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        <title>EREIGNIS</title>
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        <title>SER E COMBATER SE IDENTIFICAM (AP3)</title>
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        <description>SER E COMBATER SE IDENTIFICAM (AP3)

Agora talvez se possa perceber o que já sempre se percebe, a saber: por que a vida humana não é um estar inerte e passivo em sua própria natureza, mas torna-se sempre um desafio para se conquistar continuamente. Sobreviver à natureza: neste sentido toda autenticidade é sempre sobre-natureza, no sentido de ir além, acima da natureza. Por isso Charles Peguy disse certa vez: “Le surnaturel é charnel”. O sobrenatural no homem é carnal. Toda a autenticidade é, por…</description>
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        <title>pensamento calculador e pensamento do sentido (1975:20-22)</title>
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        <description>pensamento calculador e pensamento do sentido (1975:20-22)

Data: 2021-10-11 12:44

EXISTÊNCIA E PSICANÁLISE

Crise, Experiência, Pensamento

CARNEIRO LEÃO, Emmanuel &amp; PENNA LACOMBE, Fabio. Existência e psicanálise. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1975, p. 20-22</description>
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        <title>Filosofia e Ciência (1977:11-16)</title>
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        <description>Filosofia e Ciência (1977:11-16)

Data: 2021-10-11 12:58

APRENDENDO A PENSAR I

A Filosofia na Idade da Ciência

CARNEIRO LEÃO, Emmanuel, Aprendendo a pensar. Volume I. Petrópolis: Vozes, 1977, p. 11-16

Numa progressão sempre crescente, o homem moderno se vê cercado cada vez mais dos produtos e artefatos da ciência. A ponto de o físico alemão Werner Heisenberg (Das Naturbild der heutigen Physik, Hamburgr 1955, p.14) escrever que num futuro não muito distante os aparelhos e instrumentos técnico…</description>
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        <title>Fé, Pensamento e Conhecimento (1991:11-20)</title>
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        <description>Fé, Pensamento e Conhecimento (1991:11-20)

Data: 2021-10-11 11:52

APRENDENDO A PENSAR II

Fé e Contemplação

CARNEIRO LEÃO, Emmanuel, Aprendendo a pensar. Volume II. Petrópolis: Vozes, 1991, p. 11-20

Fé, Pensamento e Conhecimento são três modalidades existenciais que se excluem mutuamente, mas que “a loucura da Cruz” reuniu historicamente. De per si, não há homogeneidade, continuação ou passagem possível entre o Conhecimento que define a Ciência, ou o Pensamento que dá vida à Filosofia, e a F…</description>
    </item>
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        <title>O Caos (2010:36-39)</title>
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        <description>O Caos (2010:36-39)

Data: 2021-10-11 13:28

Filosofia Grega I

O sentido grego do cháos

[CARNEIRO LEÃO, Emmanuel. Filosofia Grega I. Teresópolis: Daimon Editora, 2010, p. 36-39]

Em seu Essai sur la connaissance approché (277), Gaston Bachelard afirma peremptoriamente: “La diversité absolue d’un chaos ne pourrait recevoir l’occasion d’acune action e par conséquence d’aucune pensée! [“A diversidade absoluta de um caos não poderia receber a ocasião de nenhuma ação e, por conseguinte, de nenhum p…</description>
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        <title>Os Pré-socráticos e as Tragédias (2010:111-114)</title>
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        <description>Os Pré-socráticos e as Tragédias (2010:111-114)

Data: 2021-09-16 12:40

Filosofia Grega I

II - O PENSAMENTO ORIGINÁRIO

[CARNEIRO LEÃO, Emmanuel. Filosofia Grega I. Teresópolis: Daimon Editora, 2010, p. 111-114]

Não apenas os beócios é que não pensam. Os próprios atenienses renunciaram ao pensamento quando em</description>
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        <title>O Lógos (2010:120-122)</title>
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        <description>O Lógos (2010:120-122)

Data: 2022-02-10 18:18

Filosofia Grega I

III – HERÁCLITO E A APRENDIZAGEM DO PENSAMENTO

CARNEIRO LEÃO, Emmanuel. Filosofia Grega I. Teresópolis: Daimon Editora, 2010, p. 120-122

O desafio é como fazê-lo e o que fazer para pensar, não de certo como</description>
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        <title>pensar o conhecido (2013:33-34)</title>
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        <description>pensar o conhecido (2013:33-34)

Data: 2023-11-12 00:47

Filosofia Contemporânea

A Fenomenologia de Edmund Husserl e a Fenomenologia de Martin Heidegger

CARNEIRO LEÃO, Emmanuel. Filosofia Contemporânea. Teresópolis: Daimon, 2013

Heidegger está de acordo que a fenomenologia de todo fenômeno nasça, provenha e se constitua no doar-se de uma intuição originária. Mas não está de acordo que esta intuição seja de conteúdo reflexivo. Ela se dá, sem dúvida, na reflexão, mas não como reflexão, pois não…</description>
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        <title>IDENTIDADE (2017:9)</title>
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        <description>IDENTIDADE (2017:9)

