I

INHALT

• 1. Zerklüftung
• 2. Zerklüftung
• 3. Die grundstimmende Eröffnung der Modalitäten
• 4. Die »Einheit« der Zerklüftung
• 5. Der ertragende Entwurf der Zerklüftung
• 6. Der völlig verblaßte Schein der Zerklüftung
• 7. Zerklüftung
• 8. Geworfenheit und Not-wendigkeit
• 9. Zerklüftung
• 10. Zerklüftung im Sein
• 11. Zerklüftung und die Furchtbarkeit des Seins
• 12. Der Aufstand des »ist« in der Zerklüftung
• 13. Modalitäten
• 14. Freiheit und Endlichkeit und die Zerklüftung. Möglichkeit und Wirklichkeit und Notwendigkeit
• 15. Freiheit und Modalität
• 16. Zerklüftung und Einbruch des Daseins
• 17. Zerklüftung und der Bruch im Sein. Das Sein als Gebrochenheit
• 18. Zerklüftung – Modalität und ontologische Differenz
• 19. Wahrheit und Zweideutigkeit des Seins
• 20. Seinsverständnis und Selbstheit. Sorge
• 21. Möglichkeit – Wirklichkeit – Notwendigkeit. Zerklüftung und Verlassenheit
• 22. Seinsverständnis und χωρισμός. Zerklüftung
• 23. Möglichkeit – Wirklichkeit
• 24. Zerklüftung. Modalität – Zeitlichkeit – Stimmung
• 25. Sein als Zerklüftung
• 26. Zerklüftung und Zeitlichkeit. Modalität
• 27. Sein – Zerklüftung
• 28. Möglichkeit – Wirklichkeit. Zerklüftung
• 29. Geworfenheit – Überlassenheit. (Verfallen)

II. DIE ἈΛΗΘΕΙΑ UND DIE WAHR-HEIT

A. Die Ἀλήθεια und die Wahr-heit

• 1. Das Seyn – Die Wahr-heit – Das Er-eignis
• 2. Ἀλήθεια – Φύσις
• 3. Zum Vortrag »Vom Wesen der Wahrheit«
• 4. Die Seinsfrage
• 5. Die Wahr-heit. Die Wahrheit des Seyns
• 6. Die Wahr-heit des Seyns
• 7. Freiheit
• 8. Die Freiheit
• 9. Alles Wesenhafte ist Heiteres
• 10. Aus der Wahrheit des Seyns
• 11. Die Wahr-heit und der Zeit-Raum
• 12. Die Wahrheit –
• 13. Heraklit
• 14. [Das Seyn]
• 15. [Sein-lassen]
• 16. Die Wahr-heit und das Seyn
• 17. Die Wahr-heit
• 18. Die Lichtung –
• 19. [An-fangen]
• 20. Die Ἀλήθεια und das Offene
• 21. »Das Offene«
• 22. Ἀλήθεια und das Offene – Offenheit – Lichtung – Ereignis
• 23. Die Entbergung
• 24. Die Offenheit
• 25. Offenheit
• 26. Das Offene
• 27. Das Offene
• 28. »Das Offene« –
• 29. Offenheit
• 30. Rilke – »das Offene«
• 31. Das Offene
• 32. Rilke
• 33. Ἀλήθεια – Offenheit. Ἀλήθεια – ἀληθές und ihre Unterbringung und Bergung
• 34. πῶς ἄν τις λάθοι (DK 22 B 16)
• 35. Ἀλήθεια
• 36. Der Mensch und das Sein
• 37. Ἀλήθεια
• 38. Wahr-heit und Wach-heit – Bergsamkeit
• 39. Bergsamkeit
• 40. Die Verwahrlosung der Wahrheit. Der metaphysische Leichtsinn
• 41. Vom Wesen der Wahrheit
• 42. Wahrheit
• 43. Die Seinsvergessenheit. Das unscheinbare Ereignis. Die Wahrheit des Seyns
• 44. Streit –
• 45. [Verschlossenheit]
• 46. Ἀ-λήθεια | ἔρις |
• 47. ἀλήθεια – ὁμοίωσις – ὀρθότης
• 48. [ἀλήθεια]
• 49. »Wahrheit«
• 50. Fluch
• 51. [ἀλήθεια]
• 52. ἀληθές – λῆθος
• 53. ἀλήθεια – εἶναι. λήθη, λήθειν, λανθάνεσθαι
• 54. Ἀλήθεια und der Dreiweg
• 55. ἀλήθεια – φύσις
• 56. Wahrheit
• 57. [πάντα]
• 58. Die Wahrheit des Seins
• 59. Wahrheit und Sein
• 60. [ἀλήθεια]
• 61. »Die Wahr« und die Wahrheit (Denken)
• 62. Die »Wahr-heit«
• 63. Die Wahrheit des seynsgeschichtlichen Denkens. Die »Bewährung« dieser Wahrheit
• 64. Die Wahr-heit | die Behutsamkeit
• 65. Die Wahrheit und die Forderung von Kenn-zeichen und Maß-zeichen
• 66. [Verbindlichkeit und Gültigkeit]
• 67. Wahrheit. Das Urteil über die »Wahrheit«
• 68. Un-wahr-heit. Die Wahrheit der Geschichte | Wahrheit – ἀλήθεια
• 69. ἀλήθεια und Wahrheit
• 70. Wahr-heit und Offenheit. Das Wesen der Wahr-heit im seynsgeschichtlichen Denken des Anfangs
• 71. Das Wesen der Wahr-heit und die Wahrung
• 72. εἶναι – φύσις | Streit
• 73. [Götter und Menschen]
• 74. Die Hut – die Wahr-heit
• 75. Die ἀλήθεια und die Wahrheit
• 76. ἀλήθεια und die Wahr-heit. Die Hut (Bergsamkeit) der Kehre
• 77. Ἀλήθεια (zweideutig)
• 78. ἀλήθεια
• 79. Ἀλήθεια
• 80. Ἀλήθεια – εἶναι
• 81. Anwesung und Beständigkeit
• 82. Die Arm-seligkeit
• 83. Wahr-heit
• 84. Die Wahr-heit. Die Ver-bergung

B. Die Wahr-heit (Ereignis)

• 1. Der Wandel des Wesens der Wahrheit. Variationen
• 2. Das seynsgeschichtliche alethetische Wesen der Wahrheit. Variationen
• 3. Die Freiheit. Variationen
• 4. »Die Aussage«. λόγος – Logik – »Wahrheit«
• 5. Die Gegensätze zur ἀλήθεια – mehrfach
• 6. Ἀλήθεια – Wahr-heit

C. Die Wahrheit und die Irre

• 1. Die Wahrheit und die Irre
• 2. Die Irre
• 3. Das Wesen der Irre

ZU EREIGNIS II – DIE SEINSFRAGE UND DAS EREIGNIS

I. DIE SEINSFRAGE UND DIE ENTMACHTUNG DER ΦΥΣΙΣ

• Drei Wege der nächsten Mitteilung und Überführung in den gewandelten Standort des anderen Anfangs

A. Das Sein (Ereignis)

• Das Sein (Ereignis)
• 1. Die Frage nach dem Sein
• 2. Die Gründung des Daseins. Das wesentliche Werk des Überganges vom ersten Anfang zum anderen Anfang
• 3. Das Wesen des Seins und die Wesung (Ereignis)
• 4. Sein und Zirkel
• 5. | Ereignis |
• 6. Das Sein
• 7. Das Sein – anfänglich und herkömmlich als Anwesenheit

C. »Das Seiende«

• 1. »Das Seiende«
• 2. »Das Seiende«

D. Die Seinsfrage

• 1. Die Seinsfrage als überlieferte Seinsvergessenheit
• 2. Die Seinsfrage (wer oder was gründet das Wesen des Seins?)
• 3. Zu φύσις und φύσει
• 4. Wie bei Platon
• 5. Das Seinsverständnis als Ausgangstatsache
• 6. Die Seinsfrage und das Seinsverständnis
• 7. Seinsfrage und »das Sein« – eine Wort-frage
• 8. Die Tat-sache des Seinsverständnisses und ihre Entfaltung
• 9. Seinsfrage – wie steht es mit dem Sein – sind wir auf das Sein gefaßt?
• 10. »Die Tatsache des Seinsverständnisses«
• 11. Die Tatsache des Seinsverständnisses und die »Tatsache« des Wortdunstes. Seinsvergessenheit
• 12. Die Seinsfrage. Sein
• 13. [Hinweis]
• 14. Seinsfrage als Frage ausgezeichnet
• 15. Die Seinsfrage – er-fragt die Wesung des Seins als Grundgeschehnis
• 16. Wesentlich für die Verwandlungsgeschichte der Seinsfrage
• 17. Die Verwandlung zum anderen Anfang
• 18. Die Verwandlungen der Seinsfrage
• 19. Die innere Überwindung des Seinsverständnisses aus der Wandlung des Verstehens
• 20. Die Seinsfrage im ersten Anfang
• 21. Die Seinsfrage bei Platon und Aristoteles
• 22. Die Unterscheidung
• 23. Die Verwandlungsschritte der Seinsfrage von 7 zu 9. Warum ist das Seiende und nicht vielmehr Nichts?
• 24. Das Seinsverständnis und die Tatsache, daß wir das verstehen und doch nicht!
• 25. Seyn
• 26. Die anfängliche »Seinsfrage«
• 27. Seinsfrage
• 28. Auslegung des Seins auf Zeit erst mit dem Zerfall der ἀλήθεια | S.S. 35
• 29. Die Verirrung in der Antwort in »Sein und Zeit«
• 30. Seinsfrage. Wahrheit und Sein (οὐσία)
• 31. Die Seinsfrage in »Sein und Zeit«. Zur Auseinandersetzung
• 32. Die Seinsfrage
• 33. Sein als Ausgelegtsein und Wissen als »Auslegung«. Vor-gehen – Wahrheit und Wissen
• 34. Vorgehen

