https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-05-06T20:42:42+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barabas-2016-angustia-e-sentimento&rev=1770799322&do=diff angústia e sentimento (2016) Data: 2024-10-07 17:41 Em primeiro lugar, como já enfatizamos, a angústia tem um nome, uma vez que ela atinge o nada como nada sendo apenas por meio de uma certa relação, reconhecidamente singular e negativa, com os entes. A angústia é, portanto, ainda um afeto, enquanto o sentimento não tem outro nome além de si mesmo, é um sentimento de nada determinado. É a própria abertura não mediada para o indeterminado que é o mundo. Em sua disponibilidade constitutiva, o se… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-1991-176-179-o-visivel&rev=1770799322&do=diff o visível (1991:176-179) Data: 2023-12-19 09:46 “”Merleau-Ponty“”“”“”“” ...Merleau-PontySartreDescartesMerleau-Ponty... ---------- V. I. = MERLEAU-PONTY, M. Le visible et l’invisible. Paris: Gallimard, 1964. O. E. = L’œil et l’esprit. Paris: Gallimard, 1964 BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-1991-273-276-o-invisivel&rev=1770799322&do=diff o invisível (1991:273-276) Data: 2023-12-19 09:35 Merleau-Ponty“”“”“”“”Merleau-Ponty“”“”“”Merleau-Ponty“”“” Merleau-PontyMerleau-PontyMerleau-PontyMerleau-PontyMerleau-Ponty Merleau-Ponty Merleau-Ponty ---------- V. I. = MERLEAU-PONTY, M. Le visible et l’invisible. Paris: Gallimard, 1964. C. F. = Résumés de cours, Collège de France 1952-1960, Paris, Gallimard, 1968 BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-1991-a-critica-simetrica-do-intelectualismo-e-do-realismo&rev=1770799322&do=diff A crítica simétrica do intelectualismo e do realismo (1991) Data: 2025-10-31 06:24 Do ser do fenômeno O dualismo da Fenomenologia da Percepção O propósito fundamental de Merleau-Ponty, explicitado na Introdução de A estrutura do comportamento, é o de compreender a relação intrínseca entre a Consciência e a natureza. text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-1991-o-idealismo-de-merleau-ponty&rev=1770799322&do=diff O idealismo de Merleau-Ponty (1991) Data: 2025-10-31 06:38 Do ser do fenômeno O dualismo da Fenomenologia da Percepção Muitos comentadores criticaram Merleau-Ponty por ter ido longe demais na crítica ao intelectualismo, dissolvendo a reflexão na vida irrefletida, impedindo-se de dar conta da reflexão e da objetivação e, consequentemente, de fundamentar a possibilidade do seu próprio discurso, o que faria tal filosofia só ser coerente se coincidisse com o silêncio do mundo vivido e se abolisse… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-1991-o-pressuposto-dualista-da-fenomenologia-da-percecao&rev=1770799322&do=diff O pressuposto dualista da Fenomenologia da Perceção (1991) Data: 2025-10-31 06:33 Do ser do fenômeno O dualismo da Fenomenologia da Percepção A crítica dupla ao realismo e ao intelectualismo perpassa toda a Fenomenologia da percepção, cujo desenvolvimento em cada capítulo segue um ritmo constante: descrição de um campo de experiência com base na psicologia da forma, denúncia da inadequação da hipótese intelectualista (irredutibilidade do vivido aos atos da consciência constituinte) e, em segu… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-1991-o-problema-do-outro&rev=1770799322&do=diff O problema do "outro" (1991) Data: 2025-10-31 06:54 Do ser do fenômeno O Outro A importância da questão de outrem na obra de Merleau-Ponty não pode ser exagerada, podendo sua totalidade ser interpretada como uma meditação sobre o que está implicado pela experiência incontestável dos outros. text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-2012-a-fenomenologia-da-vida-o-desejo-como-o-ser-do-sujeito&rev=1770799322&do=diff A fenomenologia da vida: o desejo como o ser do sujeito (2012) Data: 2025-10-25 10:09 The Oxford Handbook of Contemporary Phenomenology Dan Zahavi (ed.) 1. A Lição do A Priori de Correlação e a