EREIGNIS

- Prólogo - Introdução: a questão do ser Introdução preliminar à doutrina do ato e da potência em S. Tomás de Aquino - A questão do ser no curso dos tempos - Dificuldades da expressão linguística - Sentido e possibilidade de uma “filosofia cristã” - Ato e potência enquanto modos de ser Considerações segundo o De ente et essentia - A realidade do ser particular como ponto de partida da investigação - O ser particular como atual e como potencial. temporalidade - Unidades de experiência vital (Erlebniseinheiten) e seu modo de ser. Devir e ser - Estrutura e condições de ser da unidade de experiência vital - O Eu puro e seus modos de ser - O ser do Eu e o ser eterno - Ser essencial e ser real Temporalidade, finitude, infinidade e eternidade - Essência (eidos) e ser essencial - Essencialidade, conceito e essência - A essência e seu objeto; a essência, o quid completo e o quid de essência (volles Was und Wesen-was); modificação de essência e essência geral - Ser verdadeiro e essencial - Essência e núcleo de essência; essencialidade e quidicidade (Washaftigkeit) (morphe) - Ato e potência - Ser essencial - O ser essencial e o ser real das coisas - Os universais - Refutação de falsas interpretações do ser essencial - Ser essencial e ser eterno - Essência - essentia, ousia - substância, forma e matéria Essência, ser e ente segundo “De ente e essentia”. Diferentes noções de ser e de objeto (estados, privações e negações, objetos no sentido mais estreito) - Ensaio de esclarecimento da noção de ousia Categorias de esclarecimento da noção de ousia - prote e deutera ousia - Algumas considerações sobre a ousia da Metafísica da Aristóteles - Noção fundamental da ousia. A coisa física (sinnending) como prote ousia; sua estrutura feita de forma e matéria - to ti hen einai e essância - Matéria, forma e coisa individual (hyle, morphe e tode ti) - Essância, geral e gênero (to ti hen einai, kabolou, genos) - Diferentes significações de ousia e seu conteúdo comum: realidade da coisa, determinação da coisa (Wasbestimmtheit) e ser essencial, considerados como diferentes perfeições de seres - Gênero, espécie e determinação de essência - ti einai e poion einai (Determinação do quid e do assim) - Resumo das diferentes significação de ousia e de on - Forma e matéria ti e poion ti einai e poion einai - Forma pura e forma essencial (eidos e morphe); essência individual; essência real; essência, potência e ato; prote ousia enquanto causa primeira - O conceito de forma segundo Aristóteles (primeiro ensaio) - O conceito de matéria em Aristóteles (primeiro ensaio) - Matéria e forma - potência e ato - Natureza, matéria e forma - Devir natural - A nutrição como exemplo de uma matéria recebendo uma forma - Elementos e matéria primeira. Ambivalência do conceito aristotélico de matéria - O conceito de matéria segundo Aristóteles e Platão - Ensaio de explicação dos termos: matéria (Stoff), materialidade (Materie), massa pura (pure Masse) - Perspectiva atômica e dinâmica - A matéria na construção do mundo exterior. Hierarquia das matérias (Stoffen) e das informações (Formungen) - Os modos fundamentais da realização no espaço - Elementos e uniões - Informação (Formung), enquanto determinação Material particular enquanto forma (Gestaltung) de um produto - A estrutura formal da coisa (Forma - Form - tomada no sentido de ontologia formal) - A coisa enquanto fundamento (hypokeimenon) e enquanto suporte (hypostasis). Forma - conteúdo. Geral - particular (gênero - espécie) - Matéria, forma essencial e formas acidentais - Matéria e coisa, matéria e espírito - visão de conjunto sobre o conceito de forma Recuperação do conceito de forma aristotélico - Distinção da forma pura e da forma essencial (eidos e morphe) - Forma pura e forma essencial enquanto causas - Forma e matéria na representação aristotélica do mundo e na nossa - Relação da forma e da matéria no estado originário e no estado decadente - Formas provenientes de uma força de formação diferente. Primeiro grau: formas informando a matéria - Forma pura e forma essencial dos produtos materiais. sua concretização sensível (Sinnbildlichkeit). Essência enquanto mistério - Segundo grau: Seres vivos. corpo - alma - espírito enquanto formas fundamentais do ser real - A alma das plantas - O desenvolvimento dos seres vivos - Forma, matéria e essência. Unidade da forma essencial. Forma e ato. - Determinação genérica e específica e específica dos seres vivos. Capacidade de geração - Formação de si (Selbstgestaltung) e processo gerador; indivíduo e