E. Die Entmachtung der Φύσις

• 1. Die Entmachtung der φύσις
• 2. φύσις aufgehendes Entstehen | ent-stehendes Aufgehen
• 3. Die Entmachtung der φύσις als Ausstoßung von Werden, Schein, Denken, Sollen
• 4. Wie doch φύσις Ent-stehung
• 5. φύσις | und die anfängliche Seinsfrage

II. DIE FRAGE NACH DEM SEIN (IN DER GESCHICHTLICHEN ENTFALTUNG)

A. Die Frage nach dem Sein (in der geschichtlichen Entfaltung)

• 1. Das Sein
• 2. Sein
• 3. Die Entfaltung der vollen Seinsfrage
• 4. (Ereignis). Der Stil des anderen Anfangs
• 5. Seinsfrage
• 6. Das Sein als (Ereignis)
• 7. Das Seyn (Ereignis)
• 8. Der Sprung
• 9. Die Seinsfrage | Bedenken gegen sie |
• 10. Die Seinsfrage
• 11. (Ereignis) und der Riß und Seinsfrage
• 12. Die Grundfrage als Grund-erfahrung des Seins. Seinsfrage
• 13. Das Fragen – die Angst davor
• 14. Seinsfrage
• 15. Seinsfrage und ihre Lage (anderer Anfang)
• 16. Das Wesen des Denkens aus dem Fragen bestimmen. (Begriff)
• 17. Das Fragen. Ob das Sein (Da-sein) überhaupt einen Sinn hat. Seinsfrage
• 18. Fragen – und gar Seinsfrage. Seinsfrage
• 19. (Ereignis) und die Frage. Die Seinsfrage
• 20. (Ereignis)
• 21. (Ereignis) – das Spiel des Seins
• 22. (Ereignis) das Sein als solches
• 23. Was die Philosophie denkt. Die Seinsfrage
• 24. Die volle Entfaltung der Seinsfrage. Ihre Bodenlosigkeit
• 25. Sein des Seins

B. (Ereignis) (In einem Durchblick) Eine Nähe zum Ursprung

• 1. (Ereignis)
• 2. Die Leere
• 3. (Ereignis). Die Grunderscheinung der Leere
• 4. Die Einzige Frage der Philosophie
• 5. Die Einzigkeit des Seins selbst (Ereignis)
• 6. (Ereignis) und »Geschichte«
• 7. Das Sein
• 8. (Ereignis) und die Enteignung
• 9. Sein
• 10. Wahrheit – der Auf-riß
• 11. Sein und Da-sein. (Exzentrik des Menschen) Seinsfrage
• 12. Wesung des Seins und Da-sein. (Ereignis)
• 13. Seinsfrage und Da-sein
• 14. Das Scheinen und das Da-sein – (Ereignis)
• 15. Das Da-sein und (Ereignis)
• 16. Sein – die Umirrung des Grundes
• 17. Nietzsche als Übergang vom ersten zu anderem Anfang
• 18. Um den Nihilismus zu überwinden, muß er noch ursprünglicher begriffen und erfahren werden (Die Not der Notlosigkeit)
• 19. Die Not
• 20. Die Not
• 21. Wahrheit
• 22. Die »Zeit« und der Streit und die Wahrheit. (Ereignis)
• 23. Das Sein und das Seiende. Der Mensch als der Einsatz im Spiel des Seins
• 24. Der erwirkende Einspruch in die Offenbarkeit des Seins. Die Grundfrage und Geworfenheit
• 25. Sein und Zeit. Das Erdenken des Seins als Bestimmung der »Zeit«
• 26. (Ereignis). (Der Streit)
• 27. Sein
• 28. Da-sein und Menschsein

C. Das Wesen des Dinges

• 1. Das Seiende in seiner Mannigfaltigkeit. Ding – Zeug …
• 2. Das Wesen des Dinges und seine Bestimmung

D. Die Grundfrage

• 1. Die Grund-frage nach dem Sein
• 2. Die Grunderfahrung und (Ereignis)
• 3. Die Grunderfahrung des Seins
• 4. Die Grunderfahrung

E. Wesen und Begriff der metaphysischen Grundstellung

• 1. Der formale Begriff der Grundstellung
• 2. Die metaphysische Grundstellung und Leitfrage
• 3. Was eine Grund-stellung ist. Aus welcher Lage welche Frage?
• 4. Zum Begriff der »metaphysischen« Grundstellung
• 5. »Grundstellung«
• 6. Was will die Besinnung auf die »metaphysischen Grundstellungen«

F. Die Seinsvergessenheit

• 1. Die Seinsvergessenheit und die Not zum Grunde
• 2. Seinsvergessenheit
• 3. Seinsvergessenheit
• 4. Seinsvergessenheit und der andere Anfang
• 5. Die äußerste und verhängnisreichste Folge der Seinsvergessenheit ist die Ver-blendung. Das »blinde Elend«.
• 6. Das Weltalter des »Nihilismus«
• 7. Seinsvergessenheit – Sein keine Frage mehr
• 8. Die Tiefe des Nihilismus. »Sein«
• 9. Seinsvergessenheit
• 10. Die Seinsfrage aus der Seinsvergessenheit. Die Seinsvergessenheit und die Tatsache des Seinsverständnisses
• 11. Seinsvergessenheit und Seinsverständnis

G. Der Grund des Seyns. Die Wesung! (Die Gründung der Zerklüftung)

• 1. Das Sein
• 2. Sein – das »Abstrakteste« – oder das (Ereignis)
• 3. Das Sein
• 4. Im Wesen des Seins waltet die Kehre
• 5. Sein
• 6. essentia – existentia; Wasein – Daßsein. Sein. Zerklüftung
• 7. Die Geschichte des »Seins«
• 8. Das Sein und der Begriff
• 9. Das Denken des Seins. Sein »und« Denken
• 10. Das Sein (in der transitiven Bedeutung)
• 11. »Die Wesung des Seins«. Die Überspringung und das Ganze des Seins
• 12. »Sein« und die Innigkeit von Erde und Welt
• 13. Sein und Wahrheit
• 14. Die Wesung des Seins als Not
• 15. Sein
• 16. »Das Sein« und seine »Allgemeinheit«
• 17. »Sein« und seine Abschätzbarkeit. »Wert«
• 18. Die Wesung des Seins – als der Streit
• 19. Die Wesung des Seins als Streit. Einzigkeit und Einfachheit des Seins
• 20. Die Wesung des Seyns
• 21. Die Wesung des Seins
• 22. Die Wesung des Seins und das »Wesen«. Herkunft des Seinsverständnisses
• 23. Die Wesung des Seins als Grundgeschehnis
• 24. Sein
• 25. Das Wesen des Seins
• 26. Das Wesen des Seins als Da (Zerklüftung des Zeit-Raums). Inzwischen das Verborgenste. Die äußerste Befremdung
• 27. »Seyn«
• 28. Seyn als Stimmung und Entwerfung
• 29. Seinsfrage und »Einheit« (Monismus)
• 30. Wesen und Weite der Zerklüftung. Das Seyn
• 31. Das Seyn (das ursprünglichst und eigentlich Stimmende)
• 32. Zerklüftung
• 33. Der Grund des Seyns
• 34. Das »Wesen« des Seyns. »Das Sein«

