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Existentialität

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(…) En cambio, si mantenemos firmemente que el ser del Dasein tiene la estructura del estar‐en‐el‐mundo ya mostrada, resultará evidente que la caída, en cuanto modo de ser de este estar‐en, representa la prueba más elemental en pro de la existencialidad del Dasein. En la caída no está en juego sino el poder‐estar‐en‐el‐mundo, aunque en el modo de la impropiedad. El Dasein sólo puede caer porque lo que a él le va es el estar‐en‐el-mundo por medio del comprender y la disposición afectiva. A la inversa, la existencia propia no es nada que flote por encima de la cotidianidad cadente, sino que existencialmente sólo es una manera modificada de asumir esta cotidianidad. (SZ:179; STJR:§38)

(…) la expresión fenoménica de la constitución originariamente total del Dasein, cuya totalidad ha quedado ahora explícitamente puesta de relieve como un anticiparse‐a‐sí‐estando-ya‐en… Dicho de otra manera: el existir es siempre existir fáctico. La existencialidad está determinada esencialmente por la facticidad. (SZ:192; STJR:§41)

VIDE: Existentialität

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