevaria o princípio imparcial e majestático do Ser. O Ser seria a justiça por sobre a injustiça cavilosa e mal-querente dos entes individuais. O… text/html 2026-02-10T23:32:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:ser-no-mundo-2010&rev=1770766362&do=diff SER-NO-MUNDO (2010:172-173) Lemos na Carta sobre o Humanismo: Mundo, na expressão Estar-no-mundo, não significa de nenhuma maneira o ente terrestre em contraposição ao “celeste”, nem mesmo o mundano contraposto ao espiritual. Mundo não significa nessa acepção algum ente ou qualquer domínio do ente, mas sim a abertura do Ser – die Offenheit des Seins (Cf. M. Heidegger,“Brief uber der ‘Humanismus’”. In: Platons Lehre von der Wahrheit, ed. Ernesto text/html 2026-02-10T23:33:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:start&rev=1770766419&do=diff Ferreira da Silva VICENTE FERREIRA DA SILVA (1916-1963) FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo : É Realizações, 2010. Dialética das Consciências. São Paulo : É Realizações, 2009. ---------- ferreira-da-silva index text/html 2026-02-10T23:33:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:sujeito-objeto-2010&rev=1770766380&do=diff SUJEITO-OBJETO (2010:158-159) Data: 2021-12-13 19:41 TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO A Natureza do Simbolismo “A Natureza do Simbolismo”, Revista Brasileira de Filosofia, São Paulo, v. 12, fasc. 48, out./dez. 1962, p. 427-431. FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 158-159 text/html 2026-02-10T23:34:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ferreira-da-silva:vida-nos-povos-aurorais-2010&rev=1770766486&do=diff VIDA NOS POVOS AURORAIS (2010:90-93) Data: 2020-08-12 00:15 Transcendência do Mundo A EXPERIÊNCIA DO DIVINO NOS POVOS AURORAIS [Excerto de FERREIRA DA SILVA, Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 90-93] Assim como a vida não se desenrola num cenário já dado, mas é, ela mesma, uma eclosão de cenas, assim também o processo teogônico não transcorre num mundo físico-natural prefixado, mas é também uma total configuração da realidade. Podemos, portanto, estabelecer…