https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-04-12T22:34:45+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz-169-173-a-sensibilidade&rev=1770686173&do=diff A sensibilidade (HZ:169-173) Data: 2022-09-28 18:00 Heidegger et le Zen Chapitre XVII – Les agents de la connaissance pure dans la réalité humaine comme modalité singulière de la Panréalité. Espaço e Tempo: duas formas que a Vida transfigura em realidade humana para expressar a si mesma a Magnitude de seu desdobramento. Duas formas puras, a priori, da sensibilidade da realidade humana, da Sensibilidade do Corpo da Panrealidade sobre si mesmo. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz-174-177-imaginacao&rev=1770686173&do=diff Imaginação (HZ:174-177) Data: 2022-09-26 18:56 Heidegger et le Zen Chapitre XVII – Les agents de la connaissance pure dans la réalité humaine comme modalité singulière de la Panréalité. A imaginação é a faculdade motora das artes particulares, mas é mais fundamentalmente a faculdade que deve dominar toda a vida para torná-la uma arte de viver. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz-181-186-a-reversao-a-escuta-da-dimensao&rev=1770686173&do=diff A reversão: a escuta da Dimensão (HZ:181-186) Data: 2022-09-25 21:02 Heidegger et le Zen Le Bruissement douloureux du vide A partir da consideração do caráter “anforal” do corpo humano, isto é, da unidade profunda, energética, de seu corpo de text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz-193-195-o-grito&rev=1770686173&do=diff O grito (HZ:193-195) Data: 2022-09-25 17:24 Heidegger et le Zen Tao: l’extension que vient de parler dan le repos d’un silence resplendissant qui affleure Espaço - Amplidão da Dimensão onde a Vida acontece. Tao. Silêncio - Palavra Primordial em que a Vida se evoca ela mesma por meio de um determinado vivente, o ser humano, que ela procurou produzir para aí encontrar o Caminho de sua evocação. Heidegger diz: text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz-197-201-conhecer-esquematizacao-da-vida-mesma&rev=1770686173&do=diff Conhecer - "esquematização" da Vida mesma (HZ:197-201) Data: 2022-09-28 19:00 Heidegger et le Zen XVI. Connaître - «schématization» de la Vie même Mais uma vez, devemos lembrar que todo o esforço de meditação que perseguimos supõe uma primeira e decisiva renúncia ao “sujeito”, ao “eu”, ao “eu”, o que não significa que não o encontraremos mais tarde, mas outro. Meditamos sobre “o que” possibilita a configuração de tal sujeito. A meditação, portanto, diz respeito menos ao além, ao horizonte q… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz-197-201-linguagem&rev=1770686173&do=diff Linguagem (HZ:197-201) Data: 2022-09-25 18:42 Heidegger et le Zen Tao: l’extension que vient de parler dan le repos d’un silence resplendissant qui affleure Escutemos a processão da Linguagem no desdobramento afirmativo de si da Panrealidade universal, processão e afirmação onde põe em obra o Tácito. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz27-29-ideia-de-mundo&rev=1770686173&do=diff IDEIA DE MUNDO (HZ:27-29) “”“”““”“” duval text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz33-homem-em-jogo&rev=1770686173&do=diff HOMEM EM JOGO (HZ:33) — “A realidade humana é um vivente (ein Seindes) que não aparece simplesmente como um vivente entre outros. Pelo contrário, o homem (es) é notável em sua vida cotidiana (ontisch), pois ele está, por natureza, em jogo em sua própria natureza. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz34-35-guardiao-do-ai&rev=1770686173&do=diff GUARDIÃO DO AÍ (HZ:34-35) — Ele é iluminado (erleuchtet) a partir “daquilo que” (erleuchtet) o abre para si mesmo: isso significa que ele é iluminado em si mesmo no que diz respeito ao mundo, iluminado não por outra coisa, mas de tal forma que ele (es) é para si mesmo a luz text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz34-o-ai-da&rev=1770686173&do=diff O "AÍ" (HZ:34) — A expressão “aí” (Da) designa essa abertura essencial. (SZ:132) Não mais a simples abertura subjetiva de um ser humano ao essencial; o simples produto de uma vontade que gostaria de ser “séria”, mas uma “abertura essencial text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz46-47-stimmung-e-befindlichkeit&rev=1770686173&do=diff STIMMUNG E BEFINDLICHKEIT (HZ:46-47) " Tanto em sua definição comum quanto em sua definição filosófica, a realidade humana, ou seja, “aquilo que fundamentalmente torna o homem humano”, é determinada como “zoon logon echon”: o ser vivo cujo modo de ser deve ser essencialmente concedido à capacidade de dizer. O text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz138-139-o-estetico&rev=1770686173&do=diff O ESTÉTICO (HZ:138-139) Pour considérer l’esthétique en vérité, un premier souci devait être d’en purifier les interprétations annihilantes. — « J : Car votre chemin laisse derrière lui avec la métaphysique toute esthétique, puisque cette dernière y trouve son fondement. