https://ereignis.hyperlogos.info/ 2026-11-03T13:59:31+00:00 https://ereignis.hyperlogos.info/ https://ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-11-02T23:52:01+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga34:ga34-parabola-da-caverna&rev=1793663521&do=diff GA34 – PARÁBOLA DA CAVERNA Höhlengleichnis En la interpretación que sigue, dejamos intencionadamente sin considerar el contexto inmediato en que la parábola está dentro del diálogo. Tanto más pasamos por alto todas las explicaciones que conciernen al diálogo en su conjunto. Es determinante y significativo de la text/html 2026-11-02T10:01:38+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga25:ga25-4&rev=1793613698&do=diff GA25: §4 ** § 4. O horizonte da questão, o campo de investigação e o plano de construção da Crítica da razão pura ** A Crítica da razão pura constitui a fundamentação da ontologia como disciplina fundamental da metafísica e investiga a possibilidade do conhecimento a priori por meio de seus conceitos e princípios, isto é, pela relação possível das representações gerais do pensamento puro com objetos, sem tratar dos objetos em si mesmos. text/html 2026-11-02T06:15:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga51:ga513-4-conceitos-fundamentais-grund-begriffe&rev=1793600150&do=diff GA51:3-4 – CONCEITOS-FUNDAMENTAIS (GRUND-BEGRIFFE) Para nosotros, «conceptos-fundamentales» (Grund-Begriffe) significa concebir el fundamento (Grund), alcanzar el suelo, llegar a estar allí donde sólo mora una estancia y una constancia (ein Stand und ein Ständiges), donde ocurren todas las decisiones (Entscheidung), pero de donde también toda indecisión (Unentschiedenheit) toma prestado su escondite. Concebir el fundamento dice: alcanzar el fundamento de todo en un conocer (Erkennen) que no sól… text/html 2026-11-01T15:31:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga29-30:ga29-30120-saudade-da-patria-heimweh&rev=1793547092&do=diff GA29-30:120 – SAUDADE DA PÁTRIA (...) Segundo os usos linguísticos alemães, o tédio (Langeweile) significa “ter um tempo longo”. Não por acaso, o mesmo que “ter saudades da pátria” (Heimweh haben). Alguém sente o tempo se estendendo no momento em que tem saudade de sua pátria. Isto acontece por acaso? Ou será que só com muito esforço conseguimos apreender e esgotar a sabedoria da linguagem? Tédio profundo – uma SAUDADE DA PÁTRIA (Heimweh). Saudade da pátria – escutamos em algum lugar que o filo… text/html 2026-11-01T05:50:44+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga21:ga21227-228-sorge&rev=1793512244&do=diff SORGE (227-228) Sheehan text/html 2026-10-31T23:46:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:ingarden:1979-365-368-sujeito-leitor-da-obra-literaria&rev=1793490373&do=diff sujeito leitor da obra literária (1979:365-368) [...] Precisamente, quando o leitor se submete à obra [literária] são vividos aqueles aspectos cujos esquemas são postos à disposição pela mesma. Além disso, são despertadas no leitor múltiplas vivências do prazer estético text/html 2026-10-31T21:17:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:escola-de-kyoto:nachtomy-smith-o-vivo-e-o-nao-vivo&rev=1793481440&do=diff Nachtomy & Smith: o vivo e o não-vivo What those who adhere to the conceptual distinctness of the domain of living beings tend to highlight are a few remarkable features of these beings that seem entirely resistant to explanation “in the same manner as the rest.” For one thing, these beings seem to be structured entirely unlike anything else in nature. They have complex interworking parts (as, admittedly, do certain other natural but plainly inanimate systems), and moreover this functional comp… text/html 2026-10-31T20:17:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:escola-de-kyoto:frederick-franck-ffbe-escola-de-kyoto&rev=1793477865&do=diff Frederick Franck (FFBE) – Escola de Kyoto FFBE Como era possível que, desde sua morte em 1966, e com cada uma de suas obras em inglês sendo um best-seller perene — para usar este termo vulgar para o legado de uma vida de quase um século — quase nada de novo dele tivesse sido publicado em inglês? Nos trinta e sete anos desde que nos deixou, apenas text/html 2026-10-31T10:41:03+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:rorty:2009:wittgenstein-heidegger-dewey&rev=1793443263&do=diff