espécie; vida própria e forma essencial do indivíduo - Conclusão das investigações sobre a forma, a matéria e a ousia Solidariedade dos diversos domínios existenciais. Forma - matéria - ato - potência na natureza animada - O ser vivo enquanto ousia. ousia-substância - essentia-essência - O ente enquanto tal. Os Transcendentais Retrospectiva e perspectiva - Forma e conteúdo - Alguma coisa. Categorias e ente - Os transcendentais (visão de conjunto como introdução) - O ente enquanto tal (ens, res) - O ente enquanto um (unum) - O ente enquanto algo (aliquid) - Ensaio de uma concepção formal do verdadeiro, do bem e do belo - Os pares de conceitos: “concreto-formal”, “subjetivo-objetivo” - Ensaio de um compreensão mais profunda da verdade (verdade lógica, ontológica, transcendental) - Verdade do juízo - Verdade artística - Verdade transcendental, Ser divino e ser cirado - Bem divino e bem criado - Ralação da verdade e do bem - Ser, bem e valor - O sentido pleno do bem e do verdadeiro - A beleza enquanto determinação transcendental - O sentido do ser Siginificação comum de todo ser finito e dos diferentes modos de ser (ser essencial, existência, ser real e ser inteligível) - As determinações transcendentais e o sentido pleno do ser - Unidade do ser e pluralidade do ente - ser particular do ente singular - O ser primeiro e a analogia entis Sentido da analogia entis em Aristóteles e Tomás - Identificação do quid e do ser em Deus - O nome de Deus: Eu sou - A divisão do ser na criação - Comparação entre a relação do Criador e a criação e a relação das pessoas divinas entre elas - O Verbo divino e a criação - Separação do ser eterno e do ser temporal, do ser essencial e do ser real, do ser real e do ser possível. Forma e conteúdo - A imagem da Trindade na criação Pessoa e hipostase - Pessoa e espírito - O ser-pessoa humano O ser humano enquanto espírito, alma e corpo. Particularidade da vida do espírito humano - Vida do eu e ser enquanto corpo e alma - Corpo, alma, espírito, o “castelo-forte da alma” - Eu, alma, espírito, pessoa - Esclarecimento ulterior da noção de espírito: o espírito enquanto ser e vida (idéia e força) - Os puros espíritos criados Possibilidade de tratar filosoficamente a angelologia - A doutrina dos anjos do Areopagita - A possibilidade de espíritos puros - A possibilidade de espíritos superiores (quer dizer supra-humanos) - Realidade e possibilidade. Potentia oboedientialis. Natureza, liberdade e graça. O mal - Forma e matéria. Essência e suporte da essência nos puros espíritos - O reino dos espíritos celestes e seu papel mediador - Sentido e plenitude. Forma e matéria. Oposição e reaproximação entre o Criador e a criação - A imagem da Trindade nas coisas materiais inanimadas - A imagem da Trindade nos seres vivos impessoais - A imagem de Deus no homem A alma humana comparada às forma inferiores e aos espíritos puros - Graus do conhecimento de si - Essência, forças e vida da alma - A interioridade da alma - Poder, dever e vida interior - A imagem de Deus na alma e no homem integral (primeira exposição) - A imagem de Deus na vida espiritual do homem - A imagem de Deus pela presença de Deus na alma - Espírito e alma - A tripla forma dinâmica da alma. Corpo, alma, espírito - Diferenças da imagem divina nas criaturas razoáveis (anjos e homens) e no resto da criação - Diferença da imagem de Deus nos anjos e nos homens - Sentido e fundamento do ser individual Coisa individual, individualidade e unidade (ser individual e ser único) - Discussão da doutrina tomista sobre o fundamento do ser individual O ser individual das coisas materiais - A estrutura formal da coisa (matéria, forma, subsitência, existência) - Subsistência e subsistência absoluta (subsistentia e suppositum = hypostasis) - Subsistência, elemento subsistente (substância) e essência individual - A matéria enquanto fundamento do ser individual. Objeções contra esta teoria - Subsistência, ser singular e existência nas coisas corporais materiais e os objetos ideais - O ser individual dos espíritos puros criados - O fundamento da diferença devida ao conteúdo nas coisas espaciais-materiais - Relação da essência específica e da essência individual nos seres inferiores ao homem - Particularidade específica, maneira de ser e ser individual humano - Reflexões sobre o sentido do ser individual humano fundado sobre sua relação ao Ser divino A vocação da alma para a vida eterna - Comapração entre a maneira de ser dos homens e aquelas dos anjos - Unidade da raça humana. Cabeça e corpo, un só Cristo