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        <title>EREIGNIS</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DUQUE (2002:41-42) – SINA (GESCHICK)</title>
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        <description>DUQUE (2002:41-42) – SINA (GESCHICK)

En 1927, la queda amargura de la resignación le lleva a pensar a Heidegger que esta característica y señorío del Man: «es un existenciario y pertenece como fenómeno originario a la constitución positiva del Estar» (SuZ., p. 129). La historia muestra las distintas modulaciones de esta dominación mientras que. fuera de aquélla, en los instantes decisivos, en el kairos, es posible arrancarse este yugo estúpido para empuñar la existencia auténtica — mas siempre …</description>
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        <title>DUQUE (2002:41-42) – Stimmung</title>
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        <description>DUQUE (2002:41-42) – Stimmung

(...) La palabra es: Stimmung . Hasta la traducción al castellano es complicada, y puede dar lugar a múltiples malentendidos . Yo la he denominado tonalidad afectiva, pero será mejor explicitarla en sus múltiples aspectos y derivaciones. El término que podemos escoger como «radical» (aunque, propiamente hablando, se desconoce la raíz de este amplio campo semántico) es Stimme, «voz». Pero no como un fenómeno fisiológico o psicológico, sino como metonimia de un acto …</description>
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        <title>DUQUE &amp; TUDELA: DER Satz vom Grund</title>
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        <description>DUQUE &amp; TUDELA: DER Satz vom Grund

Vamos, en fin, en pos del vom, que en Der Satz vom Grund hiende y relaciona de consuno Satz y Grund, «proposición» y «fundamento». La preposición (e.d. posición previa, pues que hace hablar, lanza la parábola de la palabra) von se dice de muchas maneras. En y como «acerca de», puede significar aquello «sobre» lo que se trata, como si se invadiera un territorio ajeno. Tal el uso habitual (y ello no es casual; en Heidegger, sólo lo que hace al caso, el acaecimie…</description>
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        <title>DUQUE &amp; TUDELA: Grund - FUNDAMENTO</title>
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        <description>DUQUE &amp; TUDELA: Grund - FUNDAMENTO

Y luego, ¿qué hacer con el Grund que brilla en Der Satz vom Grund? Cuando Grund se escucha y lee como ratio, y ratio como «cuenta y razón», una época alborea, nueva: es, todavía (aunque ya con el rojo fulgor del ocaso), la nuestra. Pero en Grund resuena, de antiguo, «tierra» y «lar», «suelo» y «base». Cuando el yermo es acotado y dispuesto para el habitar, se torna fundo. En él cabe afincarse, hundir raíces que, sólo por ese acto fundador, son, entonces, propi…</description>
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        <title>DUQUE &amp; TUDELA: Satz - PROPOSIÇÃO</title>
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        <description>DUQUE &amp; TUDELA: Satz - PROPOSIÇÃO

Para empezar, y volver al inicio, se enfrentaron al título. Satz (de setzen: «poner, asentar»; de ahí, y ello no es casual, nuestro verbo «ser», emparentado con sedere), en el habla y escritura, es proposición: lo re-cogido en un e-nunciado. Mas cuando tal proposición llega hasta el fondo, se torna en «posición cimera», en Grundsatz: «proposición fundamental», «principio», puesto que ella es, entonces, la primera cabeza, la que mira por encima de las otras. Aho…</description>
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        <title>FÉLIX DUQUE (2006:181-183) – A técnica DO MUNDO</title>
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        <description>FÉLIX DUQUE (2006:181-183) – A técnica DO MUNDO

Extraño es ser mortal. Extraño es, en efecto, vivir mortalmente propulsados por proyectos que vienen del Uno pasado, e ir muriendo en vida al descifrar las huellas que vienen del Infinito futuro (Zukunft). Bien podemos llamar mundo a ese acontecer de trasiegos y remisiones entre sucesos (potencialidades) que promueven expectativas (del pasado al futuro) y eventos (posibilidades) que emocionan (que mueven desde</description>
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        <title>FÉLIX DUQUE – EN EL INICIO ERA EL SENTIMIENTO (STIMMUNG)</title>
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        <description>FÉLIX DUQUE – EN EL INICIO ERA EL SENTIMIENTO (STIMMUNG)

Ahora bien, sería erróneo situar en una escala graduada emociones, pasiones y sentimientos. Al contrario, Heidegger insinúa que estos últimos constituirían el «género» (en la terminología usual: la Stimmung en general), mientras que emociones y pasiones serían especies antitéticas, cuya diferencia específica estribaría en (49) que las primeras diseminan al Dasein: lo llevan a perderse en lo ente, mientras que las pasiones lo concentran y,…</description>
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        <title>Duque</title>
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