Wittgenstein, Heidegger, Dewey (RR2009) A filosofia costuma se conceber como disciplina que trata de problemas eternos, entre eles a relação mente-corpo e a legitimação do conhecimento, arrogando-se a função de fundamentar ou refutar as pretensões de saber da ciência, da moral, da arte e da religião por meio de uma teoria geral da representação text/html 2026-10-31T05:57:10+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:franck:analitica-intencional-e-analitica-existencial-1981&rev=1793426230&do=diff Analítica intencional e analítica existencial (1981:24-28) Husserl ... Husserl ... ---------- Husserl Husserl ...Husserl Nietzsche ---------- FRANCK, Didier. Chair et corps. Sur la phénoménologie de Husserl. Paris: Minuit, 1981, p. 24-28 franck text/html 2026-10-31T05:09:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:informenatorp&rev=1793423342&do=diff agein άγειν: agein; to conduct, bring; conduzir, trazer (GA19) outros text/html 2026-10-30T20:48:49+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga64:ga64-historicidade&rev=1793393329&do=diff GA64:85-87 – HISTORICIDADE Los caracteres ontológicos del Dasein que hemos mostrado –tales como el estar-en (Insein), la convivencia (Miteinandersein), el hablar (Sprechen), la caída (Verfallen), el estar-descubierto (Entdecktheit), el ser-posible (Moglichsein) – tienen que comprenderse como cooriginarios. Sólo el nexo estructural de estos caracteres en su cooriginariedad (Gleichursprtinglichkeit) con el ser-temporal (Zeitlichsein) restituye el pleno sentido del ser que arriba hemos definido te… text/html 2026-10-29T18:31:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga6:nada-acontece-ga6t2-485&rev=1793298695&do=diff NADA ACONTECE (GA6T2:485) GA6T2 text/html 2026-10-27T09:57:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:sloterdijk:sm-filosofo-enquanto-medico-da-cultura&rev=1793095039&do=diff FILÓSOFO ENQUANTO MÉDICO DA CULTURA Nietzsche sloterdijk text/html 2026-10-27T06:14:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga34:ga34-nao-oculto&rev=1793081694&do=diff GA34 – NÃO-OCULTO Unverborgen ¡Quién quiere discutir eso! Pero con tanto mayor apremio tenemos que exigir entonces que se nos muestre si y cómo surgió de la experiencia fundamental correspondiente del hombre antiguo: si una experiencia fundamental semejante existió, qué testimonio tenemos de ello. Si lo «verdadero» significa para el griego lo text/html 2026-10-27T04:00:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga64:ga6422-24-significacao-e-como-encontramos-o-mundo-circundante&rev=1793073600&do=diff GA64:22-24 – SIGNIFICAÇÃO É COMO ENCONTRAMOS O MUNDO CIRCUNDANTE text/html 2026-10-27T03:24:37+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:caputo:caputo-meht-47-49-principio-da-razao-suficiente&rev=1793071477&do=diff Princípio da Razão Suficiente (MEHT:47-49) Data: 2017-03-13 14:23 THE MYSTICAL ELEMENT IN HEIDEGGER'S THOUGHT Nothing is without ground: Heidegger's critique of metaphysics Excertos do capítulo II de THE MYSTICAL ELEMENT IN HEIDEGGER'S THOUGHT, p. 47-49. text/html 2026-10-27T02:22:14+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:outros:carol-white-2005-totalidade-do-dasein&rev=1793067734&do=diff CAROL WHITE (2005) – totalidade do Dasein “”“”“”“”“”“”“” HusserlKant outros text/html 2026-10-26T23:00:03+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:rorty:1999:linguagem&rev=1793055603&do=diff Linguagem como um quase-agente (RR1999) [...] a noção de frases como ferramentas é uma noção que associamos a Wittgenstein em vez de a Heidegger e a Derrida. Apesar do pragmatismo de Ser e Tempo (salientado por Mark Okrent e discutido na parte I deste volume), e apesar dos paralelos text/html 2026-10-26T08:04:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:martineau:etem-l-enchainement-de-la-vie&rev=1793001862&do=diff L'« ENCHAÎNEMENT DE LA VIE » Le Dasein n’existe pas en tant que somme des effectivités momentanées de vécus apparaissant et disparaissant les uns après les autres ; pas davantage, du reste, cette succession ne peut-elle remplir progressivement un cadre : car comment celui-ci pourrait-il être sous-la-main là où seul le vécu « actuel » est « effectif » et où les limites du cadre, la naissance et la mort, étant seulement passée ou à venir, sont dépourvues de toute effectivité ? Au fond, même la co…