Mais tarde, Heidegger associa Horizont ao pensamento “representacional”, que reduz as coisas a objetos: “ ‘Horizonal’ é, portanto, apenas o lado virado para nós do espaço aberto que nos envolve. O aberto é preenchido com uma perspectiva (Aussicht) para o aspecto (Aussehen) do que aparece para a nossa representação como um objeto” (GH, 37/64). Horizont é, assim, insatisfatório para a “ serenidade”. Esta requer o conceito mais fundamental de Gegend ou Gegnet, a “contréa de encontro”. O horizonte é “o lado da Gegnet virado para a nossa re-presentação (Vor-stellen)” (GH, 48/72s). Um horizonte também depende da nossa própria posição e dos entes que ele transcende para servir como alvo da serenidade. (DH)