H. Das Ereignis

• 1. (Ereignis)
• 2. (Ereignis)
• 3. Spiel und (Ereignis)
• 4. Sein und Scheinen (Ereignis)
• 5. Sein und Schein und (Ereignis)
• 6. Sein (Ereignis)
• 7. (Ereignis) und Da. Die Kehre
• 8. (Ereignis) und Sein und Wahrheit
• 9. Er-eignis
• 10. (Ereignis) (Sein)
• 11. (Ereignis)
• 12. (Ereignis) | Zerklüftung
• 13. (Ereignis) – »Da« – Ur-sprung
• 14. (Ereignis)
• 15. (Ereignis)
• 16. Sein und Seiendes. Die Unterscheidung
• 17. (Ereignis)
• 18. »Prinzipien« (System)
• 19. Die Wahrheit der Kunst und die Philosophie
• 20. Wie im Wesentlichen alles verworren und vernutzt ist
• 21. (Ereignis)
• 22. Spiel – (Ereignis)
• 23. Die gewöhnliche Vorstellung vom Seienden
• 24. (Ereignis)
• 25. Seyn und Werden
• 26. (Ereignis) und »System«
• 27. Not
• 28. Das Seyn. (Ereignis)
• 29. Seyn
• 30. (Ereignis) – Seyn
• 31. System
• 32. System
• 33. System
• 34. System
• 35. (Ereignis). Der neue Anfang und das andere »System«
• 36. Seyn (der Grund des Seyns)
• 37. Seyn das Wesenlose
• 38. Seyn (Ereignis) west als Freiheit
• 39. Seyn – das (Ereignis)
• 40. Wahrheit und Grund
• 41. Wahrheit
• 42. Seyn und (Ereignis)
• 43. Seyn als Gefahr
• 44. Grundstimmung und Seyn
• 45. Ereignis und Begebenheit
• 46. Seyn und φάος (Licht – ὁράν). Seyn und Feuer (Herd). Da –
• 47. Seyn. Wesen des Seyns.
• 48. Seyn – seine Zweideutigkeit
• 49. (Ereignis) und Ursprung
• 50. Seyn als Innigkeit der Offenbarung
• 51. Wohin wir gehören (nicht wer recht hat)
• 52. Wo ist der weiteste – tiefste und höchste Widerstreit
• 53. (Ereignis) und »der kommende Gott«
• 54. Weg zu (Ereignis)
• 55. [Ereignis]
• 56. Er-eignung und Entfremdung
• 57. (Ereignis)
• 58. (Ereignis)
• 59. (Ereignis) und der Ring des Seyns zu sich selber
• 60. »Das letzte Faktum«
• 61. Das Endliche – positiv nehmen
• 62. (Ereignis)
• 63. Ein Durchblick zum (Ereignis) von der Dingfrage aus. Seyn und Ereignis
• 64. Seyn und Nichts
• 65. Entwurf – Erbauung und Ereignung
• 66. Philosophie
• 67. Da-sein und Endlichkeit des Seyns
• 68. (Ereignis)
• 69. (Ereignis) und Kant
• 70. Seynsfrage
• 71. Seynsfrage
• 72. Sein und Einheit
• 73. Er-eignis
• 74. Seyn und Dasein
• 75. Grund
• 76. (Ereignis)
• 77. Der Grund des Seyns
• 78. Der Grund des Seyns
• 79. Philosophie
• 80. Seyn und Dasein
• 81. Da-sein = Ich als individuelles Selbst
• 82. Da-sein
• 83. Das Da-sein
• 84. Das Da und das Ereignis
• 85. (Ereignis)
• 86. Seyn und Seyendes
• 87. Wahrheit vor Seyn
• 88. Seynsfrage und (Ereignis)
• 89. »Da« und Seyn
• 90. Das Ereignis
• 91. Er-eignis
• 92. Ereignis. Wortherkunft. Welt
• 93. Geschichte
• 94. Ereignis und Verhängnis
• 95. Er-eignis
• 96. Ereignis und Zuweisung
• 97. Ereignis und der Unterschied von Seyn und Seyendem
• 98. Ereignis und Einzigkeit
• 99. Das Ereignis und die Sage
• 100. Das Ereignis
• 101. Nächste Grunderfahrung des (Ereignisses)
• 102. »Ereignis« und Unheimlichkeit
• 103. Ereignis. Was ist Er-eignung?
• 104. Das Ereignis
• 105. Er-eignis als Riß in den Ab-grund
• 106. Dasein – Welt – Ereignis
• 107. Das Ereignis
• 108. Das Ereignis
• 109. Das Ereignis und die Zögerung
• 110. Ereignis und Spiegelung und Selbst
• 111. Grundgeschehnis des Seyns als Zwischenfall als Er-eignis
• 112. Zeit
• 113. Ereignis und Enteignung
• 114. Der Sprung und das Ereignis
• 115. Das Ereignis
• 116. [Das Ereignis]
• 117. Das Ereignis und die Sorge
• 118. Das Welten – das Ereignis und das Seyn

ZU EREIGNIS III – DAS DA-SEIN

I. BEITRÄGE ZUR PHILOSOPHIE

• 1. Sein und Dasein. (Ereignis)
• 2. Da-sein als die höchste Macht des Seins
• 3. Da-sein – als Beständnis der Verlassenheit
• 4. Das »menschliche Da-sein«
• 5. Der Einzelne. Dasein
• 6. Sein und Da-sein
• 7. (Ereignis) – das Geschehnis und Da-sein
• 8. Die Grund-erfahrung der Wesung des Seins. Beiträge
• 9. Die Er-fahrung des künftigen Wo des geschichtlichen Menschen. Grunderfahrung. Beiträge
• 10. Die Seinsfrage in der Entscheidung
• 11. »Die Not« und das Da-sein
• 12. Die Entscheidenheit des Un-umgänglichen! Die Not und der Stoß in das Sein
• 13. Ur-sprung als Da-sein
• 14. Da-sein und (Ereignis)
• 15. Dasein als Bahn-findung
• 16. Das Da-sein als die inständige Verhaltenheit. Der Zwischenfall des Inzwischen!
• 17. Da-sein und Sein
• 18. Da-sein und Wahrheit
• 19. Das Da-sein als τὸ δεινότατον
• 20. Die Seinsfrage und die »Beiträge«
• 21. Der Einsprugg
• 22. Da-sein und erster Anfang
• 23. Der erste und der andere Anfang. φύσις und Dasein
• 24. Sein und Dasein
• 25. Da-sein
• 26. Das Da-sein als das Un-geheure
• 27. Da-sein und die Stille und die Wesung des Seins
• 28. Da-sein und Sein
• 29. Der Einsprugg und das Schicksal des Abendlandes
• 30. Der Einsprugg und die »Tatsache« des Seinsverständnisses – und des Wertdenkens als »Tatsache« der Seinsvergessenheit
• 31. Die »Beiträge zur Philosophie«
• 32. Der Einsprugg
• 33. Der Einsprugg als Stoß in die Wesung des Seyns! (Hauptaufgabe für den anderen Anfang)
• 34. Der Einsprugg
• 35. Das Da-sein
• 36. Die Notwendigkeit des Da-seins
• 37. Da-sein und Menschsein. (Das Ideal)
• 38. Der Ein-sprugg in das Da-sein
• 39. Da-sein
• 40. »Beiträge zur Philosophie«
• 41. [Vorgehen]
• 42. »Beiträge zur Philosophie«
• 43. Der Einsprugg. »Beiträge zur Philosophie«
• 44. Da-sein und Menschsein. Die Geschichte
• 45. Da-sein und Menschsein
• 46. Da-sein und Menschsein
• 47. Welches die Un-wahrheit des Da-seins? »Der Schein«?
• 48. Da-sein und (Ereignis) und das Grundgeschehnis der Offenbarkeit. »Inzwischen«
• 49. Das Da-sein
• 50. Der andere Anfang und die Kehre
• 51. Der Zirkel
• 52. Das Da-sein als die Kehre
• 53. Das Da-sein
• 54. Was ist das Da-sein?
• 55. Da-sein
• 56. Da-sein als Bestreitung des (Ereignisses)
• 57. Das Da-sein als das ferne Bei-spiel
• 58. Da-sein als die Kehre
• 59. Da-sein – Ideenreich – das Absolute
• 60. Vorgehen
• 61. Das Dasein
• 62. [Das Ereignis]
• 63. Zum inneren Bau der »Beiträge«
• 64. »Beiträge«
• 65. Der anzeigende anspringende Satz
• 66. »Beiträge«
• 67. Der Versuch –
• 68. Zu bewältigen
• 69. Die Grund-stellung
• 70. Die Grund-stellungen
• 71. »Beiträge«
• 72. Einführung in das Wissen von der Kunst
• 73. Die Blickbahn
• 74. »Beiträge«
• 75. Sein
• 76. Die Anfänge und die Drehungen (aus dem Wesen der Kehre)
• 77. [Der Streit]
• 78. [Ereignis]
• 79. »Beiträge«. Sein und Wahrheit
• 80. Das Wesen des Seins
• 81. Die Wahrheit des Wesens. Beiträge
• 82. Die Frage nach dem Sein ist zuvor die Gründung des Da-seins
• 83. Da-sein und die Verdeutlichung in der bisherigen Geschichte
• 84. Da-seinsfrage
• 85. »Da-sein« und »Monade«
• 86. »Da-sein« und Kants »transzendentales Bewußtsein«

III. DIE GRÜNDUNG DES DA-SEINS. BEITRÄGE

• 1. Sein
• 2. ἀλήθεια
• 3. Da-sein
• 4. Dasein
• 5. Das Da-sein als die Unterbrechung des χάος
• 6. Da-sein und der unterbrochene Einklang
• 7. Vom Da-sein
• 8. Da-sein und Inständlichkeit
• 9. Da-sein und Leiben
• 10. Da-sein
• 11. Das Da-sein
• 12. Da-sein | Sein des Da
• 13. Da-sein und seine Inständigkeit
• 14. Das Da-sein und der Sprung
• 15. Da-sein und Transzendenz
• 16. Kants Begriff des Transzendentalen und Da-sein
• 17. Kants Transzendenz
• 18. Kants Begriff des Transzendentalen und der von da bestimmten »Transzendenz« – kritisch metaphysisch
• 19. Da-sein und Menschsein
• 20. Da-sein – der Mensch und sein Eckensteherwesen
• 21. Da-sein – Entmachtung des Seienden
• 22. Da-sein und Menschsein
• 23. Die Kehre selbst
• 24. Da-sein und Verhaltenheit und Verhalten (Ereignis) – Verhältnis
• 25. Die »Endlichkeit« des Da-seins – Zeit-Raum
• 26. Da-sein
• 27. Da-sein als Standort
• 28. Das Da-sein und Innitten-Umherum und Sein
• 29. Da-sein als »Entschlossenheit«
• 30. Da-sein und »Auslegen«
• 31. Das Da-sein als »je-meines«
• 32. Das Da-sein – und die Rückkehr – Ereignis
• 33. Da-sein als Irre. Das Sein als Ver-irrung. (Ereignis)
• 34. Das Sein zum Scheinen bringen durch das Da-sein
• 35. Da-sein und der grundwesentliche Unterschied zur Monas
• 36. Da-sein – Ereignis
• 37. Dasein – Welt – Erde
• 38. Da-sein – seine Gründung auf dem Dreiweg der Hauptfragen
• 39. Da-sein und das Seinlassen des Seienden
• 40. Da-sein
• 41. Was will die Gründung des Da-seins
• 42. Da-sein
• 43. Da-sein
• 44. Dasein und Sein – die Kehre
• 45. Das Da-sein
• 46. Das Da-sein
• 47. Das Da-sein
• 48. Der Abgrund des möglichen Sturzes im Da. Da-sein – Grund
• 49. Das Sein und der Mensch
• 50. Sein und Da-sein
• 51. Zeit und Gegenwart. Da-sein
• 52. Die »Metaphysik des Daseins«
• 53. Das Da-sein
• 54. Da-sein und Geschichte
• 55. Die Not der Notlosigkeit
• 56. Das Da-sein

