Wahrheit des Seienden

O início é o seer mesmo como acontecimento apropriador, o domínio velado da origem da verdade do ente enquanto tal. GA65 (Casanova): 23

Enquanto o “seer” for concebido como entidade, como o de algum modo “geral” e, com isso, como uma condição ativada por detrás do ente para o ente, isto é, de sua representidade, isto é, de sua objetualidade e, por fim, de seu ser “em si”, o seer mesmo será degradado em meio à verdade do ente, em meio à correção do re-presentar. GA65 (Casanova): 44

Só a ciência moderna permite, com base na posição de primado do procedimento em face da coisa e da correção do juízo em face da verdade do ente uma comutação regulável sempre e a cada vez de acordo com a necessidade e com vistas a diversas finalidades (levar a termo o materialismo e o tecnicismo decisivos no bolchevismo; entrada em ação no plano quadrienal; utilização para a educação política). “ GA65 (Casanova): 76

O seer se essencia como a verdade do ente. GA65 (Casanova): 120

Nunca se chega a determinar e a inquirir o ser do homem assim interpretado e, com efeito, em seu papel de fio condutor para a verdade do ente a partir dessa verdade mesma, e, assim, a visualizar a possibilidade de que, por fim, o ser humano assuma em geral em face do ser uma tarefa, que, para além dele, o transponha de maneira revirada naquele elemento questionável, o ser-aí. GA65 (Casanova): 193

Mundo e terra alçarão em sua contenda amor e morte em seu extremo e reunirão os dois na fidelidade ao deus e na constância da confusão no domínio múltiplo da verdade do ente. GA65 (Casanova): 252