EREIGNIS

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INHALT

EINFÜHRUNG

Die gegenwärtige Problemlage

§ 1. Die Aufgabenbestimmung der Vorlesung

ERSTER TEIL DIE Enthüllung DER PHILOSOPHISCHEN GRUNDTENDENZEN DER Gegenwart

• § 2. Die Aufhellung der Tendenz zur Anthropologie

  • a) Anthropologie als Disziplin
  • b) Anthropologie als eine philosophische Grundtendenz
  • c) Die Idee einer philosophischen Anthropologie
• § 3. Die Aufhellung der Tendenz zur Metaphysik

  • a) Die heutige Bereitschaft zur Metaphysik
  • b) Zum Begriff der Metaphysik
  • c) „Metaphysik‟ als schulmäßiger Titel
  • d) Zwei Motive in der Geschichte der Metaphysik
  • e) Kants Grundlegung der Metaphysik
• § 4. Das Problem der ursprünglichen Einheit der beiden Tendenzen im Wesen der Philosophie

  • a) Die Grundlegung der Metaphysik als Metaphysik des Daseins
  • b) Die Seinsfrage als Grundfrage des eigentlichen Philosophierens
  • c) Ursprung der Seinsfrage aus dem Seinsverständnis
  • d) Übersicht über die Geschichte der Metaphysik

ZWEITER TEIL DIE Auseinandersetzung mit DEM DEUTSCHEN IDEALISMUS

ERSTER ABSCHNITT FICHTE

• § 5. Einleitung
• Erstes Kapitel
• Erster Teil der Wissenschaftslehre. Interpretation der Darstellung der Grundsätze der gesamten Wissenschaftslehre
• § 6. Allgemeine Bestimmung des Themas und der Methode

  • a) Das Thema: die unbedingten Grundsätze
  • b) Die Methode: der Grundcharakter der Konstruktion
• § 7. Erörterung des ersten — schlechthin unbedingten — Grundsatzes

  • a) Aufbau des § 1 der »Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre«
  • b) Erster Schritt: die Sicherung der Entwurfsbasis — die höchste Tatsache des empirischen Bewußtseins
  • c) Zweiter Schritt: der Entwurfsvollzug — der Entwurf der Tatsache auf die Tathandlung
  • d) Dritter Schritt: die Ausarbeitung des im Entwurf Enthüllten — die Wesensbestimmung der Ichheit
  • e) Die Gewinnung der ersten Kategorie
• § 8. Erörterung des zweiten — seinem Gehalt nach bedingten — Grundsatzes

  • a) Gliederung
  • b) Die erste Sicherung der Entwurfsbasis: die Tatsache des Entgegensetzens nach seiner Handlungsart
  • c) Die weitere Sicherung der Entwurfsbasis: die Tatsache des Entgegensetzens nach seinem Produkt
  • d) Der Entwurfsvollzug: die Darstellung der Tathandlung
  • e) Die Ausarbeitung des im Entwurf Enthüllten: die Erweiterung der Wesensbestimmung der Ichheit angesichts des Nicht-Ich
  • f) Die Gewinnung der zweiten Kategorie
• § 9. Erörterung des dritten — seiner Form nach bedingten — Grundsatzes. Erster Teil: Die thematische Behandlung dieses Grundsatzes

  • a) Die Problematik eines ›Machtspruches der Vernunft‹
  • b) Die Deduktion der Aufgabe (A): die Deduktion der Form des Setzens in der dritten Handlung
  • c) Die nähere Bestimmung und Lösung der Aufgabe (B)
  • d) Prüfung, ob die aufgestellte Handlung die Aufgabe wirklich löst (C)
  • e) Die Gesamtformel für alle drei Gegensätze (D)
  • f) Zwischenbemerkung: Der Vorrang der Gewißheit vor der Wahrheit bei Fichte
• § 10. Erörterung des dritten — seiner Form nach bedingten — Grundsatzes. Zweiter Teil: Die Anwendung der Erörterung auf den logischen Grundsatz, den Satz vom Grunde, und die Ableitung der dritten Grundkategorie

