Mit-teilung, Mitteilung, communication, comunicação, comunicación

O fenômeno da comunicação — como já foi indicado por ocasião de sua análise — deve ser entendido em um sentido ontologicamente amplo. A “comunicação” enunciativa, por exemplo, a informação sobre algo, é um caso particular da comunicação em sentido existenciário fundamental. Nesta se constitui a articulação do entendedor ser-um-com-o-outro. Ela efetua “a partilha” do co-encontrar-se e do entendimento do ser-com. A comunicação nunca é algo assim como um transporte de vivências, por exemplo, de opiniões e desejos, do interior de um sujeito para o interior de um outro. O Dasein-com já está essencialmente manifesto no co-encontrar-se e no co-entender. O ser-com se torna “expressamente” partilhado no discurso, isto é, ele já o é de antemão, só que não-partilhado como não assumido e como não apropriado. (SZ:162; STFC:457)

O discurso que-se-expressa é comunicação. Sua tendência-de-ser consiste em pretender que o ouvinte participe do ser aberto por aquilo-sobre-que o discurso discorre. (SZ:168; STFC:473)

Au sens d’un « partage »; cf. SZ p. 162 sq. (Martineau)

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