IV. DAS DA-SEIN

A. Sprache und Da-Sein

• 1. Die Sprache als wesenhafte Einrichtung der Wahrheit
• 2. Sprache und Dasein
• 3. Seinsvergessenheit und Sprachverfall
• 4. Da-sein und Sprache
• 5. Das Wort. »Bedeutung«
• 6. Sein und Sagen. Sprache und das Nennen des Seins
• 7. Die Kehre. Sein und Sprache
• 8. »Sprache« und das Wort
• 9. Sprache
• 10. »Die« Sprache
• 11. Sprache
• 12. Die Frage. Dasein und Sprache
• 13. Sprache – als Schweigen
• 14. Welt und Sprache
• 15. Sprache
• 16. Das Da-sein und die Sprache

B. Inständigkeit

• 1. Die Inständigkeit
• 2. [Die Un-ständigkeit]
• 3. Selbstheit
• 4. Ichheit – Selbstheit
• 5. Inständigkeit
• 6. Inständigkeit
• 7. Inständigkeit
• 8. [Inständigkeit]
• 9. Die Inständigkeit als das bildende »In-zwischen«. Zeit-Raum
• 10. [In-ständigkeit]
• 11. In-ständigkeit
• 12. In-ständigkeit
• 13. In-ständig
• 14. In-ständigkeit
• 15. In-ständigkeit
• 16. Exsistenz als In-ständigkeit
• 17. Die Inständigkeit

C. Da-sein

• 1. Das Da
• 2. Der »Zirkel« im Verstehen –
• 3. Das Da-sein
• 4. Da-sein als die Ermöglichung des Selbst-seins
• 5. Da-sein und Gemüt. Stimmungen und Mut
• 6. Das Da-sein
• 7. Wesentliches über Da-sein
• 8. Entwurf
• 9. Das Da – offene Stelle. Stätte der Offenheit des Ragens
• 10. Das Da
• 11. Das »Da« –
• 12. »Da-sein«
• 13. Das Da –
• 14. Da-sein
• 15. Da-sein
• 16. Da-sein als die offene Stelle und Zerklüftung und Eigentlichkeit und Uneigentlichkeit
• 17. Die offene Stelle. Da-sein
• 18. Da-sein und (Ereignis)
• 19. (Ereignis) und Dasein
• 20. Da-sein
• 21. Da-sein. Geworfenheit und Entwurf. Bestreitung
• 22. Das Da-sein umwillen des Seyns
• 23. Da-sein und Willen
• 24. Dasein ≠ Dableiben
• 25. Das Da-sein und »Ich bin«
• 26. Das Da
• 27. Da-sein und Entwurf
• 28. Da-sein
• 29. Da-sein
• 30. Da-sein und Sorge
• 31. Da-sein und Inter-esse
• 32. Geworfenheit
• 33. Geworfenheit als Da-sein
• 34. Da-sein
• 35. Da-sein und Menschsein. Das »Da«
• 36. Da-sein – Welt
• 37. Dasein – die Geworfenheit und die Leiden-schaft
• 38. Das Wesen des »Daseins«
• 39. Der Entwurf des Daseins in seinem Wesen und Unwesen
• 40. Welt und Dasein
• 41. Da-sein und Wahrheit
• 42. Da-sein und Mensch
• 43. Dasein
• 44. Da-sein – »Sein und Zeit«
• 45. Dasein und Mensch
• 46. Das »Da«
• 47. Das Da und die Alltäglichkeit
• 48. Alltäglichkeit. Welt. Wahrheit
• 49. Da-sein
• 50. Das Da-sein und das anfängliche Zu-gleich
• 51. Da-sein und Selbst
• 52. Da-sein
• 53. Das Da
• 54. Da-sein
• 55. Das Da-sein als Erwelten der Welt. Welt – als Eröffnung. Fug des Da
• 56. Das Da und das Ereignis
• 57. Dasein und Welt
• 58. Da-sein und Einzigkeit
• 59. Da-sein und Wissen
• 60. Das Da-sein. Sorge
• 61. Dasein und Sorge
• 62. Da-sein als Sorge
• 63. Der Mensch als das Da-sein. Da-sein – als die Mitte (Zwischen) des Seyns
• 64. Da-sein und Geworfenheit
• 65. Da-sein – nie als ichhaft – aber meinig
• 66. Da-sein und das Menschsein (Halbgötter) als Weg-sein
• 67. Da-sein. Not und Nötigung
• 68. Da-sein und Selbstheit und »Ereignis«
• 69. Da-sein als In-der-Welt-sein im Gegensatz zu Subjekt-Objekt
• 70. Da = Selbstheit und Ereignis und Geschichte
• 71. Da-sein. Ereignis und Einschlag
• 72. Da und »Situation«

D. Da-sein und Sorge

• 1. Sorge
• 2. »Sorge«
• 3. Dasein und Menschsein. Sorge
• 4. Sorge. Die erleidende Erstreitung
• 5. Sorge
• 6. Sorge
• 7. Sorge – Inständigkeit
• 8. Sorge und Leidenschaft
• 9. Sorge und Inständigkeit
• 10. »Sorge«
• 11. Sorge und Dienst
• 12. Seyn und Sorge
• 13. Da-sein und Sorge
• 14. Sorge. Wahrheit und Erkenntnis
• 15. Sorge
• 16. Sorge und Zeit
• 17. Sorge
• 18. Sorge und Schlag – Kraft
• 19. Sorge und Seligkeit
• 20. Sorge
• 21. Sorge und Aufriß
• 22. »Sorge« → Nietzsche
• 23. Sorge und Stil
• 24. Sorge
• 25. Sorge in der Mißdeutung des Egoismus im guten und schlechten Sinne
• 26. »Sorge«

E. Dasein – Mensch – Tier – Pflanze

a. Der Mensch

• 1. »Der« Mensch und »die« Philosophie
• 2. Da-sein – Mensch
• 3. Der vor-existente Mensch. Dasein und Mensch
• 4. Zeit und Sein. Existenz
• 5. Der Mensch
• 6. Der Mensch
• 7. Das Dasein und der Mensch
• 8. Exsistenz
• 9. Das Irdische-Irdige und die Innigkeit des Lebens im Gemüt
• 10. Weltverlust –
• 11. Da-sein und Weltverlust – Einsatz
• 12. Dasein als das Seiend-sein – die Selbstheit
• 13. Die Einsamkeit und die Macht des Daseins
• 14. NB.: Die philosophische Wahrheit der Konstruktion des Daseins in seiner Einsamkeit
• 15. Das Daß des Daseins
• 16. Da-sein im höheren Sinn als verhaltendes Sichenthalten
• 17. Die ursprüngliche Befremdung des Daseins und Einsamkeit
• 18. Das Hinterschürückbleiben des Da-seins
• 19. Da-sein und Welt
• 20. Zerklüftung und Bruch
• 21. Zu Verstehbarem – Sprache?
• 22. Sprache und »Subjekt«
• 23. ἄτοπον und das Wesen des Menschen
• 24. Der Mensch
• 25. Mensch und Philosophieren
• 26. Die Frage nach dem Menschen
• 27. Da-sein und Sein
• 28. Die Einsamkeit des Daseins
• 29. Dasein
• 30. Der Mensch. Sein und Seiendes
• 31. Die Frage: was ist der Mensch?
• 32. Mensch – Da-sein
• 33. Sprungartiger Übergang. Existenz
• 34. Ur-mensch und Dasein
• 35. Da-sein und Ganzheit
• 36. Vor-existenz und Existenz
• 37. Welt
• 38. Pflanze und Tier
• 39. Der Mensch
• 40. Dasein – Welt und Ent-rückung
• 41. Weg-sein
• 42. Dasein – Ent-rückung
• 43. Erhebung und Überstieg
• 44. Transzendenz
• 45. Geworfenheit an … und Verhalten zu
• 46. Geworfenheit und erste »Ruhe«
• 47. Erste Ruhe
• 48. Eilen und Weilen
• 49. Harren und Beharren (ex)
• 50. Dasein und Mensch – (der Schein)
• 51. Der Mensch und sein spätes Auftreten
• 52. Fragen – »Dasein«
• 53. Masse und Stoff
• 54. Welt – Einklang und Existenz. Seinsverständnis
• 55. Weltarm nie Weltträchtig
• 56. Welt und Seinsverständnis – Weltbild
• 57. Der Mensch (Tier und Dasein)
• 58. Da-sein – | Woher?
• 59. Tier und Intelligenz – Gesicht – Mensch
• 60. Tier – Pflanze
• 61. »Welt« und Dasein – Existenz. Seinsverständnis

F. Da-sein und Verhaltung

• 1. Dasein und transzendentale Einbildungskraft – (Ereignis)
• 2. Da-sein und Menschsein
• 3. Da-sein
• 4. Da-sein
• 5. Da-sein (Ereignis)
• 6. Da-sein und Seynsfrage
• 7. Da-sein
• 8. Da-sein
• 9. Das Da und der »Raum«
• 10. Da-sein – (Ereignis) Wahrheit
• 11. Das Da-sein
• 12. »Der« Mensch und das Da-sein
• 13. »Dasein«
• 14. Da-sein
• 15. Der enthüllende Entwurf des Daseins