Aporia da Consciência na Fenomenologia Transcendental text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-2012-do-ser-do-fenomeno&rev=1770799322&do=diff Do ser do fenômeno (2012) Data: 2025-10-31 05:43 De l’être du phénomène Sur l’ontologie de Merleau-Ponty O destino ambíguo da filosofia de Merleau-Ponty, que, apesar de sua presença canônica no legado contemporâneo e de sua frequente citação, permanece uma ausência, pois muitos a ignoram enquanto leitura, reduzindo-a a uma mera intuição ou estilo a ser apropriado. text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-2013-dasein&rev=1770799322&do=diff Dasein (2013) Data: 2024-10-07 18:59 Así, al pensar la diferencia del Dasein como diferencia de su modo de ser respecto a los demás entes, y no como exterioridad con respecto al ente, Heidegger concilia la condición de ente o la intramundaneidad del Dasein con su dimensión «constituyente» (Heidegger está en efecto repitiendo aquí los conceptos husserlianos). En lugar de una relación jerárquica o vertical de dependencia entre una conciencia (lo Absoluto) y una realidad (relativa) cuyo sentido e… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-2013-sujeito&rev=1770799322&do=diff sujeito (2013) Data: 2024-10-07 18:55 Indiscutiblemente Heidegger se inscribe en la perspectiva abierta por el descubrimiento husserliano del a priori de la correlación, razón por la que pone de relieve la necesidad de interrogarse sobre el sentido del ser del sujeto. En efecto, escribe en Los problemas fundamentales de la fenomenología: text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-2016-afeto-e-sentimento&rev=1770799322&do=diff afeto e sentimento (2016) Data: 2024-10-07 15:50 Portanto, encontramos, na caracterização de Heidegger da afetividade como uma disposição, características comparáveis àquelas que atribuímos ao sentimento: Befindlichkeit é indiscriminadamente uma abertura para si mesmo que é mais radical do que o simples experienciar de um conteúdo afetivo e uma abertura para o mundo que é mais original do que o simples conhecimento de estados intramundanos, uma vez que é de fato o que condiciona o acesso origi… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-2016-afeto-em-heidegger&rev=1770799322&do=diff afeto em Heidegger (2016) Data: 2024-10-07 14:14 [...] É indiscutível que Heidegger reserva um lugar importante para a dimensão afetiva da existência, pois, como sabemos, a análise do ser-em tal começa com a descoberta desses dois existenciais fundamentais originalmente articulados, a saber, afeto (Befindlichkeit, disposição) e compreensão (Verstehen), que correspondem à versão heideggeriana da distinção entre matéria e forma, entre sensível e sentido. A ideia aqui é, obviamente, que a sensibi… text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-2016-angustia&rev=1770799322&do=diff angústia (2016) Data: 2024-10-07 16:36 De fato, na obra de Heidegger, há um afeto que goza de um status absolutamente privilegiado, na medida em que nos coloca diante do próprio mundo, de certa forma acima dos entes, ou melhor, a favor de seus deslizes ou abalos, a saber, a angústia. Esta parece estar situada, por assim dizer, no mesmo nível de nosso sentimento, de modo que a angústia seria para os outros afetos o que, para nós, o sentimento é para o desejo: enquanto o desejo, como os outros a… text/html 2026-02-10T01:16:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:barbaras-199131-33-cogito-e-ser-no-mundo&rev=1770686172&do=diff cogito E SER-NO-MUNDO (1991:31-33) (Barbaras1991) Merleau-PontyMerleau-Ponty“”“”“”“”“” Merleau-PontyMerleau-PontyMerleau-PontyMerleau-PontyMerleau-Ponty [BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991] barbaras text/html 2026-01-24T23:54:49+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:start&rev=1769298889&do=diff Barbaras Renaud Barbaras (1955) BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. ---------- barbaras index