https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-04-13T17:58:35+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-13T22:44:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:abertura-erschlossenheit-1999&rev=1771022697&do=diff ABERTURA (1999:54) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. (...) No §41 (ET41), que reúne o relato de Heidegger sobre o cuidado (Sorge), ele escreve: “As características ontológicas fundamentais dessa entidade (isto é, o Dasein) são existencialidade, facticidade e decadência (Verfallensein) text/html 2026-02-13T22:47:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:caracteristicas-de-dasein-sao-habilidade-1999&rev=1771022865&do=diff CARACTERÍSTICAS DE DASEIN SÃO HABILIDADE (1999:34-38) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. A tese da habilidade: Todas as características do Dasein são características de habilidade. text/html 2026-02-13T22:48:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:como-a-decadencia-verfallen-se-abre-1999&rev=1771022886&do=diff COMO A DECADÊNCIA SE ABRE? (1999:54-55) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Como a decadência (Verfallen) se abre? O terceiro elemento da estrutura de abertura (Erschlossenheit), conforme explicitado na parte A do capítulo 5 da divisão 1, é o discurso (Rede). Mas observe que a parte B desse capítulo, uma exploração da abertura não autêntica, caracteriza essa abertura como text/html 2026-02-14T00:20:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:compreensao-2006&rev=1771028429&do=diff COMPREENSÃO (2006) BLATTNER, William D. Heidegger’s Being and time: a reader’s guide. London: Bloomsbury, 2006. A definição existencial de compreensão equivale à competência prática de gerir ou dominar algo, focando-se no modo de existir como capacidade e não em um conteúdo estático. text/html 2026-02-13T22:49:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:compreensao-de-ser-seinsverstandnis-1999&rev=1771022997&do=diff COMPREENSÃO DE SER (SEINSVERSTÄNDNIS) (1999:32-34) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Esta tese central, existencialista, está no cerne da concepção de Heidegger sobre o ser humano. Formulemo-la assim: text/html 2026-02-13T23:58:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:culpa-2023&rev=1771027114&do=diff CULPA (2023) BLATTNER, William D. Heidegger’s “Being and Time”: A Reader’s Guide. 2nd ed ed. London: Bloomsbury Academic, 2023. A culpa, em sentido cotidiano, envolve ser a base de uma privação ilegítima imposta a outro, e Heidegger formaliza essa concepção como ser-a-base de uma falta no Dasein de outrem de tal modo que esse próprio ser-a-base se determina como faltoso, reformulando-a como ser a base nula de uma nulidade. text/html 2026-02-13T22:57:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:dasein-com-mitdasein-2006&rev=1771023465&do=diff DASEIN-COM (2006:65-66) BLATTNER, William D. Heidegger’s Being and time: a reader’s guide. London: Bloomsbury, 2006. Normalmente, não nos sentimos isolados dos outros, mas antes imersos no mundo juntamente com eles. “E assim, no fim de contas, um eu isolado sem os outros está igualmente longe de ser simplesmente dado text/html 2026-02-13T22:58:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:facticidade-faktizitat-1999&rev=1771023520&do=diff FACTICIDADE [FAKTIZITÄT] (1999:42-43) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Assim, se a matriz ontológica da possibilidade e da determinação deve ser aplicada ao Dasein, a determinação do Dasein deve ser entendida sem o benefício das características de estado. Na sua noção de facticidade, Heidegger tenta precisamente desenvolver um conceito de determinação que nos permita caracterizar o Dasein como determinado sem aban… text/html 2026-02-13T23:03:05+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:facticidade-faktizitat-e-factualidade-tatsachlichkeit-1999&rev=1771023785&do=diff FACTICIDADE [FAKTIZITÄT] E FACTUALIDADE [TÄTSACHLICHKEIT] (1999:43-46) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Heidegger tem de desenvolver uma conceção da determinação do Dasein que derive ou cresça a partir da sua concepção da possibilidade do Dasein, ou existencialidade: text/html 2026-02-13T23:14:04+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:humor-disposicao-befindlichkeit-2006&rev=1771024444&do=diff HUMOR/DISPOSIÇÃO (BEFINDLICHKEIT) (2006:76-84) BLATTNER, William D. Heidegger’s Being and time: a reader’s guide. London: Bloomsbury, 2006. Assim, os estados de espírito (Befindlichkeit) (1) revelam importações, (2) funcionam como atmosferas, (3) revelam text/html 2026-02-13T23:40:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:intramundano-innerweltlich-1999&rev=1771026050&do=diff O INTRAMUNDANO (1999:56-57) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. O termo “queda” desloca-se