  • a) Der Satz vom Grunde
  • b) Allgemeine Wesensbestimmung des Denkens
  • c) Erörterung der Idee der Wissenschaftslehre
  • d) Synthetische und antithetische Urteile
• § 11. Zwischenbetrachtung über das ›Ich bin‹. Schlußstück des zweiten Teils der Erörterung des dritten Grundsatzes

  • a) Die Eigentümlichkeit thetischer Urteile
  • b) Der Begriff des Subjekts
  • c) Die Verendlichung des Ich
  • d) Kritische und dogmatische Philosophie
  • e) Die dritte Grundkategorie
• § 12. Die verschärfte Heraushebung des Gegenstandes der Auseinandersetzung mit dem deutschen Idealismus in Verbindung mit einer Erwiderung auf Mischs Kritik an »Sein und Zeit«
• Zweites Kapitel
• Zweiter Teil der Wissenschaftslehre. Grundlage des theoretischen Wissens
• § 13. Die Aufgabe einer Erklärung der Vorstellung

  • a) Wiederholende Vorführung der drei Grundsätze
  • b) Die beiden im dritten Grundsatz enthaltenen Sätze
  • c) Der Widerstreit im Wesen der Vorstellung. Idealismus und Realismus
• § 14. Die Wechselbestimmung

  • a) Der Widerstreit im Leitsatz der theoretischen Wissenschaftslehre (Abschnitt B)
  • b) Die Gegensätze des Satzes „Das Nicht-Ich bestimmt das Ich‟ (Abschnitt C)
  • c) Die Gegensätze des Satzes „Das Ich bestimmt sich Selbst‟ (Abschnitt D)
  • d) Die Einbildungskraft (Abschnitt E)
• Drittes Kapitel
• Dritter Teil der Wissenschaftslehre. Grundlage der Wissenschaft des Praktischen
• § 15. Der Widerstreit zwischen reiner und objektiver Tätigkeit
• § 16. Die Rettung der Intentionalität

ZWEITER ABSCHNITT ZWISCHENBETRACHTUNG ÜBER DEN FRÜHEN SCHELLING

• § 17. Die merkwürdige Enge des Fichteschen Unternehmens und der junge Schelling
• § 18. Schellings Naturphilosophie

DRITTER ABSCHNITT HEGEL

• § 19. Die Idee der Begründung des absoluten Idealismus

  • a) Hegels Anfänge
  • b) Die Grundabsicht der Hegeischen Metaphysik
  • c) Vom Prinzip einer Philosophie in der Form eines absoluten Grundsatzes
  • d) Vom Verhältnis des Philosophierens zu einem philosophischen System
• § 20. Die Frage nach der Wirklichkeit des Absoluten

  • a) Über das Wie einer Zukünftigen Auseinandersetzung mit Hegel
  • b) Ewigkeit als absolute Gegenwart
  • c) Die Stellung der »Phänomenologie des Geistes«
  • d) Das Problem des Anfangs
  • e) Philosophie als Philosophie „ihrer Zeit‟