Na vida vivida todo mundo, tal como O Velho do Restelho, sabe, “com um saber só de experiência feito”, que todo homem é e por ser tem identidade. O difícil, bem difícil mesmo, é dizer para si mesmo e para todos os outros o que é identidade. O outro não é somente o outro de todos os outros, mas é também, o outro de si mesmo e sobretudo o outro do Ser. E não apenas dizer é difícil, mas principalmente ser e conquistar identidade. Trata-se de uma conquista que sempre já começou …</description>
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        <title>IMPOSSIBILIDADE DE INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA DA CIÊNCIA (1977:19-20)</title>
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        <description>IMPOSSIBILIDADE DE INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA DA CIÊNCIA (1977:19-20)

A primeira divergência, que opõe filosofia e ciência, diz respeito à essencialização de ambas. Como quer que se relacione com a existência humana, a filosofia nunca, e isso em razão de sua própria essência, é segura de si mesma, (19) como a ciência. Embora conheça em seus fundamentos crises de crescimento, o movimento da ciência é sempre linear e contínuo: as conquistas das gerações passadas se conservam e completam nas novas co…</description>
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        <title>A CIÊNCIA VIGE NA ESSENCIALIZAÇÃO DA técnica (1991:98)</title>
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        <description>A CIÊNCIA VIGE NA ESSENCIALIZAÇÃO DA técnica (1991:98)

Na operação dos chips aparece com toda a clareza desejável a oposição dos discursos técnico-científicos e dos percursos científico-técnicos a todos os demais discursos e percursos possíveis. A Essência técnica do conhecimento científico surge, então, como alavanca de Arquimedes, que desloca e empurra história abaixo a avalanche da informática. A técnica já não pode ser entendida como resultado de aplicação da ciência. Ao contrário, a ciênci…</description>
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        <title>A experiência grega da Verdade</title>
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        <description>A experiência grega da Verdade

Data: 2025-03-18 06:06

Uma das expressões da Experiência grega da Verdade deve-se a Platão. Encontra-se no Livro VII do grande diálogo intitulado (514a-517a). Geralmente se conhece com o nome de República da tradução latina. A importância deste mito é fundamental para toda a evolução posterior, não apenas da filosofia mas do mundo e da história Ocidental.</description>
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        <title>A técnica e o mundo no pensamento da terra</title>
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        <description>A técnica e o mundo no pensamento da terra

Data: 2025-03-18 05:33

Excertos do ensaio “A Técnica e o Mundo no Pensamento da Terra”, Revista Tempo Brasileiro n°94

A Terra é mais antiga do que o homem e a história. Por isso a terra não pode ter nem lugar nem data nem certidão de nascimento. O Homem é mais antigo do que o mundo e a técnica. O mundo e a técnica têm lugar e data marcada, possuem certidão de nascimento. Por isso a técnica pretende submeter o homem com a tecnologia, dirigindo a histó…</description>
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        <title>arte</title>
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        <description>arte

Data: 2025-03-18 05:02

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

As mais das vezes esse acúmulo de conhecimentos periféricos só nos cega para a presença extraordinária da filosofia na existência. A fim de identificá-la, não basta conhecer a historiografia filosófica e abstrair dos grandes pensadores um traço que seja comum a todos. Desde o fim da antiguidade nos foram transmitidos seis conceitos abstratos de filosofia: 1. conhecimento das coisas enquanto são; 2. conhecimento das c…</description>
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        <title>ciência</title>
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        <description>ciência

Data: 2025-03-18 04:42

Esta de-cisão metafísica não é um presente para sempre passado nem se reduz a simples fato de um passado encoberto pela poeira de dois mil e quatrocentos anos. É mais do que objeto de curiosidade historiográfica. Mais do que uma relíquia no museu do Ocidente. É um passado tão vigente que constitui a fonte donde vivemos hoje, a tradição, que nos sustenta. Seu vigor Histórico promoveu as transformações, as experiências e as interpretações de quase 25 séculos. Deu l…</description>
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        <title>coisa-em-si</title>
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        <description>coisa-em-si

Data: 2025-03-18 04:57

Excertos do ensaio “Onipotência e coisa em si”, da Coleção Diagrama

“E o vigor do homem, poderás compreendê-lo condignamente sem o vigor do todo?” PLATÃO, Fedro, 270 c.

