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        <title>EREIGNIS</title>
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        <title>Obra de Arte</title>
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        <description>Obra de Arte

Jonathan Dronsfield. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

Superando a estética

1. As reflexões de Heidegger sobre arte concentram-se do meio da década de 1930 ao final da década de 1950, com “A origem da obra de arte</description>
    </item>
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        <title>Dasein é o sítio da ocorrência do ser</title>
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        <description>Dasein é o sítio da ocorrência do ser

Timothy Stapleton. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

O Dasein como ser-no-mundo

1. Heidegger usa a palavra “Dasein” para se referir ao que costumeiramente se chamaria o si-mesmo ou</description>
    </item>
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        <title>Ereignis</title>
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        <description>Ereignis

Daniela Vallega-Neu. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

1. Ereignis torna-se conceito fundamental na filosofia de Heidegger na década de 1930, elaborado entre 1936 e 1938 em Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (GA65), obra que passa a nomear como o ser acontece em sua verdade, sendo tais escritos não destinados ao ouvido público, redigidos numa tentativa de linguagem originária (poietisch), publicados apenas em 1989.</description>
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        <title>Fenomenologia</title>
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        <description>Fenomenologia

Günter Figal. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

A anonimização e universalização da fenomenologia em Heidegger

1. Num dos últimos textos que publicou, Heidegger esboça seu “caminho para a fenomenologia</description>
    </item>
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        <title>Ge-stell</title>
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        <description>Ge-stell

Hans Ruin. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

1. Junto a suas saudações ao décimo encontro anual do Heidegger Circle nos Estados Unidos em 1976, Heidegger enviou um breve escrito, um dos últimos de sua mão, no qual retoma a questão que se tornara talvez a mais persistente preocupação de suas últimas décadas, a saber, a questão da técnica, isto é, a necessidade de refletir criticamente sobre a crescente tecnologização do mundo na modernidade, afirmando…</description>
    </item>
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        <title>Geviert</title>
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        <description>Geviert

Andrew J. Mitchell. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

1. A quadratura (das Geviert) é um pensar das coisas, nomeando o “reunir” (Versammlung) de terra, céu, mortais e divindades que constitui a coisa, aventurando Heidegger, no final dos anos 1940, sob proibição de lecionar imposta pelas autoridades francesas, sua afirmação mais ousada ao anunciar a quadratura, primeiramente nomeada no ciclo de conferências de 1949</description>
    </item>
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        <title>Hermenêutica da Facticidade</title>
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        <description>Hermenêutica da Facticidade

Theodore Kisiel. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

Compreender a vida factual em sua concretude holística: de Dilthey a Heidegger

1. Foi Fichte quem primeiro cunhou, para a tradição filosófica, o termo abstrato</description>
    </item>
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        <title>História do Ser</title>
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        <description>História do Ser

Peter Warnek. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

Da história ao Ereignis

1. O desdobramento da plenitude do ser em suas transformações assemelha-se, à primeira vista, a uma história do ser, mas o ser não tem história do modo como uma cidade ou um povo têm história, devendo o caráter histórico dessa história ser determinado unicamente a partir do modo como o ser acontece, isto é, a partir do</description>
    </item>
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        <title>Linguagem</title>
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        <description>Linguagem

John T. Lysaker. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

An orientation

1. O cerne dos pensamentos de Heidegger sobre linguagem reúne-se em A caminho da linguagem (GA12), décimo segundo volume de sua Edição Completa, tema que também surge em outras obras publicadas como o</description>
    </item>
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        <title>Ontoteologia</title>
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        <description>Ontoteologia

Ben Vedder. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

As origens religiosas de Heidegger e sua ruptura com a teologia católica

1. Para compreender a crítica heideggeriana à “ontoteologia” e seu pensamento sobre Deus e os deuses é preciso remontar ao jovem Heidegger e ao ambiente cristão do qual provinha, sendo seu pai sacristão numa casa contígua à igreja, tendo sido a igreja o cenário de sua infância e seus estudos teológicos a inspiração de suas busca…</description>
    </item>
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        <title>Ser e Tempo</title>
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        <description>Ser e Tempo

Richard Polt. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

Ser e tempo

1. No início — antes que esse “início” fosse gerado ou o “depois” fosse desejado — o tempo não era, mas repousava consigo mesmo naquilo que é, mantendo-se quieto naquilo que é, havendo, porém, uma natureza atarefada e ativa, querendo governar-se e ser sua própria, escolhendo buscar mais que o presente, que se moveu, e o tempo também se moveu.</description>
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        <title>Sorge</title>
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        <description>Sorge

Charles E. Scott. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

O cuidado e a autenticidade

1. Numa história citada por Heidegger sobre o “Cuidado” (Cura), ao atravessar um rio, ela viu um pouco de argila e, pensativa, tomou um pedaço e começou a moldá-lo, e enquanto refletia sobre o que fizera, Júpiter passou por ali, pedindo-lhe o Cuidado que lhe desse espírito, o que ele de bom grado concedeu.</description>
    </item>
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        <title>Conceitos</title>
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        <description>Conceitos

DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

Introdução: conceitos-chave no pensamento de Heidegger sobre o ser
Hermenêutica da facticidadeFenomenologia: Heidegger depois de Husserl e dos gregosDasein como ser-no-mundo</description>
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        <title>Verdade</title>
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        <description>Verdade

Daniel O. Dahlstrom. DAVIS, Bret W. Martin Heidegger: key concepts. Durham: Acumen, 2010.

A verdade como aletheia e a clareira do ser

1. A palavra grega alethéia é tipicamente traduzida como “verdade”, operando as interpretações de alethéia, uma vez estabelecida essa tradução, com os sentidos primariamente associados a</description>
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