G. »Da« und Da-sein

• 1. »Da« und Da-sein
• 2. Da und Dasein. Inständigkeit
• 3. Das Da und sein -wärts. Der Bereich
• 4. Das Da und der Zeit-Raum
• 5. Das Da und (Ereignis)
• 6. Dasein und Zerklüftung
• 7. Das »Da«
• 8. Da-sein und Selbst
• 9. Welt und Seiendes

H. Das »Da« (Ereignis) Sein Anfang und seine Geschichte

• 1. Das metaphysische Wesen des Da-seins
• 2. Da-sein
• 3. Da-sein und die Frage
• 4. Wahrheit
• 5. Das Da und die Ausgewiesenheit aus dem Ich und
• 6. Wahrheit und Vermögen. Ereignis und Wahrheit. Da
• 7. Seyn und Da-sein
• 8. Ἀ-λήθεια und Welt
• 9. Die Frage, ob ἀλήθεια noch ursprünglich da –
• 10. Da-sein –
• 11. Richtpunkte
• 12. Die Eröffnung und Gründung des Da-seins
• 13. Dasein und ἀλήθεια
• 14. Da-sein
• 15. Welt
• 16. Philosophie. (Zwei Geschichten)
• 17. Geschichtlicher Verfolg des Seins und
• 18. Erscheinen
• 19. Sein und Schein
• 20. Die Aufhellung am ehesten auf geschichtlichem Wege
• 21. Die Seynsfrage und die bestimmenden Grundstellungen
• 22. Das »Da« und die Geschichte des Seyns
• 23. Sein und Da-sein. Geschichte des Da
• 24. Nihilismus
• 25. Der neu heraufkommende Biologismus
• 26. [Da-sein und Einzelner]
• 27. Da-sein und Einzelner
• 28. [Grund des Seyns]

I. Wahrheit – Wissen – Dasein

• 1. Wesen der Wahrheit
• 2. Wahrheit
• 3. Wahrheit des Satzes bei Suarez
• 4. Über Wahrheit
• 5. Wahrheit
• 6. Wahrheit. Wonach schätzen wir, was Wahrheit – das Wahre alles Wahren ist?
• 7. Was heißt Geschichte der Wahrheit?
• 8. Wahrheit
• 9. Wahrheit – (Verborgenheit)
• 10. Wahrheit – Wissen – Da-sein – Befreiung
• 11. Da-sein und Wissen
• 12. Da-sein und Subjekt-Objekt-Beziehung
• 13. Da-sein und Wahrheit
• 14. Wahrheit und Ent-stellung und Irre
• 15. Da-sein – Wahrheit – Seyn – (Wissen)
• 16. Da-sein und Mensch-sein
• 17. Dasein und Eigenheit und (Ereignis)
• 18. Da-sein als Sein im Nichtsein
• 19. Da-sein und Menschsein
• 20. Da-sein
• 21. Das Da-sein
• 22. Das Da
• 23. Die Monaden und ihre Fensterlosigkeit und das Da-sein
• 24. Das »Da«
• 25. Sorge
• 26. Dasein
• 27. Da-sein und Frei-heit
• 28. »Da«
• 29. Welt und Da
• 30. Das Da-sein
• 31. Das Da-sein
• 32. Da-sein (als πόλεμος) und Existenz und Einzelnes
• 33. Da-sein und der seinstiftende Unterschied
• 34. Da-sein | Grund | Seyn |
• 35. Da – Wahrheit und Stimmung – Weltentwurf
• 36. Das Da-sein und das Seyn von Wahrheit
• 37. Da-sein. Die Frage nach der »inneren Möglichkeit«
• 38. [Da-sein]

b. Der Einzelne

• 1. Der Dichter –
• 2. Sein des Da – als Zeitlichkeit (Sorge)
• 3. Das Da und die Schaffenden
• 4. Die Schaffenden. Die geworfenen Werfer
• 5. Das Wesen des Einzelnen und seiner Eigenständigkeit aus der jeweiligen Grundmöglichkeit des Da-seins
• 6. Der Einzelne und das Da-sein
• 7. Der Einzelne
• 8. Da-sein – Einzelner
• 9. Der Einzelne
• 10. Da-sein und Einzelner
• 11. Einzel-heit
• 12. Der Einzelne – das Einzelne
• 13. »Der Einzelne«
• 14. Der Einzelne – das Ich und das Selbst
• 15. Der Einzelne und Selbstheit des Da-seins
• 16. Da-sein und Selbstheit – Einzelnheit
• 17. Da-sein übernommen im Selbstsein als In-der-Welt-sein
• 18. Das Selbst
• 19. Begriff des Einzelnen
• 20. Dasein und »Subjekt«
• 21. Dasein und Einzelner

c. Da-sein – Einzelnheit – Selbstheit

• 1. Frage nach Dasein und Einzelnheit wesentlich –
• 2. Fragen nach Dasein und Einzelnheit wesentlich –
• 3. Verhältnis von Da-sein und Einzelner
• 4. [Das Da]
• 5. Da-sein
• 6. Ereignis
• 7. Einzelnheit des Menschen und Da-sein

K. Da-sein

• 1. Da-sein
• 2. Da-sein
• 3. Da-sein
• 4. Da-sein als Titel
• 5. Was ist mit dieser Nennung »Dasein« eröffnet und gegründet?
• 6. Da-sein und Mensch
• 7. Da-sein
• 8. Da-sein – je meines
• 9. Da-sein und je meines
• 10. Das Da-sein als »Seiendes«
• 11. [Da-sein]
• 12. Der Mensch – als Einzelner
• 13. Einzelner und seine Einzelnheit
• 14. [Selbstheit]
• 15. Da-sein
• 16. Da-sein – Sein
• 17. Da-sein und Sein
• 18. Da-sein
• 19. Da-sein und das Freie
• 20. Da und Wahrheit
• 21. Da-sein und Wahrheit
• 22. Da-sein
• 23. Da-sein und Subjectum
• 24. Da-sein und »Ich« – die »Reflexion«
• 25. Da-sein und Bewußt-sein
• 26. Die Frage – das Da-sein –
• 27. Das Da –
• 28. Das Da-sein und die Sorge
• 29. Das Da-sein

ZU EREIGNIS IV – WESEN DES ENTWURFS – VORGEHEN

I. DAS FRAGEN ALS GRUNDZUG DES DASEINS UND ALS VORGEHEN

• 1. Das Fragen
• 2. Fragen als Suchen des Grundes
• 3. Ursprünglich und eigentlich Fragen
• 4. Frage –
• 5. Die Entfaltung der Leit-Frage
• 6. Das Fragen –
• 7. Das Fragen nach der Frage
• 8. Fragen
• 9. Erfragen
• 10. Fragen und Da-sein. Vorgehen
• 11. Fragen als Grundbewegtheit der Besinnung
• 12. Das Fragen als Verwandlung der Frage. Vorgehen
• 13. [Zum Fragen]
• 14. Das Fragwürdigste
• 15. Fragen und Frage-sätze
• 16. Die Fragwürdigkeit
• 17. Das rechte Fragen –
• 18. Die gemeine Angst vor dem Fragen!
• 19. Wahrheit des Fragens. Die Grund-wahrheit
• 20. Wahrheit des Fragens. Frage und Antwort

II. VOM ERSTEN ZUM ANDEREN ANFANG

• 1. Der erste Anfang
• 2. Vom ersten Anfang zum anderen (aus dem Blick der Hauptfragen)

III. DAS VORGEHEN IM ANDEREN ANFANG

• 1. Not der Notlosigkeit
• 2. Philosophie
• 3. Das Werk und die Erstellung des Seins. Beiträge
• 4. Die Erinnerung als Verwandlung. Vorgehen
• 5. Voraus-setzung der Wahrheit als die An-erkennung des Da-seins
• 6. Der andere Weg
• 7. Vorgehen
• 8. Vorgehen und die Kehre und das Voraussetzen
• 9. Seins-frage. Vorgehen
• 10. Not. Vorgehen
• 11. Züchtung von Bedürfnissen. Vorgehen
• 12. Die Begriffe. Vorgehen
• 13. Das Vor-gehen in die Grund-tat-sache (Da-sein). (Inzwischen)
• 14. Seinsvergessenheit und die Gewöhnlichkeit des Seienden
• 15. Der Anfang
• 16. Vorgehen –
• 17. [Der andere Anfang]
• 18. Vor-gehen
• 19. Vor-gehen als Suchen
• 20. Die Philosophie und das Wort (Das denkerische Nennen). Vorgehen
• 21. Das Vor-gehen | und | Ent-stehung
• 22. Vorgehen und Fragen
• 23. Das Vorgehen
• 24. Vor-gehen und Ursprünglichkeit
• 25. Vor-gehen und Da-sein
• 26. Vor-gehen und Entwerfen
• 27. Vor-gehen – nur aus und in und als Grunderfahrung
• 28. Das Vorgehen bleibt nicht ohne Verfahren
• 29. Vor-gehen und »Methode«
• 30. Sprung – als Um-sprung
• 31. [Vorgehen als Erspringung]
• 32. Vorgehen
• 33. Vorgehen und zweiter Anfang
• 34. Vorgehen als Sich-los-werfen
• 35. Vorgehen
• 36. »Erinnerung« an und in
• 37. Anfang
• 38. Der erste Anfang und seine Geschichte
• 39. Erster/Zweiter Anfang. Vorgehen und Anfangen
• 40. Der Entwurf des Daseins. Vorgehen
• 41. [Einspring]
• 42. Entscheidend für das Vorgehen
• 43. Zu Vorgehen
• 44. Der Einspruug in das Da-sein
• 45. Auf die Seite stellen
• 46. »Beiträge« (ihr Vorgehen)
• 47. Das Vorgehen im zweiten (anderen) Anfang. Philosophie der Philosophie
• 48. Die Notlage (»Weltanschauung«). Die Verfestigung von Seinsvergessenheit und Wahrheitszerstörung
• 49. Die Not
• 50. Seinsvergessenheit
• 51. Erspringung des Daseins als Überwindung der Seinsvergessenheit und Wahrheitszerstörung. Beiträge
• 52. Zu S.S. 35 über Seinsvergessenheit
• 53. Wesen der Seinsvergessenheit
• 54. Der Ein-spruug
• 55. »Beiträge«. Der aufreißend-entreißende Einspruug
• 56. Die »Beiträge« als Hinausgehen über die »Seinsfrage«. »Die Unterscheidung«
• 57. Laufende Anmerkungen für Auseinandersetzung mit »Sein und Zeit«
• 58. Vorgehen: als einspringend-nennende Erinnerung
• 59. Vorgehen und System
• 60. Verfahren und Vorgehen
• 61. Vorgehen – als »Erinnerung«. Der meta-physische Augenblick
• 62. Ausgehen im Vorgehen
• 63. Der erste und der zweite Anfang
• 64. Vorgehen
• 65. Vorgehen: die stimmende Erspringung
• 66. Ausgang des Einspruugs in das Da
• 67. Vorgehen
• 68. Das Vorgehen
• 69. Das Ausharren des Da
• 70. Einspruug in die offene Stelle
• 71. Vorgehen
• 72. Das Vorgehen als Sprung in die offene Stelle und die intellektuelle Anschauung
• 73. »Methode« und Vorgehen
• 74. Zur daseinshaften inständlichen Begriffsbildung. Vorgehen
• 75. Vorgehen in der Verschweigung
• 76. Zur geschichtlichen Erinnerung an das Verfahren der Philosophie

