https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-07-12T11:58:17+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-07-11T13:55:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:expressao&rev=1783778119&do=diff Expressão BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 O problema da expressão § 1 Mundo natural e paisagem cultural La structure du comportement e a Phénoménologie de la perception caracterizam-se como obras arqueológicas, empenhadas em trazer à luz a figura do mundo percebido a contrapelo das idealizações nele sedimentadas, tal como resume o exposé de candidatura ao Collège de France sobre o enraizamento do espírito em seu corpo e seu mundo text/html 2026-07-11T14:49:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:fato-essencia&rev=1783781381&do=diff Fato e essência BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 Capítulo 2 Fato e essência: a fenomenologia § 1 Dúvida e redução É preciso explicitar o que determina o antagonismo entre a filosofia do fato e a da essência, o que as retém nessa dualidade, medindo em que cada uma delas erra a relação com o Ser cuja verdade pretende exibir, crítica que não pode consistir em fazer valer uma noção contra a outra, o que seria ainda ficar preso ao movimento em vez de comp… text/html 2026-07-11T14:31:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:fenomenologia-ontologia&rev=1783780305&do=diff Fenomenologia e Ontologia BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 § 1 A fenomenologia e as ciências do homem A atenção às ciências humanas revela-se decisiva para a edificação do pensamento de Merleau-Ponty, permitindo desvelar uma dimensão de experiência bruta contra a tentação idealista da filosofia reflexiva, sendo a relação com a fenomenologia dupla, pois a fenomenologia informa as ciências humanas evidenciando sua dimensão transcendental enquanto a psicol… text/html 2026-07-11T13:20:44+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:intelectualismo-realismo&rev=1783776044&do=diff Intelectualismo e Realismo BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 § 1 A crítica simétrica do intelectualismo e do realismo O propósito de Merleau-Ponty desde a Introdução de La structure du comportement consiste em compreender a relação entre consciência e natureza, situação em que a psicologia se vê tomada entre um criticismo que faz da natureza uma unidade objetiva constituída diante da consciência e uma ciência que situa a consciência na natureza segundo u… text/html 2026-07-11T15:04:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:interrogacao&rev=1783782279&do=diff Interrogação filosófica BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 Capítulo 4 A interrogação filosófica A filosofia reflexiva, quer conduza à exibição de uma essência quer à afirmação do em si pela mediação de uma negação, revela-se forma de pensamento imediato que pensa a presença de maneira frontal, como coincidência ou proximidade, sendo o Ser sempre alcançado sob a figura do ente e, por isso, jamais apreendido radicalmente text/html 2026-07-11T15:08:37+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:invisivel&rev=1783782517&do=diff Invisível BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. O pensamento de Merleau-Ponty é inteiramente movido pela preocupação de elaborar uma crítica coerente à concepção intuicionista e positiva da idealidade. Essa crítica não é motivada pela reivindicação empirista da factualidade — reivindicação que parte do mesmo pressuposto ontológico que a filosofia do eidos —, mas sim pela preocupação em restituir a experiência própria da idealidade. O significado não pode esta… text/html 2026-07-11T14:39:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:ontologia-cartesiana&rev=1783780775&do=diff Ontologia cartesiana BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 Capítulo 1 A diplopia da ontologia cartesiana A análise da expressão e, mais geralmente, da cultura conduz, segundo um movimento regressivo, a uma interrogação sobre a significação da natureza em que se enraíza o mundo da cultura, sendo no curso sobre o conceito de natureza, proferido no Collège de France a partir de 1956, que o projeto de text/html 2026-07-11T13:32:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:outrem&rev=1783776726&do=diff Outrem BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 § 1 O problema A questão de outrem atravessa toda a obra de Merleau-Ponty, podendo ser lida como meditação sobre o que implica essa experiência incontestável dos outros, informando desde já a descrição do mundo percebido, que responde à possibilidade de outrem antes de ser mero lugar de coisas text/html 2026-07-11T14:21:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:palavra-a-ser&rev=1783779673&do=diff Palavra a Ser BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 § 1 A inscrição da significação nos signos Ao empreender a redação de La prose du monde, Merleau-Ponty concebe esse trabalho como prolongamento das pesquisas anteriores sobre comportamentos simbólicos e conhecimento, destinado a fixar definitivamente o sentido filosófico das primeiras obras, ainda que estas lhe prescrevam itinerário e método a partir do rapport inédito entre espírito e verdade revelado no p… text/html 2026-07-11T15:03:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:ser-e-nada&rev=1783782198&do=diff Ser e nada BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 Capítulo 3 Ser e Nada: a dialética § 1 A dialética sartriana e sua ambivalência A filosofia cartesiana caracteriza-se, aos olhos de Merleau-Ponty, por uma alternância entre o reconhecimento do irrefletido, ponto de vista da vida, e o da reflexão, próprio do entendimento, diplopia ontológica que não pode ser superada em favor de um dos termos, pois temos acesso a um mundo bruto no qual se enraíza a possibili… text/html 2026-07-11T07:56:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:start&rev=1783756576&do=diff Ser do Fenômeno BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. O destino ambíguo da filosofia de Merleau-Ponty, que, apesar de sua presença canônica no legado contemporâneo e de sua frequente citação, permanece uma ausência, pois muitos a ignoram enquanto leitura, reduzindo-a a uma mera intuição ou estilo a ser apropriado. text/html 2026-07-11T15:07:53+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:visivel&rev=1783782473&do=diff Visível BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. [...] Que significado atribuir a essa primazia da visão? É certo que “nosso mundo é principalmente e essencialmente visual; não [177] se poderia construir um mundo com aromas ou sons” [V.I., p. 115]; no entanto, essa preeminência não se resume a essa constatação factual. Ela remete, sobretudo, ao fato de que é somente pela visão que temos acesso ao mundo como mundo.