BEILAGEN

• Anthropologie überhaupt (zu § 2)
• (Zu § 2 c)
• Vier Fragen (zu § 4)
• Zusammenfassung: (Das Problem der ursprünglichen Einheit der beiden Tendenzen im Wesen der Philosophie selbst) (zu § 4)
• Zusammenfassung von I. und Übergang zu II. (zu § 5),
• Einleitung (zu § 5)
• Literatur (zu § 5)
• Rekapitulation (zu § 7)
• Nicht-Ich (zu § 8)
• Einleitung. Rekapitulation (zu § 8 d)
• Einleitung. Rekapitulation (zu § 8 e)
• (Zu § 10)
• Existenzial (zu § 11 a)
• (Zu § 11 a)
• (Zu § 11 a)
• (Zu § 11 b)
• Kartesianische Position (zu § 12)
• Zusammenfassung zu S. 141-143 (zu § 13 a)
• Fichte - Kritik (zu § 13 a)
• (zu § 13a)
• Ichheit im deutschen Idealismus. Dialektik (zu § 13)
• (zu § 13)
• Fichte - Kritik (zu § 13)
• Fichte - Kritik (zu § 13)
• Rekapitulation (zu § 14)
• (Zu § 14)
• (Zu § 14 d)
• Fichtes Wissenschaftslehre (zu § 15)
• Übergangsbetrachtung (zu § 17)
• Fichte - Kritik (zu § 17 a)
• Schelling (zu § 17)
• (Vergleich zwischen Schellings und Fichtes Philosophie) (zu § 17; s. S. 186)
• »Darstellung meines Systems« (zu § 17)
• Schelling - Kritik (zu § 17)
• Der „formale‟ Begriff des Absoluten (zu § 17)
• Deduktion der aesthetischen Produktion (zu § 17)
• (Zu § 17)
• Reflexionsstandpunkt - Metaphysik des Daseins (zu § 19)
• (Zu § 19)
• (Zu § 19)
• (Zu § 19)
• Hegel: Einbildungskraft (1) (zu § 19 b)
• Hegel: Einbildungskraft (2) (zu § 19 b)
• (Zu §19 c)
• (Zu §20)
• (Zu §20)
• Über den Begriff des Absoluten (zu § 20)
• „Anfang‟ (zu § 20)
• Hegel (zu § 20)
• (Zu §20)
• ERGÄNZUNGEN(aus einer Nachschrift)

  • 1. Zu § 1
  • 2. Zu§ 2 c
  • 3. Zu § 3 a
  • 4. Zu§ 3 d
  • 5. Zu § 4
  • 6. Zu § 5
  • 7. Zu § 6 b
  • 8. Zu § 7 c
  • 9. Zu § 7 d
  • 10. Zu § 7 e
  • 11. Zu § 8 b (n. 3)
  • 12. Zu § 8 b (n. 4 u. 5)
  • 13. Zu § 8 e, f
  • 14. Zu § 9 c
  • 15. Zu § 9 d
  • 16. Zu § 9 e
  • 17. Zu § 9 f
  • 18. Zu § 10 a
  • 19. Zu § 10 b
  • 20. Zu § 10 c
  • 21. Zu § 11 a
  • 22. Zu § 11 b
  • 23. Zu § 11 c
  • 24. Zu § 11 d
  • 25. Zu § 12
  • 26. Zu § 13 a
  • 27. Zu § 13 c
  • 28. Zu § 14 a
  • 29. Zu § 14 b, c
  • 30. Zu § 14 d
  • 31. Zu § 16
  • 32. Zu § 17
  • 33. Zu § 18
  • 34. Zu § 19 1
  • 35. Zu § 19 b
  • 36. Zu § 20

ANHANG EINFÜHRUNG IN DAS AKADEMISCHE STUDIUM

• Freiburger Vorlesung Sommersemester 1929

  • (Nachschrift Herbert Marcuse)
  • (Das akademische Studium — Existieren im Ganzen der Welt)
• Unordered List Item

  • Interpretation des Höhlenmythos
  • Nachwort des Herausgebers

tradução

CONTEÚDO

INTRODUÇÃO

• A situação problemática atual
• A determinação da tarefa da preleção

PRIMEIRA PARTE

A REVELAÇÃO DAS TENDÊNCIAS FILOSÓFICAS FUNDAMENTAIS DO PRESENTE

• A clarificação da tendência para a antropologia

  • Antropologia como disciplina
  • Antropologia como uma tendência filosófica fundamental
  • A ideia de uma antropologia filosófica
• A clarificação da tendência para a metafísica

  • A disposição atual para a metafísica
  • Sobre o conceito de metafísica
  • Metafísica como título escolar
  • Dois motivos na história da metafísica
  • A fundamentação da metafísica por Kant
• O problema da unidade originária das duas tendências na essência da filosofia

  • A fundamentação da metafísica como metafísica da existência
  • A questão do ser como questão fundamental do filosofar autêntico
  • Origem da questão do ser a partir da compreensão do ser
  • Panorama sobre a história da metafísica

PRIMEIRA PARTE DA DOUTRINA DA CIÊNCIA.

