distinguishable, retirable

Pero supuesto que conciencia y diferenciación sean igualmente originarios, entonces ha de preguntarse hasta qué punto lo son y cuán originariamente ha de tomarse la negación: como lo “contrario a”, a partir de lo cual el “no” (es) retirable como-“formal”, — o como diferenciación formal, que recién posibilita la relación de lo contrario a. (GA68ES)