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        <title>EREIGNIS - estudos:bollnow:chambon</title>
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        <title>EREIGNIS</title>
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        <title>Afetação</title>
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        <description>Afetação

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

1. A função de lembrança conferida à afetividade humana, tal como a reflexão que vem alterá-la, explicam-se por sua ligação específica às formas condicionantes da sensibilidade, sustentando ela essas formas em sua imanência e dando a coerência necessária à sua atividade de determinação das superfícies sensíveis.</description>
    </item>
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        <title>Angústia</title>
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        <description>Angústia

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

 Angústia e desamparo (Angst und Verlassenheit) 

1. A reflexão sobre a situação parte de uma análise da angústia (</description>
    </item>
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        <title>Arqui-insuficiência</title>
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        <description>Arqui-insuficiência

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

 Reflexão da arqui-insuficiência 

1. O completamento recíproco do Interior e do Distante destina-os a ser cada um o representante do outro, sendo a imagem a presença do distante como distante que transborda e delimita o Interior, sendo cada qual fundamento do outro, caracterizados por insubstancialidade que os destina a completar-se mu…</description>
    </item>
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        <title>Bollnow e as tonalidades afetivas</title>
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        <description>Bollnow e as tonalidades afetivas

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 13-15.

A análise minuciosa dos temas da obra de O. F. Bollnow revela-se necessária para esclarecer o sentido de nossas questões e identificar os pontos problemáticos.</description>
    </item>
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        <title>Circularidade do limite</title>
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        <description>Circularidade do limite

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

1. A identidade comum entre representação e existência, indicada por Heidegger, permanece um enigma, pois a descrição fenomenológica da preocupação, embora revele seus traços fundamentais, confessa sua insuficiência ao se cumprir, mostrando um estado de coisas que exige pensar para além dos limites da experiência, sendo a representa…</description>
    </item>
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        <title>Conhecimento e existência</title>
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        <description>Conhecimento e existência

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

1. A questão do que constitui o conhecimento (Erkenntnis) para Heidegger revela uma aparente contradição, pois o ser do ente (</description>
    </item>
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        <title>Contração e distensão</title>
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        <description>Contração e distensão

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

 Observação sobre a contração e a distensão 

1. A contração subjetiva foi pensada por</description>
    </item>
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        <title>Diferença</title>
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        <description>Diferença

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

 A irrealidade real da diferença 

1. A unidade do Mundo e do ente, pensada por Eugen Fink, revela que a transcendência horizontal atesta, por sua estrutura, uma transcendência vertical na qual o ente é erguido e sustentado, de modo que meditar a verticalidade da transcendência prolonga naturalmente a transcendência horizontal a partir de seu car…</description>
    </item>
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        <title>Experiência humana</title>
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        <description>Experiência humana

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 9-13.

O interesse principal das “ Tonalidades Afetivas ” parece-nos residir em duas descobertas: em primeiro lugar, o caráter fundamental da afetividade, que é a fonte e a raiz das outras funções psicológicas e espirituais do homem. A razão conceitual já não é um domínio autônomo que possa ser compreendido por si mesmo. Depois, há a divisão da …</description>
    </item>
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        <title>Felicidade e infelicidade</title>
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        <description>Felicidade e infelicidade

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 18-25.

1. O capítulo consagrado às tonalidades afectivas propõe uma classificação assumidamente provisória, mas fundada numa distinção essencial entre tonalidades felizes e tonalidades deprimidas — ou, na terminologia alemã, entre tonalidades que</description>
    </item>
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        <title>Fenômeno</title>
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        <description>Fenômeno

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

 O ser do fenômeno sob a luz da relação entre transcendência e situação 

1. A situação, conforme ensina</description>
    </item>
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        <title>Michel Henry</title>
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        <description>Michel Henry

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

 A crítica de M. Henry 

1. M. Henry afirma que “assumir sobre si, tomar a cargo, aceitar, quando nada repugna mais à estrutura interna originária da</description>
    </item>
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        <title>Horizonte</title>
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        <description>Horizonte

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

 Presença do horizonte 

1. O problema da idealidade da transcendência é o do estatuto da idealidade invisível, questionando-se como o homem pode ser atravessado por pensamentos que não vê, ainda que</description>
    </item>
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        <title>Luz e aparecer</title>
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        <description>Luz e aparecer

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

A realidade é abrangente; ela é experimentada e dada em uma coincidência que supera a separação</description>
    </item>
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        <title>Objetivação</title>
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        <description>Objetivação

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

1. O conjunto das considerações precedentes evidenciou a articulação de três temas: primeiro, que o circuito da objetivação inclui o homem e por isso o situa de modo que ele viva a preocupação prática de sua existência; segundo, que, inversamente, a dimensão prática dá abertura ao ente de tal forma que este, por si mesmo e em si mesmo, se torna…</description>
    </item>
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        <title>Sentimento e corpo</title>
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        <description>Sentimento e corpo

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 16-18.

O.F. Bollnow relembra um pensamento de Carus sobre a relação entre a alma e o corpo. Essa relação é pressuposta pela identidade do homem e do mundo.</description>
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        <title>Christian Chambon</title>
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        <description>Christian Chambon

CHAMBON, Christian. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990.

INTRODUÇÃO
Conhecimento e existênciaCircularidade do limiteResumo e transição
I. A DIFERENÇA ONTOLÓGICA</description>
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        <title>Tempo</title>
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        <description>Tempo

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 33-48.

56. Um último ponto respeita ao que as tonalidades afetivas revelam quanto à natureza do Tempo, já se tendo aludido, a propósito da embriaguez, à extensão do instante que parece imobilizar-se em detrimento do futuro — questão inseparável da reflexão sobre as condições do sentimento do real.</description>
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        <title>Temporalidade</title>
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        <description>Temporalidade

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

 Temporalidade 

1. Husserl aproximou-se, nas “Lições sobre o tempo”, de concepção estreita das relações entre intenção e matéria, conforme salienta G. Granel em seus comentários sobre a constituição em profundidade da hyle, vendo-se</description>
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        <title>Tonalidades afetivas</title>
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        <description>Tonalidades afetivas

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 15-16.

As tonalidades afetivas são, acima de tudo, uma afinação ao meio. A expressão alemã</description>
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        <title>Tonalidades e conhecimento</title>
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        <description>Tonalidades e conhecimento

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 25-33.

25. O caráter revelador e ontológico das tonalidades afectivas felizes constitui o tema central da exposição, sendo elas as únicas capazes de desvelar aspectos constitutivos da realidade, cada tonalidade comportando sua própria forma específica de possibilidade de conhecer.</description>
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        <title>Transfenomenalidade</title>
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        <description>Transfenomenalidade

CHAMBON, C. Logique de la finitude: essai sur l’expérience de la réalité. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 1990, p. 53-55.

 Transfenomenalidade e Dobra 

1. Para Merleau-Ponty, a distância produtiva do aparecer não é propriedade da consciência como em</description>
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