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz187-189-o-eco-doloroso&rev=1770686173&do=diff O ECO DOLOROSO (HZ:187-189) On pourrait penser que l’écoute du Silence donnant le ton à la Dimension panréelle procure à l’homme cette sorte d’euphorie qu’a pu impliquer la conception simpliste d’un “retour à la nature”, ce qui n’a d’ailleurs que peu à voir avec l’âme tragique d’un Rousseau. Mais il n’en est rien. Eprouvant le Silence comme Parole primordiale de la Vie sur elle-même, l’homme n’en peut dire la provenance puisqu’il se situe lui-même dans cette provenance, puisqu’il est lui-même p… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hz195-196-o-canto&rev=1770686173&do=diff O CANTO (HZ:195-196) Le Cri dit l’Ampleur de l’Accord de la Vie avec elle-même quand par l’homme elle fait retour d’elle-même sur elle-même en un Silence qui se révèle Douleur. Le Chant dit l’extension et l’expansion du Cri. Il le module en des variations qui rythment la Douleur universelle, la douleur de l’écart de la Vie d’avec elle-même cherchant à se dire l’enfantement créateur à quoi l’astreint l’alchimie de sa provenance. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hzen-algo-etwas-e-isto-em-que-worin&rev=1770686173&do=diff "algo" (Etwas) e "isto em que" (Worin) (HZEN:29) " — “O mundo é, portanto, algo, 'no qual', o ser humano (Dasein) como vivente (als Seindes) já estava, ao qual ele (es) pode retornar assim que se voltar expressamente para qualquer coisa.” (Heidegger, Sein und Zeit) text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hzen-eu-apenas-um-fantasma&rev=1770686173&do=diff "eu" apenas um fantasma (HZEN:37) — O 'eu' é apenas um fantasma criado pela união dos cinco skandhas e uma fantasmagoria não tem nada a ver com a realidade absoluta. Os cinco skandhas são — rupa : forma ou materialidade ; — vedâna : sensação ; text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hzen-mesmo-mundo-terra&rev=1770686173&do=diff O "mesmo" Mundo é a Terra (HZEN:28) O “mesmo” Mundo é a Terra Desconhecida (transzendent) para qual se orienta a abertura desejante (transzendenze) que de-fine o fundo do ser humano, a “natureza” humana. Este polo da Ausência, esta Terra desconhecida, permanece conhecida por meio do olhar enganador que os seres humanos têm sobre seu ambiente, sobre os fenômenos conhecidos que os cercam. Um olhar que desrealiza realidades que são opressivas demais para os sentidos. Um olhar que abre uma brecha n… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hzen-mundo-totalidade-fenomenos&rev=1770686173&do=diff mundo, totalidade dos fenômenos (HZEN:28) Antes de qualquer ponto de referência geográfico, histórico, econômico ou político, os seres humanos tomam sua identidade da abertura fundamental que os define, deportando seu olhar para seu maior tormento, text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hzen-nocao-mundo&rev=1770686173&do=diff a noção de mundo (HZEN:27) — “A noção de 'mundo' deve significar algo diferente da totalidade do que existe e está sempre disponível para nós no mundo.” (Heidegger, O que é metafísica) “Algo mais. Fora dos mapas. Fora dos eventos identificados por datas text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hzen-realidade-possibilidade&rev=1770686173&do=diff "Acima da realidade permanece a possibilidade" (HZEN:37-38) Assim, disposto pela Panrealidade a ser sua consciência no jogo duplo de um anúncio tácito, o ser humano, longe de ser aniquilado no impasse obsessivo de um Inevitável, redescobre a Força pura e gentil que o chama a ser, a produzir, a irromper, a abundar. O índice do Ser, que o poder oculto tem à sua disposição, predispõe o ser humano a ver o text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hzen-retiro-do-mundo&rev=1770686173&do=diff retiro do Mundo (HZEN:29) " — O fato de o mundo não se manifestar como tal é, além disso, necessário para que as realidades disponíveis continuem a ser levadas em consideração. É precisamente essa não-manifestação do mundo que constitui a estrutura fenomênica da realidade fundamental deste vivente. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hzen-transcendencia&rev=1770686173&do=diff transcendência (HZEN:28) " — A transcendência, na aceitação esclarecedora e designativa de seu significado, expressa (meint) algo que pertence, por direito próprio, à situação em questão (Dasein) do ser humano, e isso não como um comportamento possível entre outros, nem como uma atitude que seria realizada de tempos em tempos, mas como a constituição fundamental (Grundverfassung) deste existente, antes de qualquer comportamento particular de sua parte text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:duval-hzen-vida-e-ser&rev=1770686173&do=diff Vida e Ser (HZEN:117-118) Duval, 1984 Depois de desobjetivar a meditação filosófica, percebe-se que meditar não se trata de um objeto qualquer, mas sim de partir daquilo que torna toda meditação possível, daquilo que impulsiona a Meditar e que é o próprio Meditar do Meditante. Assim, a Meditação não consiste em nada além de text/html 2026-01-26T00:48:04+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:duval:start&rev=1769388484&do=diff Duval Jean-François Duval DUVAL, J.-F. Heidegger et le zen. Sisteron: Présence, 1984. ---------- duval index