https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-07-15T05:23:18+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:abertura-erschlossenheit-1999&rev=1784032704&do=diff Abertura 1999:54 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. (...) No §41 (ET41), que reúne o relato de Heidegger sobre o cuidado (Sorge), ele escreve: “As características ontológicas fundamentais dessa entidade (isto é, o Dasein) são existencialidade, facticidade e decadência (Verfallensein) text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:caracteristicas-de-dasein-sao-habilidade-1999&rev=1784032704&do=diff Características de dasein são habilidade 1999:34-38 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. A tese da habilidade: Todas as características do Dasein são características de habilidade. text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:como-a-decadencia-verfallen-se-abre-1999&rev=1784032704&do=diff Como a decadência se abre? 1999:54-55 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Como a decadência (Verfallen) se abre? O terceiro elemento da estrutura de abertura (Erschlossenheit), conforme explicitado na parte A do capítulo 5 da divisão 1, é o discurso (Rede). Mas observe que a parte B desse capítulo, uma exploração da abertura não autêntica, caracteriza essa abertura como text/html 2026-07-14T12:39:52+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:compreensao-de-ser-seinsverstandnis-1999&rev=1784032792&do=diff Compreensão de ser 1999:32-34 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Esta tese central, existencialista, está no cerne da concepção de Heidegger sobre o ser humano. Formulemo-la assim: text/html 2026-07-14T14:20:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:conclusao&rev=1784038822&do=diff 6 Conclusão BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. New York: Cambridge University Press, 1999. O trabalho de Ser e Tempo pode ser dividido em três grandes conjuntos: um conjunto inovador de categorias ontológicas, com destaque para uma ontologia do humano emergente na tradição existencialista; uma tentativa de vincular decisivamente a ontologia com a filosofia do tempo; e uma concepção nova de uma filosofia do ser, sendo que o primeiro conjunto é indiscutivelmente o mais bem-sucedi… text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:facticidade-faktizitat-1999&rev=1784032704&do=diff Facticidade [faktizität] 1999:42-43 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Assim, se a matriz ontológica da possibilidade e da determinação deve ser aplicada ao Dasein, a determinação do Dasein deve ser entendida sem o benefício das características de estado. Na sua noção de facticidade, Heidegger tenta precisamente desenvolver um conceito de determinação que nos permita caracterizar o Dasein como determinado sem aband… text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:facticidade-faktizitat-e-factualidade-tatsachlichkeit-1999&rev=1784032704&do=diff Facticidade [faktizität] e factualidade [tätsachlichkeit] 1999:43-46 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Heidegger tem de desenvolver uma conceção da determinação do Dasein que derive ou cresça a partir da sua concepção da possibilidade do Dasein, ou existencialidade: text/html 2026-07-14T14:13:49+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:idealismo&rev=1784038429&do=diff 5 Idealismo BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. New York: Cambridge University Press, 1999. O quinto capítulo aborda a afirmação de Heidegger de que o Dasein, concebido em sua possibilidade extrema de ser, é o próprio tempo, não no tempo, e que o tempo não é algo que ocorre externamente como um arcabouço para eventos mundanos, nem algo que se move na consciência, mas sim o que torna possível o ser-adiante-de-si-mesmo-no-já-ser-em-meio-a, ou seja, o ser do cuidado, e Heidegger ar… text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:intramundano-innerweltlich-1999&rev=1784032704&do=diff O intramundano 1999:56-57 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. O termo “queda” desloca-se na arquitetônica de Heidegger e deve ser tratado como ambíguo, sendo necessário distinguir os fenômenos a que se aplica, especialmente quando §41 reconstrói a estrutura do cuidado ao caracterizar a existencialidade como ser-adiante, a facticidade como já-ser-em e coordenar a ambos o ser-junto (Sein bei), entendido como o modo pel… text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:medo-furcht-1999&rev=1784032704&do=diff Medo 1999 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. A afetividade, entendida por Heidegger como afinação ou disposição (Stimmung), revela Dasein como o ente a quem seu próprio ser foi entregue na forma de jogada e facticidade, distinguindo-se de uma concepção meramente psicológica de humor ao caracterizar o modo como Dasein se encontra afetado em sua