Com simplesmente ser, a psicanálise está sempre em crise. A crise é crítica por ser clínica. Em crise, a psicanálise nos fala de outro</description>
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        <title>comunicação</title>
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        <description>comunicação

Data: 2025-03-18 05:11

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

Costumamos distinguir a vida pré-científica da atitude científica. Nessa distinção a vida pré-científica se nos afigura mais ampla, mais rica e variada. É tecida de comportamentos e relações, que se entrelaçam numa infinidade de setores: no campo das atividades práticas, do uso e confecção das coisas; no terreno da</description>
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        <title>Cristianismo e Cristandade</title>
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        <description>Cristianismo e Cristandade

Data: 2025-03-18 06:24

Carneiro Leão, “As Confissões de Santo Agostinho: uma caminhada da libertação”, Aprendendo a pensar II.

Cristandade não se confunde com Cristianismo. A Cristandade é a graça da libertação no advento da</description>
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        <title>crítica</title>
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        <description>crítica

Data: 2025-03-18 04:49

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

Da palavra Crítica , geralmente só costumamos ouvir os acentos negativos. Toda atividade de crítica , criticar e fazer crítica  é logo entendida no sentido de corrigir: constatar e suprir erros e deficiências. É esse sentido de nosso modo comum de ouvir a palavra que temos de afastar do primeiro plano da</description>
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        <title>filosofia</title>
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        <description>filosofia

Data: 2025-03-18 05:14

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

Na Froehliche Wissenschaft, gaia ciência, diz Nietzsche que a filosofia  vive nas geleiras das altas montanhas, tendo por única companhia o monte vizinho, onde mora o poeta. No país da ciência, a</description>
    </item>
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        <title>hermenêutica</title>
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        <description>hermenêutica

Data: 2025-03-18 05:23

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

5. A Hermenêutica da Introdução à Metafísica: Concebida como um retorno à fonte originária de sua essencialização, a superação da metafísica e por conseguinte a investigação da questão sobre o sentido e a Verdade do Ser parece reduzir-se a um simples renascimento do pensamento pré-socrático. À primeira vista a Introdução dá a aparência de não ser senão um esforço de tradução e interpretação filosófica da doxo…</description>
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        <title>humanismo</title>
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        <description>humanismo

Data: 2025-03-18 05:25

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

Será que poderemos aceitar simplesmente alguma dessas caracterizações em que se exprimiu a experiência do homem com a filosofia no fim da antiguidade? Em que medida nós, homens modernos, filhos do átomo e da máquina, desdobramos ainda nossa existência no espaço de experiência do que os gregos chamavam</description>
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        <description>instrumento

Data: 2025-03-18 05:31

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

Na escola de motorista treinamos e nos exercitamos no uso até nos apossarmos dos meios e modos de lidar com o carro. Só então lhe dominamos o uso. Dominar o uso significa sintonizar nosso modo de proceder e agir com o que exige e requer o funcionamento do veiculo. Mas no treino não aprendemos apenas a debrear, frear, acelerar, guiar os movimentos do carro. Não aprendemos apenas a manejar e coordenar os reflexo…</description>
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        <description>Língua

Data: 2025-03-18 06:24

Excertos de “Aprendendo a pensar”, Tomo I.

A pergunta decisiva agora é saber o que é ensinar e aprender. Ao ouvir a pergunta e sentir-lhe a necessidade, poderemos facilmente pensar que a resposta só pode ser dada pela ciência. Mas só poderemos pensar assim, se e enquanto em nosso empenho de perguntar e desempenho de responder, não nos colocarmos, nós mesmos, em questão. Pois, questionando a questão fundamental, de que a existência é o penhor de todo empenho e des…</description>
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Data: 2025-03-18 06:24

Excertos de “Aprendendo a pensar”, Tomo I.

A originalidade de nosso século está em haver deslocado o problema das relações entre história e verdade para o próprio diferir e referir da diferença e referência de temporal e intemporal, de relativo e necessário, de processo e validez, de ato e conteúdo. Assim a validez formal de uma verdade não somente não exclui mas até inclui necessariamente um horizonte histórico em que ela se possa verificar, isto é, em que se po…</description>
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        <description>metafísica

Data: 2025-03-18 06:24

Geralmente se opõe pressentimento a saber, ora colocando-o abaixo ora acima, em todo caso fora do saber. No vigor de sua essencialização, porém, o pressentimento do Ser não é uma coisa abaixo, acima ou fora do saber originário da existência. É o espaço de articulação, a esteira de movimento, o campo de exercício do próprio saber. Ele apresenta, no sentido de tornar e fazer presente, o modo em que o Ser, apropriando-se da existência, a instaura originariamente.…</description>
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        <title>mito</title>
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        <description>mito

Data: 2025-03-18 05:40

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

Estranhamente o mito  vem interessando às pesquisas de filólogos e antropólogos, literatos e psicólogos, sociólogos e historiadores. Mais estranho ainda o interesse dos filósofos existenciais. e até já haver um problema filosófico do</description>
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        <description>Nietzsche

Data: 2025-03-18 06:24

Excertos de “Aprendendo a pensar”, Tomo I.

