Besserwissen. Atendiendo a la constante controversia que de una manera implícita mantiene el presente texto con la filosofía de Nietzsche, centro de la ocupación de Heidegger ya desde el año 36, debe subrayarse la desconfianza de ambos frente a la «pedante erudición» (Besserwissen) de la historia (Historie), ya presente en la segunda de las Consideraciones intempestivas de Nietzsche. Esto, en el caso de Heidegger, supone la necesidad de marcar con claridad la distancia existente entre «historia» (como «ciencia de la historia», Historie) y Geschichte (aquí vertida como «historia acontecida») en tanto que «acontecer» (geschehen) sobre la que se alza, al posibilitarla, la Historie. (GA51ES:NT)