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        <description>1

JBPP
Constata-se como particularidade significativa do pensamento francês contemporâneo o pouco interesse dedicado aos filósofos pré-socráticos, considerando-se tacitamente que a filosofia começa com Sócrates, tal como conhecido por Xenofonte e Platão, sendo os textos atribuídos a</description>
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        <title>2</title>
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        <description>2

JBPP
Aguarda-nos desde sempre a surpreendente aparição da deusa no poema de Parmênides, cuja identidade permanece incerta, pois o verso 3 traz apenas a palavra daimon, introduzindo desde já a dimensão específica do divino e transportando o poema para um deslocamento sagrado</description>
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        <title>Ente</title>
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        <description>Ente

JBPP:34-35

O particípio, de fato, apresenta uma notável ambiguidade gramatical. Ele “participa” do que o verbo expressa de duas maneiras. Por um lado, como particípio nominal, chega a dar origem a uma espécie de substantivo. Por outro lado, como particípio verbal, ele retorna desse substantivo ao significado próprio do verbo e, portanto, indica menos a personalidade do agente do que a modalidade da ação. “Vivente”, por exemplo, designa assim tanto aquele que vive quanto o fato de que ele …</description>
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        <title>Poema de Parmênides</title>
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        <description>Poema de Parmênides

JBPP

A origem do presente trabalho é uma tradução do Poema de Parmênides deixada por Jean-Jacques Riniéri, quando, em agosto de 1950, ele partiu de Paris para uma viagem à Holanda da qual não voltaria mais.

A tradução de Riniéri, revisada por Olivier Revault d’Allones, foi-me entregue em 1951 por Roger Stéphane, que me pediu para escrever algumas páginas de introdução.</description>
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