Weltphänomens, phénomène du monde, fenômeno-do-mundo, phenomenon of world, fenómeno del mundo, phénoménalité du monde

Ainsi les § 10-12 des Prolegomena présentent bien une critique explicite de la réduction phénoménologique. La critique est, semble-t-il, radicale et définitive. Elle est, dans Sein und Zeit, considérée comme acquise, sans qu’il soit nécessaire d’y revenir thématiquement. L’analytique du Dasein rend d’emblée caduque la réduction, voire même s’élabore principiellement contre elle. Peut-être n’est-là cependant encore qu’un premier aspect de la question générale de la réduction, et de sa situation, dans l’entreprise de Heidegger. Si radicale soit-elle en effet la critique de la réduction comme abstraction de la singularité de l’existence ne signifie pourtant pas que la réduction — au sens le plus large du terme —, comme possibilité d’accès à la phénoménalité du monde (au Weltphänomen) demeure totalement étrangère à la démarche de Sein und Zeit. (Jean-François Courtine)

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