Zeitlichkeit

La constitución ontológica fundamental del Dasein, a partir de la cual resulta posible aprehender ontológicamente la historicidad, es la temporalidad.

72) De hecho, el Dasein es «el tiempo» que es en el modo del ser-temporal; el ser del Dasein está determinado como temporalidad. III

Los diferentes modos del ser-temporal, entendidos como posibilidades de ser constitutivas, muestran la facticidad como temporalidad. III

El ser-temporal no se pone en el futuro del ser que él mismo es propiamente, sino que se ocupa de algo ciertamente futuro, pero sólo para quedar absorbido en ello como algo presente y estar así seguro frente a la temporalidad propia. III

Al igual que antes la temporalidad se destacó de los caracteres ontológicos precedentemente descritos, del mismo modo ahora la historicidad se muestra en el fenómeno de la temporalidad. IV

Sólo así este Dasein que ha sido «en su tiempo» puede –en cuanto convivencia en la sucesión de generaciones– llegar a estar disponible en su temporalidad. IV

En la medida en que el ser-histórico constituye la temporalidad del Dasein, en la cual éste es su pasado, la historicidad propia tendrá que fundarse en el correspondiente ser-temporal. IV

Pero esto sólo puede suceder si el Dasein se interpreta en su plena constitución ontológica como temporalidad. IV