condição lançada. text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:possibilidade-1999&rev=1784032704&do=diff Possibilidade 1999 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Heidegger argumenta que há uma conexão intrínseca entre afetividade e compreensão, na medida em que o que é revelado pela afetividade serve como base para o Dasein avançar para a autocompreensão que busca: text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:possibilidades-habilidades-e-projecao-entwurf-1999&rev=1784032704&do=diff Compreensão e projeção 1999:39-42 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Vimos que para o Dasein ser (propriamente) A, tem de se compreender ele mesmo como A. Agora, o que é que está envolvido em compreender-se como A? Heidegger responde a esta questão introduzindo a sua noção de projeção (Entwurf). A palavra alemã text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:ser-fundamento-1999&rev=1784032704&do=diff Ser-fundamento 1999:52 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. No §58 (ET58) sobre “culpa”, Heidegger introduz a linguagem do “ser-fundamento” (Grundsein) para sua projeção, do Dasein. O Dasein sempre projeta com base em seu ser-lançado, na maneira como as coisas já importam para ele. Ele escreve, text/html 2026-07-14T13:29:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:sorge&rev=1784035760&do=diff 1 Sorge BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. New York: Cambridge University Press, 1999. O primeiro capítulo explora o conceito de cuidado como o ser do Dasein, começando com a definição referencial de Heidegger de que “nós mesmos somos em cada caso o ente cuja análise é nossa tarefa text/html 2026-07-14T13:05:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:start&rev=1784034358&do=diff Idealismo Temporal BLATTNER, William D.. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge: Cambridge University Press, 1999 O projeto oficial de Ser e Tempo de Martin Heidegger é uma investigação abstrata sobre o sentido do “ser”, embora tenha se tornado famoso principalmente por sua análise da natureza da existência humana, e Heidegger lança seu projeto na primeira página da obra com uma citação do Sofista de text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:stimmung-1999&rev=1784032704&do=diff Stimmung 2023 BLATTNER, William D. Heidegger’s “Being and Time”: A Reader’s Guide. 2nd ed ed. London: Bloomsbury Academic, 2023. A fenomenologia concreta de §30 concentra-se em espécies e variações do medo, mas a generalização torna-se difícil, sendo oferecida uma fenomenologia mais rica de afinação em Conceitos Fundamentais da Metafísica, §17. text/html 2026-07-14T14:00:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:tempo-mundo&rev=1784037658&do=diff 3 Zeit BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. New York: Cambridge University Press, 1999. O segundo capítulo aborda a necessidade de uma interpretação temporal especial da estrutura do Dasein, que “faz violência” à compreensão ordinária de nós mesmos e de nossa estrutura temporal, e Heidegger argumenta que o cuidado não é um fenômeno que ocorre no tempo, e o Dasein não é text/html 2026-07-14T13:35:47+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:temporalidade&rev=1784036147&do=diff 2 Zeitlichkeit BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. New York: Cambridge University Press, 1999. O segundo capítulo aborda a necessidade de uma interpretação temporal especial da estrutura do Dasein, que “faz violência” à compreensão ordinária de nós mesmos e de nossa estrutura temporal, e Heidegger argumenta que o cuidado não é um fenômeno que ocorre no tempo, e o Dasein não é text/html 2026-07-14T12:38:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:tese-da-afetividade-1999&rev=1784032704&do=diff Tese da afetividade 1999:52-54 BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K., New York: Cambridge University Press, 1999. A tese da afetividade: O determinativo do Dasein consiste no modo como as coisas lhe importam. Por que esse deveria ser o conceito de facticidade usado por Heidegger? Qual é a sua justificativa para a afirmação de que a determinação peculiar do Dasein reside no modo como as coisas lhe importam, e não no que normalmente chamaríamos de text/html 2026-07-14T14:04:49+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:idealismo:zeit&rev=1784037889&do=diff 4 Tempo BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. New York: Cambridge University Press, 1999. O quarto capítulo aborda como Heidegger concebe o tempo no sentido tradicional, como a série insignificante de momentos que pertencem à natureza, e para isso é necessário primeiro compreender a emergência do ocorrente a partir do disponível, pois o conceito de ocorrente é o contrac conceito ao disponível, sendo a característica definidora deste último seu envolvimento nas práticas humanas, en…