na arquitetônica de Heidegger e deve ser tratado como ambíguo, sendo necessário distinguir os fenômenos a que se aplica, especialmente quando §41 reconstrói a estrutura do cuidado ao caracterizar a existencialidade como ser-adiante, a facticidade como já-ser-em e coordenar a ambos o ser-junto (Sein bei), entendido como o modo pe… text/html 2026-02-13T23:46:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:medo-furcht-1999&rev=1771026383&do=diff MEDO (1999) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. A afetividade, entendida por Heidegger como afinação ou disposição (Stimmung), revela Dasein como o ente a quem seu próprio ser foi entregue na forma de jogada e facticidade, distinguindo-se de uma concepção meramente psicológica de humor ao caracterizar o modo como Dasein se encontra afetado em sua condição lançada. text/html 2026-02-13T23:47:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:possibilidade-1999&rev=1771026474&do=diff POSSIBILIDADE (1999) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Heidegger argumenta que há uma conexão intrínseca entre afetividade e compreensão, na medida em que o que é revelado pela afetividade serve como base para o Dasein avançar para a autocompreensão que busca: text/html 2026-02-13T23:50:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:possibilidades-habilidades-e-projecao-entwurf-1999&rev=1771026654&do=diff COMPREENSÃO E PROJEÇÃO (1999:39-42) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. Vimos que para o Dasein ser (propriamente) A, tem de se compreender ele mesmo como A. Agora, o que é que está envolvido em compreender-se como A? Heidegger responde a esta questão introduzindo a sua noção de projeção (Entwurf). A palavra alemã text/html 2026-02-13T23:53:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:ser-fundamento-1999&rev=1771026800&do=diff SER-FUNDAMENTO (1999:52) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. No §58 (ET58) sobre “culpa”, Heidegger introduz a linguagem do “ser-fundamento” (Grundsein) para sua projeção, do Dasein. O Dasein sempre projeta com base em seu ser-lançado, na maneira como as coisas já importam para ele. Ele escreve, text/html 2026-02-12T08:48:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:start&rev=1770886109&do=diff Blattner William D. Blattner BLATTNER, William D.. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge: Cambridge University Press, 1999BLATTNER, William. Heidegger’s Being and Time A Reader's Guide. London: Continuum, 2006. ---------- blattner index text/html 2026-02-14T00:17:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:stimmung-1999&rev=1771028237&do=diff STIMMUNG (2023) BLATTNER, William D. Heidegger’s “Being and Time”: A Reader’s Guide. 2nd ed ed. London: Bloomsbury Academic, 2023. A fenomenologia concreta de §30 concentra-se em espécies e variações do medo, mas a generalização torna-se difícil, sendo oferecida uma fenomenologia mais rica de afinação em Conceitos Fundamentais da Metafísica, §17. text/html 2026-02-14T00:07:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:sujeito-objeto-2023&rev=1771027637&do=diff ESQUEMA SUJEITO-OBJETO (2023) BLATTNER, William D. Heidegger’s “Being and Time”: A Reader’s Guide. 2nd ed ed. London: Bloomsbury Academic, 2023. O argumento negativo central da Divisão I é que a tradição filosófica interpretou erroneamente a experiência humana ao impor-lhe um esquema sujeito-objeto. Apenas os reducionistas ou “eliminativistas” mais extremos no debate sobre a relação entre mente e corpo negam que somos pessoas e que as pessoas são centros de experiência subjetiva. Se deixada ba… text/html 2026-02-14T00:12:51+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:tempo-2023&rev=1771027971&do=diff TEMPO (2023) BLATTNER, William D. Heidegger’s “Being and Time”: A Reader’s Guide. 2nd ed ed. London: Bloomsbury Academic, 2023. A seção II.6 trata dos fenômenos do tempo não como teoria destinada a resolver disputas tradicionais, mas como investigação de como o tempo é compreendido, introduzindo em §65 a temporalidade como conjunto de habilidades que articulam futuro, passado e presente como modos de dar sentido à finalidade dos para-os-quais, à anterioridade da jogada e ao agora em que algo su… text/html 2026-02-13T22:44:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:blattner:tese-da-afetividade-1999&rev=1771022660&do=diff TESE DA AFETIVIDADE (1999:52-54) BLATTNER, William D. Heidegger’s temporal idealism. Cambridge, U.K. ; New York: Cambridge University Press, 1999. A tese da afetividade: O determinativo do Dasein consiste no modo como as coisas lhe importam. Por que esse deveria ser o conceito de facticidade usado por Heidegger? Qual é a sua justificativa para a afirmação de que a determinação peculiar do Dasein reside no modo como as coisas lhe importam, e não no que normalmente chamaríamos de