INTERPRETAÇÃO DA APRESENTAÇÃO DOS PRINCÍPIOS DE TODA A DOUTRINA DA CIÊNCIA

• Determinação geral do tema e do método

  • O tema: os princípios incondicionados
  • O método: o caráter fundamental da construção
• Discussão do primeiro princípio - absolutamente incondicionado

  • Estrutura do parágrafo 1 da “Fundação de toda a doutrina da ciência”
  • Primeiro passo: a garantia da base do projeto - o fato supremo da consciência empírica
  • Segundo passo: a execução do projeto - o projeto do fato sobre o ato de pensamento
  • Terceiro passo: a elaboração do que foi revelado no projeto - a determinação da essência do Eu
  • A obtenção da primeira categoria
• Discussão do segundo princípio - condicionado quanto ao seu conteúdo

  • Estruturação
  • A primeira garantia da base do projeto: o fato do contrapor segundo seu modo de ação
  • A garantia adicional da base do projeto: o fato do contrapor segundo seu produto
  • A execução do projeto: a apresentação do ato de pensamento
  • A elaboração do que foi revelado no projeto: a ampliação da determinação da essência do Eu em face do Não-Eu
  • A obtenção da segunda categoria
• Discussão do terceiro princípio - condicionado quanto à sua forma. Primeira parte: o tratamento temático deste princípio

  • A problemática de uma sentença de poder da razão
  • A dedução da tarefa (A): a dedução da forma do posicionamento na terceira ação
  • A determinação mais precisa e a solução da tarefa (B)
  • Verificação se a ação estabelecida realmente resolve a tarefa (C)
  • A fórmula geral para todas as três oposições (D)
  • Observação intermediária: A precedência da certeza sobre a verdade em Fichte
• Discussão do terceiro princípio - condicionado quanto à sua forma. Segunda parte: A aplicação da discussão ao princípio lógico, o princípio da razão, e a derivação da terceira categoria fundamental

  • O princípio da razão
  • Determinação geral da essência do pensamento
  • Discussão da ideia da doutrina da ciência
  • Juízos sintéticos e antitéticos
• Consideração intermediária sobre o - Eu sou. Parte final da segunda parte da discussão do terceiro princípio

  • A peculiaridade dos juízos téticos
  • O conceito de sujeito
  • A finitização do Eu
  • Filosofia crítica e dogmática
  • A terceira categoria fundamental
• O realce acentuado do objeto da confrontação com o idealismo alemão em conexão com uma réplica à crítica de Misch a “Ser e Tempo”

SEGUNDO CAPÍTULO

SEGUNDA PARTE DA DOUTRINA DA CIÊNCIA.

FUNDAMENTO DO CONHECIMENTO TEÓRICO

• A tarefa de uma explicação da representação

  • Apresentação reiterativa dos três princípios
  • As duas proposições contidas no terceiro princípio
  • O conflito na essência da representação. Idealismo e Realismo
• A determinação recíproca

  • O conflito no princípio diretor da doutrina teórica da ciência (Seção B)
  • As oposições da proposição “O Não-Eu determina o Eu” (Seção C)
  • As oposições da proposição “O Eu determina a si mesmo” (Seção D)
  • A imaginação produtiva (Seção E)

TERCEIRO CAPÍTULO

TERCEIRA PARTE DA DOUTRINA DA CIÊNCIA.