“Na Froehliche Wissenschaft, gaia ciência, diz Nietzsche que a filosofia vive nas geleiras das altas montanhas, tendo por única companhia o monte vizinho, onde mora o poeta. No país da ciência, a filosofia aparece como uma montanha solitária, envolta numa luz marginal. Por isso toda vez que ela desce da montanha, tem que exibir o passaporte de suas credenciais. Tem que justificar o direito de sua aparência. E há mais …</description>
    </item>
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        <title>O que é uma obra?</title>
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        <description>O que é uma obra?

Data: 2025-03-18 05:44

Excertos do ensaio “O Problema da Poética de Aristóteles”

A obra constitui o sentido de toda ação!

Esta resposta põe um problema. A primeira vista, parece tornar a estrutura própria da ação de tal modo dependente de uma obra que agir seria sempre fabricar alguma coisa. Na verdade, porém, no tocante à ação, a obra não se refere em primeiro lugar à coisa elaborada mas ao que brota e se apresenta numa presença provocante. A obra é antes de tudo uma produ…</description>
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        <description>obra

Data: 2025-03-18 05:51

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

Das vias de interrogação que esse Pensamento Existencial abriu no campo da Literatura, a presente palestra se propõe colocar a interrogação referente à Crítica Literária. Abrir dimensões interrogativas na Literatura é</description>
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        <title>poesia</title>
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        <description>poesia

Data: 2025-03-18 06:01

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

Talvez nos acenem as palavras da poesia : sentados nos ouvidos, escutamos um verdadeiro vazio — a estranheza do poder. O mar ecoa no ondear das ondas. O som ressoa no coro das águas. Aqui e agora, nada sobre nada. Nem mesmo um buraco. Somente a fossa da angústia. Aprendendo a pensar I: Filosofia e Psicanálise</description>
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        <title>Questão Filosófica</title>
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        <description>Questão Filosófica

Data: 2025-03-18 06:24

Aprendendo a pensar II

Para Aristóteles, uma única questão definiu desde sempre o estatuto do Pensamento Filosófico em tudo que ele pensa: a questão da realidade realizando-se nas realizações do real. O primeiro capítulo do Sétimo Livro da Metafísica nos lembra:</description>
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        <title>representação</title>
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        <description>representação

Data: 2025-03-18 06:04

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

A existência presentifica os sentidos de toda hominização. Redige o processo em que algo presente se dá a si mesmo numa evidência. Instaura o advento de uma coisa que não se apresenta em virtude da</description>
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        <title>saber</title>
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        <description>saber

Data: 2025-03-18 05:06

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

Devido ao modo estranho de seu vigor a filosofia se vê relegada, na idade da ciência mais do que em qualquer outra idade, a uma posição marginal. Por isso se torna imperiosa a necessidade de se discutirem as relações entre filosofia e ciência. Pois só discussões dessa natureza poderão preparar o espírito do homem moderno para a grande decisão. A decisão sobre o sentido de sua existência, que toda época histórica sem…</description>
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        <title>Técnica</title>
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        <description>Técnica

Data: 2025-03-18 06:24

Excertos de “Aprendendo a pensar”, Tomo I.

Por muito repetir-se já se vulgarizou dizer que vivemos na era atômica. O que significa, porém, chamar uma época da história da humanidade de era atômica? À primeira vista exprime o domínio planetário da ciência. A energia do átomo, descoberta pela ciência e controlada pela</description>
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        <title>verdade</title>
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        <description>verdade

Data: 2025-03-18 06:08

Excertos do livro “Aprendendo a Pensar”, Tomo I.

Nessas questões milenárias a filosofia se essencializa como ontologia, articulando a pré-compreensão do Ser no sistema dos conceitos transcendentais, que instauram na totalidade dos entes as regiões de objeto e os projetos de constituição das pesquisas científicas. Pois nas categorias ontológicas se desenvolve a interpretação do sentido da realidade e a concepção da essência da verdade, que empurram o dinamismo de…</description>
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        <title>Carneiro Leão</title>
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        <description>Carneiro Leão


EMMANUEL CARNEIRO LEÃO (1927-2023), filósofo e tradutor de Heidegger.
CARNEIRO LEÃO, Emmanuel &amp; PENNA LACOMBE, Fabio. Existência e psicanálise. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1975CARNEIRO LEÃO, Emmanuel, Aprendendo a pensar. Volume I. Petrópolis: Vozes, 1977carneiro-leao index</description>
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