* O “céu” em Heidegger está sempre vinculado à Quaternidade (Geviert) – terra, céu, divinos e mortais –, representando o espaço aberto, o clima, a luz e o tempo.

• Ele simboliza a dimensão do habitar humano, onde o homem mede sua existência entre a terra e o céu.

• Nas obras de arte e na linguagem, o céu aparece como parte essencial da revelação do ser.

• A linguagem é a linguagem do ser, assim como as nuvens são as nuvens do céu.

• “Na terra” significa “sob o céu”.

• Terra e céu pertencem a uma unidade originária junto com os divinos e os mortais.

• O céu é o caminho do sol, o curso da lua, o brilho das estrelas, as estações do ano, a luz e o crepúsculo do dia, a escuridão e a claridade da noite, o clima hospitaleiro ou inóspito, as nuvens e o azul profundo do éter.

• Quando se fala do céu, pensa-se também nos outros três (terra, divinos, mortais), mas sem considerar a simplicidade dos Quatro.

• Os mortais habitam ao receber o céu como céu, deixando o sol, a lua e as estrelas seguirem seus cursos.

• O habitar humano inclui salvar a terra, receber o céu, esperar os divinos e conduzir os mortais.

• O céu é parte da Quaternidade (terra, céu, divinos, mortais) que o habitar preserva.

• O templo, ao repousar sobre a rocha, revela a luz do dia e a escuridão da noite, fazendo aparecer o espaço do céu.

• A terra e o céu são trazidos à visibilidade pela obra de arte.

• A água e o vinho na jarra refletem a união entre terra e céu.

• O céu é mencionado como parte da Quaternidade (terra, céu, divinos, mortais).

• O céu é descrito como o caminho do sol, o curso da lua, o brilho das estrelas, as estações, a luz e a escuridão, o clima e as nuvens.

• O homem habita medindo a dimensão entre terra e céu.

• O céu é a medida do habitar humano, junto com a terra.

• A poesia mede essa relação, trazendo o céu como referência para o habitar.

• O homem habita entre a terra e o céu, mas a modernidade o afasta dessa relação.

• O céu é parte do mundo que o homem habita, junto com a terra.

• O céu é associado ao espírito e ao éter.

• A linguagem floresce como a boca entre a terra e o céu.

• O céu é uma das regiões do mundo (terra, céu, divinos, mortais).

• O céu é associado ao fogo divino e às nuvens que velam os deuses.