FUNDAMENTO DA CIÊNCIA DO PRÁTICO

• O conflito entre atividade pura e atividade objetiva
• O resgate da intencionalidade

SEGUNDA SEÇÃO

CONSIDERAÇÃO INTERMEDIÁRIA SOBRE O JOVEM SCHELLING

• A notável estreiteza do empreendimento fichteano e o jovem Schelling
• A filosofia da natureza de Schelling

TERCEIRA SEÇÃO

HEGEL

• A ideia da fundamentação do idealismo absoluto

  • Os começos de Hegel
  • A intenção fundamental da metafísica hegeliana
  • Do princípio de uma filosofia na forma de um princípio absoluto
  • Da relação do filosofar com um sistema filosófico
• A questão sobre a realidade do Absoluto

  • Sobre o como de uma futura confrontação com Hegel
  • Eternidade como presente absoluto

ANEXOS

• Antropologia em geral
• Quatro questões
• Resumo: O problema da unidade originária das duas tendências na essência da própria filosofia
• Resumo da primeira parte e transição para a segunda
• Introdução
• Literatura
• Recapitulação
• Não-Eu
• Introdução. Recapitulação
• Introdução. Recapitulação
• Existencial
• Posição cartesiana
• Resumo sobre as páginas 141-143
• Fichte - Crítica
• Euidade no idealismo alemão. Dialética
• Fichte - Crítica
• Recapitulação

SUPLEMENTOS (a partir de um apontamento)

• Sobre a determinação da tarefa da preleção
• Sobre a ideia de uma antropologia filosófica
• Sobre a disposição atual para a metafísica
• Sobre dois motivos na história da metafísica
• Sobre o problema da unidade originária das duas tendências na essência da filosofia
• Sobre a fundamentação da metafísica por Kant e o panorama sobre a história da metafísica
• Sobre o método: o caráter fundamental da construção
• Sobre a execução do projeto do fato sobre o ato de pensamento
• Sobre a elaboração do que foi revelado no projeto e a determinação da essência do Eu
• Sobre a obtenção da primeira categoria
• Sobre a primeira garantia da base do projeto: o fato do contrapor segundo seu modo de ação
• Sobre a garantia adicional da base do projeto: o fato do contrapor segundo seu produto
• Sobre a elaboração do que foi revelado no projeto e a ampliação da determinação da essência do Eu em face do Não-Eu, e sobre a obtenção da segunda categoria
• Sobre a determinação mais precisa e a solução da tarefa relativa ao terceiro princípio
• Sobre a verificação se a ação estabelecida realmente resolve a tarefa
• Sobre a fórmula geral para todas as três oposições
• Sobre a precedência da certeza sobre a verdade em Fichte
• Sobre o princípio da razão
• Sobre a determinação geral da essência do pensamento
• Sobre a discussão da ideia da doutrina da ciência
• Sobre a peculiaridade dos juízos téticos
• Sobre o conceito de sujeito
• Sobre a finitização do Eu
• Sobre filosofia crítica e dogmática
• Sobre o realce acentuado do objeto da confrontação com o idealismo alemão em conexão com uma réplica à crítica de Misch a “Ser e Tempo”
• Sobre a tarefa de uma explicação da representação e a apresentação reiterativa dos três princípios
• Sobre o conflito na essência da representação, idealismo e realismo
• Sobre o conflito no princípio diretor da doutrina teórica da ciência
• Sobre as oposições da proposição “O Não-Eu determina o Eu” e da proposição “O Eu determina a si mesmo”
• Sobre a imaginação produtiva
• Sobre o resgate da intencionalidade
• Sobre a notável estreiteza do empreendimento fichteano e o jovem Schelling
• Sobre a filosofia da natureza de Schelling
• Sobre os começos de Hegel
• Sobre a intenção fundamental da metafísica hegeliana
• Sobre a questão sobre a realidade do Absoluto
• Interpretação do mito de Höhne
• Posfácio do editor