IV. VORGEHEN – DIE MÖGLICHKEITSFRAGE ALS WESENSFRAGE

• 1. Die Frage nach dem Wesen der Kunst
• 2. Wesen des Wesens
• 3. Wesen und Begriff
• 4. Was aber heißt »Wesen«?
• 5. Wesen und Anfang
• 6. Einleitung
• 7. Die Möglichkeitenfrage – als Wesensfrage

V. DAS HEUTE

• 1. Die Zeit und der Stundenschlag
• 2. Die müßige Zeit –
• 3. Die müßige Zeit
• 4. Nacht und Tag
• 5. Notlose Zeit
• 6. Die müßige Zeit

VI. DER UR-SPRUNG. DER ANFANG. DER SPRUNG

• 1. Der Ur-sprung. Der Anfang
• 2. Hegel, Das unglückliche Bewußtsein. Der Anfang
• 3. Auch im Ursprung
• 4. Ereignis und »Ursprung«
• 5. Das Vorgehen
• 6. Sprung und in der Wahrheit stehen
• 7. Sprung
• 8. Der Sprung

VII. AUFNAHMESTELLUNG UND ANGRIFF

• 1. Der jetzt im Gesamtgeschehen erweste Standort (Nietzsche und das Bisherige)
• 2. Nihilismus
• 3. Kant und der deutsche Idealismus
• 4. Der Anfang der abendländischen Philosophie
• 5. Nietzsche

A. Die wesentliche geschichtliche Auseinandersetzung

• 1. Warum zur Seynsfrage die Auseinandersetzung gehört
• 2. Zu »Auseinandersetzung«
• 3. Die metaphysisch geschichtliche Notwendigkeit der Seynsfrage
• 4. Die Wirrnis im geistigen Antlitz der Erde. Auseinandersetzung
• 5. Auseinandersetzung mit dem Nihilismus
• 6. Vorarbeiten zur »Auseinandersetzung«
• 7. Die Auseinandersetzung
• 8. Nietzsche. Wesentliche Auseinandersetzung
• 9. Auseinandersetzung
• 10. Die Widerstände

VIII. DAS VORGEHEN

• 1. Vorgehen
• 2. Vorgehen. Rückschlag und Rücksprung
• 3. Vorgehen. Absehen vom Menschen
• 4. Was wollen wir?
• 5. Jetzt – was nun?
• 6. Vorgehen. Wie schaffen wir das Erste und Letzte: die Denkweise
• 7. Vorgehen
• 8. Seynsfrage
• 9. Seyn
• 10. [Der Stoß in das Seyn]
• 11. Vorgehen
• 12. »Vorgehen«. An die »Grenzen« des Daseins gehen –
• 13. Philosophie als Denken
• 14. Die Philosophie

IX. DAS VORGEHEN

• 1. Erstimmung und Erwirkung des Seyns
• 2. Gegen Kants Kritik
• 3. Ereignis – Erstimmen als Vermögen
• 4. Stimmung – System
• 5. Konstruktion → (Ereignis)
• 6. Ereignis. Vorgehen
• 7. Vorgehen. Ansatz der Seynsfrage im Ereignis
• 8. Das Vorgehen der Philosophie und das Seyn
• 9. Das Vorgehen der Philosophie
• 10. Vorgehen. (Ereignis)
• 11. Vorgehen. (Ereignis)
• 12. Vorgehen
• 13. Über das Prinzip der Philosophie. (Ereignis)
• 14. Vorgehen. Stimmung und »Übereinstimmung«
• 15. Vorgehen. Stimme – Entwurf und Weisung

X. DIE GRUNDTAT-SACHE

• 1. Die Grund-tatsache und der zweite Anfang
• 2. Die Grund-tat-sache
• 3. Das Da-sein und die Grund-tat-sache
• 4. Die »Grundtatsache«
• 5. Die Grund-tat-sache und die Irre
• 6. Grund-tat-sache und Grundstimmung und Seyn
• 7. Die Grund-tat-sache und das (Ereignis)

XI. DER ZWEITE ANFANG

• 1. Die Not und die Aufgabe
• 2. Der zweite Anfang
• 3. Der zweite Anfang – (das einzelhafte Fragen)
• 4. Philosophie als Verwandlung der Sprache
• 5. Philosophie
• 6. Philosophie und Da-sein
• 7. Philosophie
• 8. Philosophie und Wahrheit und Seyn
• 9. Philosophie und θαυμάζειν
• 10. Gott und der Gottesbegriff in der Philosophie

XII. VERFAHREN – WESENSGRUNDUNG

• 1. Grundstimmung
• 2. Ins Wesen zurücktreten und so Freiheit und Wesensgründung
• 3. Erklärung und Möglichkeitenfrage und Wesensgründung und (Ereignis)
• 4. Das Fragen
• 5. Wesensfrage

XIII. DER GRUND DES SEYNS

• 1. Wesen des Grundes
• 2. Der Grund des Seyns ist das Seyn des Grundes
• 3. Grund des Seyns

XIV. DER BEGRIFF DER PHILOSOPHIE

• 1. Die höchste Notwendigkeit der Philosophie
• 2. Philosophie
• 3. Philosophie
• 4. Wesen der Frage
• 5. »Metaphysik«
• 6. Metaphysik
• 7. Frage fragen
• 8. Philosophie
• 9. Philosophie als Weltweisheit
• 10. Philosophie, Weltweisheit und wahres Wissen
• 11. Wesensfrage
• 12. Die Auslegung
• 13. »Denken« und philosophischer Begriff
• 14. Philosophie
• 15. Die überlieferte Systematik der Metaphysik
• 16. Philosophie als Zum-Wort-bringen des Seinsgeschehnisses
• 17. Vorgehen
• 18. Philosophie in ihrer Geschichte

XV. [ENTWURF]

• 1. Entwurf – als durchsetzender Übergriff
• 2. Verstehen und »Sinn«
• 3. »Sinn«. Hartmann
• 4. Sein und – »Sinn«
• 5. Seinsverständnis
• 6. Entwurf und Spiegelung
• 7. Die Durchbrechung des »Verstehens«
• 8. Philosophisches Fragen und Modalitäten. Die Frage nach der »inneren Möglichkeit«
• 9. Vorrang der Notwendigkeit
• 10. Entwerfen und Verstehen. Verstand. Seinsverständnis ←
• 11. Entwerfen und Entsprechen

XVI. GEWORFENER SEIN-ENTWURF

• 1. Der Entwurf entführt und führt
• 2. Entwurf – Aufwurf und Geworfenheit
• 3. Entwurf
• 4. Das »als«
• 5. Zu Entwurf. Das »als« – qua –
• 6. Entwurf
• 7. Ent-wurf und Impuls
• 8. Entwurf und Gesammeltheit des Möglichen
• 9. Zu Entwurf. Grundsatz
• 10. Endlichkeit – ihr Wesen im Da
• 11. Entwurf und der »freie Schwung« der Befreiung zum Seienden als solchen
• 12. Entwurf
• 13. Entwurf – als Geschehnis
• 14. Entwurf und Raum-Zeit
• 15. Ent-wurf
• 16. Entwurf
• 17. Seinsverständnis. Dichten und Geworfenheit
• 18. Seinsverständnis. Wesen des Entwurfs
• 19. Seinsverständnis. Die Entwurfs»freiheit« des Begriffs
• 20. [Seinsverständnis. Das Bilden]
• 21. Seinsverständnis und Dichtung und »ontologische Differenz«. Entspruch und Fügung
• 22. Seinsverständnis und Phantasie und Gesetz (Fug)
• 23. Seinsverständnis und Phantasie

