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        <title>Ciências</title>
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        <description>Ciências

DUFRENNE, M.; RICOEUR, P. Karl Jaspers et la philosophie de l’existence. Paris: Seuil, 1947

 OS LIMITES DA EXPLORAÇÃO DO MUNDO 

1. Compreendido que o mundo não forma um todo homogêneo e coerente, identifica-se, antes de qualquer análise das ciências, o limite fundamental que o objeto lhes impõe, cabendo agora examinar os limites que o saber possui de si mesmo para verificar que uma objetividade total é inacessível.</description>
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        <title>Mundo</title>
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        <description>Mundo

DUFRENNE, M.; RICOEUR, P. Karl Jaspers et la philosophie de l’existence. Paris: Seuil, 1947

 Ambiguidade da noção de mundo 

1. Remontando às fontes da noção de mundo, verifica-se nela um equívoco irredutível, pois o mundo é primeiramente o não-eu que se opõe ao eu, o outro com quem sempre convivo, já que nunca esgoto o ser sozinho.</description>
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        <title>Objetividade insuperável</title>
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        <description>Objetividade insuperável

DUFRENNE, M.; RICOEUR, P. Karl Jaspers et la philosophie de l’existence. Paris: Seuil, 1947

 A objetividade insuperável 

1. A objetividade revela-se insuperável, e Jaspers, longe de ceder aos prestígios de uma filosofia do inefável, mantém-se fiel aos ensinamentos do racionalismo, o que confere à sua obra um acento por vezes dramático.</description>
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        <title>Objetividade transcendida</title>
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        <description>Objetividade transcendida

DUFRENNE, M.; RICOEUR, P. Karl Jaspers et la philosophie de l’existence. Paris: Seuil, 1947

1. O ser que se revela como objeto não se esgota nessa condição, assim como o sujeito não se reduz à consciência em geral intemporal e intercambiável; trata-se de reconhecer no sujeito sua natureza singular e sua vocação mais alta através da figura da existência, e de acessar a forma última do ser mediante a transcendência e o vínculo inexprimível que a une à existência.…</description>
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        <title>Objetividade</title>
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        <description>Objetividade

DUFRENNE, M.; RICOEUR, P. Karl Jaspers et la philosophie de l’existence. Paris: Seuil, 1947

 O Império da objetividade 

1. Ao querer definir a objetividade e proceder ao recenseamento de suas formas, esbarra-se numa equivocidade, pois a objetividade designa tanto o ser do objeto imanente ao sujeito quanto o caráter objetivo do conhecimento desse objeto, distinção que o alemão marca por dois vocábulos,</description>
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        <description>Razão e Existência

DUFRENNE, M.; RICOEUR, P. Karl Jaspers et la philosophie de l’existence. Paris: Seuil, 1947

1. Filosofar com o olhar fixo na exceção consiste essencialmente em unir a profundidade radical das intuições de Kierkegaard e Nietzsche à clareza intelectual própria da vocação filosófica, ambicionando conciliar razão e existência, sendo a razão a busca de precisão conceitual e clareza sistemática herdada da tradição ocidental, e a existência o sentido de intimidade e drama próprio d…</description>
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        <description>Saber

DUFRENNE, M.; RICOEUR, P. Karl Jaspers et la philosophie de l’existence. Paris: Seuil, 1947

1. Chega-se agora ao ponto de apreciar o sentido da ciência, reunindo os principais temas que conduziram à ideia de um fracasso do saber, o que obriga a recusar doutrinas como o positivismo e o idealismo que concedem à ciência crédito ilimitado, exigindo que a filosofia se separe da ciência onde esta se revela impotente, sem que esse divórcio seja jamais total.</description>
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        <title>Karl Jaspers</title>
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        <description>Karl Jaspers

DUFRENNE, M.; RICOEUR, P. Karl Jaspers et la philosophie de l’existence. Paris: Seuil, 1947

 Karl Jaspers diante de sua própria situação histórica 

1. A situação histórica em que a filosofia de Jaspers tem consciência de se produzir pode ser caracterizada por dois traços, sendo o primeiro a crise da metafísica clássica da qual ela por sua vez tenta desembocar, e o segundo o par de influências que a ajudou a encontrar-se a si mesma.</description>
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