Esse caos, a totalidade do ente, possui o caráter fundamental da vontade de poder. GA6MAC III

No entanto, em que essa metafísica possui o seu fundamento histórico essencial? Formulado de outra forma: onde o pensamento valorativo possui a sua origem “metafísica”? Se a metafísica é a verdade sobre o ente na totalidade e, por isso, fala do ser do ente – a partir de que interpretação do ente na totalidade emerge o pensamento valorativo? Nós respondemos: a partir da determinação do ente na totalidade por meio do caráter fundamental da vontade de poder. GA6MAC V

No entanto, na medida em que tudo aquilo que é real é real por meio do caráter fundamental da vontade de poder, a todo ente particular pertence a cada vez uma e sempre a sua “perspectiva”. GA6MAC V

Ela não tolera nenhuma fundamentação que se reporte ao modo e à constituição do ente a cada vez particular porque esse ente conclamado enquanto tal só é demonstrável se o ente já é projetado de antemão com vistas ao caráter fundamental da vontade de poder enquanto ser. GA6MAC VI

Aqui é válido dizer: o ente, que possui enquanto tal o caráter fundamental da vontade de poder, não pode ser na totalidade senão eterno retorno do mesmo. GA6MAC VI

E, inversamente: o ente, que é na totalidade eterno retorno do mesmo, precisa possuir enquanto ente o caráter fundamental da vontade de poder. GA6MAC VI