XVII. KONSTRUKTION

• 1. Entwurf – Ausbau des Seins
• 2. Konstruktion
• 3. Warum muß das Sein konstruiert werden?
• 4. Entwurf und Vor-bild
• 5. [Natur und Vernunft]
• 6. Die Wahrheit der Konstruktion
• 7. Sein – Konstruktion
• 8. Kant über mathematische Konstruktion
• 9. Anschlag und Entwurf
• 10. Konstruktion und Entwurf
• 11. Temporale Konstruktion
• 12. Seinsverständnis

XVIII. HORIZONT

• 1. Horizont
• 2. Horizont
• 3. Horizont
• 4. Horizont
• 5. Horizont
• 6. Der Entwurf und der Horizont
• 7. Stimmung
• 8. [Datum]

XIX. »PHANTASIE«

• 1. Einbildung und Verhalten
• 2. [Wahrheit und Einbildungskraft]
• 3. Einbildungskraft
• 4. [Bild und Kraft]
• 5. »Phantasie« – Einbildung und Wahrheit
• 6. Phantasie –

XX. BILDEN UND URSPRUNG

• 1. Einbildungskraft
• 2. Ur-bewegung als Zeit
• 3. Seiendes und Sein
• 4. Einheit des Einzigen
• 5. Ein-bildung
• 6. Die Transzendenz der Stimmung
• 7. Da-sein und Ein-bildung. (Ursprung). (Sein-lassen)
• 8. Bilden
• 9. Phantasie
• 10. Welt und Behalt
• 11. Welt und Einbildung
• 12. Das wesentliche Un-wesen des Bildens – das »Nicht«
• 13. Wesenhafte Endlichkeit des Daseins und die Endlichkeit des Kunstwerkes
• 14. Einbildung –
• 15. Bilden und Darstellen
• 16. Das Bilden – in jedem Fall zu eng
• 17. Bilden und Raum
• 18. Ahnung – Wahn und Einbildung und Stimmung
• 19. Einbildung und Spiel
• 20. Deutung und Symbolik als Vorform der Erkenntnis

XXI. DIE FRAGE

• 1. [Fragen]
• 2. Sind wir nicht Fragende?
• 3. Fragen
• 4. Fragen. Die Frage
• 5. Das Wesen der Frage
• 6. Frage
• 7. Frage
• 8. Gedächtnis. Andenken – Denken und Fragen
• 9. Das Wesen der Frage
• 10. [Frage und Antwort]
• 11. [Die Antwort]

DAS WESEN DER PHILOSOPHIE

• Das Wesen der Philosophie

DIE DICHTUNG – ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ – ΠΟΙΗΣΙΣ – DAS GESPRÄCH

• A. Die Dichtung. D
• B. Das Gespräch. → Die Dichtung

BESINNUNG

• Besinnung auf unser Wesen
• S. – E. – H.
• [Das H …]
• Ruhe
• Das »Seyn«
• [Die verborgene Meistergeige]
• Der Beginn
• Eigentum
• Λόγος

FREYHEIT. SEYN UND MENSCH

• 1. Freiheit – Heimat
• 2. Das Wesen »des« (abendländisch-geschichtlichen) Menschen. »Freiheit«
• 3. Notwendigkeit – Freiheit
• 4. Freiheit. Heraklit, Fragment 53
• 5. Freiheit und Bestätigung. Κοινόν
• 6. Schellings Begriff der absoluten Freiheit. Das absolute Subjekt. I. 9
• 7. Freiheit
• 8. Das Seyn und der Mensch
• 9. »Denken«
• 10. Der Wesensursprung der Gewißheit
• 11. Das Apriori
• 12. Seyn (Ereignis)
• 13. [Die weilende Weite]
• 14. Das Warten und das Unvordenkliche | | Ereignis |
• 15. Tod und Wohnen – Da-seyn
• 16. Seyn und Metaphysik (Ereignis)
• 17. Sprache und Raum
• 18. Die Stille als der Grund der Worte und der Weile
• 19. Schmerz und Tod
• 20. Gelassenheit und Niederlassung
• 21. Gegenstand und Bestand (Verfestigung)
• 22. × × × E – H
• 23. Humanismus
• 24. Ereignis – Freiheit und Element
• 25. Ereignis und Freiheit
• 26. Das Mögliche
• 27. Der Ister
• 28. Der Ister

DAS GEDÄCHTNIS IM EREIGNIS

Das Wesen des Menschen

• 1. Das Gedächtnis
• 2. Gedächtnis
• 3. Gedächtnis
• 4. Gedächtnis
• 5. Das Gedächtnis
• 6. [Das Gedächtnis]
• 7. Im Gedächtnis
• 8. Gedächtnis und Vergessenheit
• 9. [Die Wenigen]
• 10. [Das Gedächtnis]
• 11. Im Gedächtnis
• 12. Was ist der Mensch?
• 13. [Das ereignishafte Wesen des Menschen]
• 14. Das Edle und der Edelmut | das ereignishaft Bleibende
• 15. Das Gedächtnis

DIE HEIMATLOSIGKEIT. DIE HEIMAT – DAS WOHNEN

Die Heimatlosigkeit

• 1. Die verlorene Sprache
• 2. Das Wohnen in der Sprache
• 3. [Das Wohnen]
• 4. Die Wüste
• 5. Das Heimweh
• 6. Das Wohnen
• 7. Das seinsgeschichtliche Wesen der »Heimat«
• 8. »Heimat«
• 9. Die »Heimatlosigkeit«
• 10. Heimkunft
• 11. Die Wahrheit des Seyns
• 12. Schicksal und historisches Bewußtsein

DAS NEIN UND DAS JA

• 1. Nein und Ja
• 2. Nein und Ja
• 3. Das »und« im Nein »und« Ja
• 4. Nein und Ja
• 5. Nein und Ja
• 6. Das Freie
• 7. [Nein und Ja]
• 8. Nein und Ja

DIE VERGEGNUNG

• 1. Ereignis
• 2. Das Ereignis
• 3. Das Seyn
• 4. [Anwesenheit und Macht]
• 5. Die Vergegnung
• 6. [Der Wink in die Vergegnung]
• 7. [Der Wink in die Vergegnung]
• 8. Die Gegend | Die Vergegnung |
• 9. Lesen –

DAS EREIGNIS. DAS SEYN UND DER MENSCH – DIE WAHR-HEIT

• 1. Ereignis und Seyn
• 2. Das Ereignis
• 3. Das Ereignis
• 4. Das Seyn und der Mensch. (Ereignis)
• 5. Das Seyn und der Mensch
• 6. Das Seyn und der Mensch
• 7. Das Seyn und der Mensch
• 8. Die Begegneten
• 9. Der Schmerz und die Begegneten
• 10. Geschichte des Seyns
• 11. Die Ver-bergung
• 12. [Das Ereignis]

DAS ENTEIGNIS

• 1. Das Einstige Enteignis
• 2. Die reine Vergessenheit. Das anfangliche Anschhalten. Die Enteignis
• 3. [Enteignis]
• 4. Das Ent-eignis
• 5. [Der Schmerz]
• 6. Dies reine Enteignis
• 7. »ent«
• 8. Der Schmerz als Riß – als Enteignis
• 9. Ernst Jüngers Aufsatz »Über den Schmerz«

DIE EINSAMKEIT

• 1. [Die Einsamkeit]
• 2. [Die Einsamkeit]
• 3. Das Gedächtnis und die Einsamkeit im Einzigen
• 4. Die Einsamkeit
• 5. [Die Einsamkeit]
• 6. Die scheinbare Einsamkeit
• 7. Nur die wahrhaft Einsamen
• 8. Ein-samkeit
• 9. Die Einsamkeit und der Schmerz

DAS BLEIBEN

• 1. Es bleibet das Bleiben
• 2. [Das Bleiben]
• 3. »bleiben«

DIE HERKUNFT DER GOTTHEIT

A. Die Herkunft der Gottheit

• Die Herkunft der Gottheit

B. Der Abschied

• 1. Unterschied – Ab-schied
• 2. Das Nicht. Ab-schied
• 3. »Metaphysischer Begriff der Natur«
• 4. [Das Neinen]

C. Der Abschied der Gottheit

• Der Abschied der Gottheit
• 1. [Ereignis]
• 2. Die Rückkehr
• 3. Daß die Götter
• 4. Die Rückkehr aus der Umkehr
• 5. [Götter und Metaphysik]
• 6. Das Enteignis
• 7. Der Abschied
• 8. »Hilferuf Gottes«
• 9. Ohne Gott-heit. Ohne die Götter und ohne Gott
• 10. Das Seyn, das Menschenwesen (»Welt« ≠ Gegenüber), die Götter
• 11. Das Glühen
• 12. Das Be-rückende
• 13. [Das Engelhafte]
• 14. Die Fuge und die Kehre. Die Rück-kehr
• 15. [Ereignis]

DIE ENT-SCHEIDUNG

• 1. Die Ent-scheidung
• 2. Die Entscheidung

DER EDELMUT – DIE VERMUTUNG

• 1. [Das Unvermutete]
• 2. [Der Edelmuth]
• 3. Der Edelmut und das Ereignis
• 4. Das Grauenvolle
• 5. [Die Freiheit]
• 6. Das Edle und der Edelmut
• 7. [Das Edelmütige]

GESCHICHTE

• 1. Geschichte – Schickung
• 2. Geschichte und Wiederholung. Aufgang und Untergang
• 3. Untergang
• 4. »Untergang«
• 5. Der Untergang
• 6. Die Ursprünglichkeit und Anfänglichkeit des Fragens. Aufgang und Untergang
• 7. Natur und Geschichte
• 8. [Rück-kehr]
• 9. [Der Edelmut]
• 10. »Die nackte Existenz«
• 11. Die Ent-fernung
• 12. Die »nackte Existenz«

DAS ABENDLAND

• 1. Das Abendland
• 2. Europa. Die Selbstvernichtung Europas
• 3. Europa
• 4. Abendland
• 5. Ist das Abend-land schon? Was ist es?
• 6. Inwiefern ist das Abend-land?
• 7. Das Scheinwesen des Untergangs
• 8. Das Abend-ländische
• 9. Das Abend-land ist das Land des Untergangs
• 10. [Das Wirkliche]
• 11. Der Überfall des Wirklichen
• 12. [Ver-wüstung]
• 13. [Heimatlosigkeit]
• 14. Die Deutschen
• 15. Die Deutschen
• 16. Die Generation
• 17. Das Volk der Denker und Dichter
• 18. Das Volk der Dichter und Denker
• 19. Die Un-freiheit
• 20. Die Deutschen. Der Abfall vom Wesen
• 21. Doktrinär
• 22. [Ohne Edelmut]
• 23. Der Wille und die Technik
• 24. Neu-zeit
• 25. Ereignis und Enteignung. Gedächtnis und Vergessenheit
• 26. Auf dem Weg zum Abendland. Das Deutsche
• 27. Der Abschied der Gottheit. Die Wendung
• 28. [Das Ungesprochene]

DIE ARMUT

• Die Armut. Bei uns [Die Armut]
• 1. Hölderlins Spruch
• 2. Das Geistige
• 3. Der Geist und das Geistige
• 4. Der Grundton
• 5. Der Grundton. Die verborgene Meistergeige
• 6. [Ereignis]

DER BEGINN

• Der Beginn
• 1. [Der Beginn]
• 2. Der Beginn
• 3. [Das Beginnliche]
• 4. [Der Beginn]
• 5. Die Wahr-heit der Erde
• 6. Die Wahr-heit und das Wohnen
• 7. Die Fuge des Seyns und die Sage
• 8. Die Fuge des Ereignisses

II

INHALT

ZU EREIGNIS VI – ONTOLOGISCHE DIFFERENZ UND UNTERSCHIED

1. EREIGNIS

A. Zur Erläuterung weisender Wörter

• 1. »Wille«. (Ereignis)
• 2. Das Geheimnis des Ereignishaften im Wort
• 3. Die Instandigkeit
• 4. Die Instandigkeit | Germanien |
• 5. Der Augen-blick
• 6. Die Gegend (Gegenwart) und der Zeit-Raum
• 7. Das Ent-gegnen
• 8. Er-eignis – Lichtung – Unterschied. Der Beginn – der Schied
• 9. Der Beginn
• 10. Be-ginn
• 11. Die Scheidung – der Schied
• 12. Riß und Bild. Be-ginn
• 13. [Zeichnung]
• 14. Zeichen – Wahr-heit – Gegenwart
• 15. Bewegen und Befreien
• 16. Der Dank
• 17. [Ereignis]
• 18. Die Gegend (ἡ χώρα). Gegenwart
• 19. »Bild«. »Bildnis« – »Bildung«

B. Ereignis

• 1. Das Ereignis
• 2. Die Stege
• 3. [Das Ereignis]
• 4. Das Ereignis
• 5. Die Huld
• 6. Ereignis und Gespräch
• 7. Das Ereignis und die Vereinigung
• 8. Sein und Vergegenständlichung
• 9. φύσις
• 10. φύσις – ἀλήθεια || – Wille
• 11. Der Zuspruch der Stege
• 12. Er-eignis und Liebe
• 13. [Liebe]

II. DIE DURCHKREUZUNG DES SEINS (IM AUSGANG VON »SEIN UND ZEIT«)

A. Das Selbe

• 1. Das Selbe
• 2. Das Eigentum
• 3. Dichten
• 4. Das Ungesprochene der Einkehr
• 5. »Wesen«
• 6. »Wesen« (im Sinne von: das Seyn west.)
• 7. Was ist das Schöne?
• 8. Das Selbe
• 9. Das Selbe
• 10. Nähe
• 11. Das Ge-Ringe des Selben
• 12. Das Selbe
• 13. Das Selbe
• 14. (Das Selbe)
• 15. Das Selbe

B. »Differenz«

• 1. Transcendens und Differenz
• 2. »Sein« (Sein und Zeit, S. 38)
• 3. ἔον
• 4. Im Wesen des Seins –
• 5. »Sein und Zeit«
• 6. Der Unter-Schied und das Nichtende

C. Die Durchkreuzung des Seins (im Ausgang von »Sein und Zeit«)

• 1. [Durchkreuzung des Seins]
• 2. Sein – Es gibt – Ereignis
• 3. Der Ausgang von »Sein und Zeit« und die Durchkreuzung des Seins
• 4. Sein. Die Durchkreuzung als Denkmal
• 5. [Seinsbestimmungen]
• 6. Die transzendentale Fragestellung

D. Ein Nachwort dem »Sein«

• 1. [Zeichnung]
• 2. [φύσις und Ἀλήθεια]
• 3. Sichversteifen des Seins
• 4. Die Herkunft der Anwesenheit (Anwesen und Anwesendes)
• 5. Λόγος –
• 6. Was ist das Sein?
• 7. [Zeichnung]
• 8. An-wesen
• 9. Wesen und An-wesen
• 10. Sein – Wesen | An-Wesen |
• 11. [οὐσία …]
• 12. Anwesen
• 13. [Gegenwart]
• 14. οὐσία
• 15. »Sein«. Kehre in der Vieldeutigkeit
• 16. »Sein«
• 17. [»Sein«]
• 18. [Metaphysik]
• 19. Da-sein –
• 20. »Sein«
• 21. [»Sein«]
• 22. [Zwiefalt und Austrag]
• 23. »Sein«
• 24. [»Sein«]
• 25. [»Sein«]
• 26. Sein –
• 27. Entbergung und Es gibt
• 28. Es gibt: den Unterschied
• 29. Die Sage »des« Seins

E. Unterschied. Zwiefalt

a. Der Beginn des Seyns

• 1. Der Beginn des Seyns
• 2. Der Beginn des Seyns
• 3. Der Beginn des Seyns
• 4. Die wahrende Zögerung – | Αἰδώς [?]

b. Zwiefalt | Unterschied

b'. Die Verwindung der Zwiefalt

• 1. [Die Verwindung der Zwiefalt]
• 2. Die Zwiefalt von Anwesen und Anwesendem

b². Der Schied – Der Unterschied – Die Zwiefalt (Rück-Weg)

• 1. Schied und Brauch und Riß und Maß
• 2. Die Be-Wegung des Rückwegs und der Schied und Unter-Schied
• 3. Das Verhüllte im Unterschied
• 4. Das Verhüllte im Unter-Schied

c¹. Ek-sistenz – »Existenzphilosophie«

• 1. [»Existenzphilosophie«]
• 2. Kierkegaard – Anz
• 3. Jaspers
• 4. Ek-sistenz –

c². »Ek-sistenzphilosophie«

• 1. [»Ek-sistenzphilosophie«]
• 2. »Existenz« – »Essenz«
• 3. Die aristotelische Wesensphilosophie
• 4. Essenz und Existenz-philosophie
• 5. Metaphysik ist »Essenz-Philosophie«
• 6. Max Müller. »Metaphysik der Subjektivität«
• 7. »Was und Daß«
• 8. Max Müller
• 9. Max Müller
• 10. Max Müller

c³. Zu Einblick

• 1. [Einblick]
• 2. [Einblick]
• 3. [Einblick]
• 4. Einblick

c⁴. [Zu: Was heißt Denken?]

• 1. Die Art des Sagens
• 2. Was Denken heißt!
• 3. [Das Denken …]
• 4. Das Bedenkliche –
• 5. Nach einer gewohnten Art des Vorstellens

F. Zur »Differenz« als dem Unter-schied

• 1. Ontologische Differenz. Zwiefalt → Einfalt
• 2. Der Unter-Schied
• 3. Ontologische Differenz
• 4. Die Differenz
• 5. [Die Vergessenheit der Differenz]
• 6. Inwiefern ist die Dialektik der Subjektität
• 7. [Unter-Schied]
• 8. Die Konstellation des Ver-Hältnisses
• 9. [Einklang des Unter-Schieds]
• 10. Unter-Schied
• 11. Unter-Schied
• 12. Unter-Schied
• 13. Sein »nicht ohne« Seiendes
• 14. Ontologische Differenz
• 15. ἀρχή bei Aristoteles
• 16. Die Vergessenheit der Differenz | Das »Sein«
• 17. Das Nichts – als das Nichtende
• 18. [Andenken an die Differenz]
• 19. [Zum Ereignis]

G. Die Unterscheidung. »Der Unterschied«. Der Unter-schied

• 1. Unterschied und Verwechslung
• 2. Unter-schied und Zwiefalt
• 3. Unterschied und Zwiefalt
• 4. Das Problem des Unterschieds und seine Vernichtung
• 5. [Unterschied]
• 6. Die Unterscheidung
• 7. Die Unterscheidung
• 8. Die Unterscheidung. Sein als solches

H. Der Unter-schied. Zur »Sage«. Die Zwiefalt des Anwesenden

• 1. Zwiefalt und das »als«. Das ungesprochene »insofern«
• 2. Die Zwiefalt und »das Anwesende«
• 3. Die Sage des Unter-Schieds
• 4. Die Sage des Unter-Schieds
• 5. [Differenz und Unter-Schied]
• 6. Die Zwiefalt
• 7. Die Einfalt der Zwiefalt
• 8. Differenz und Unter-Schied
• 9. »Differenz« und »Unterschied«
• 10. Der Unter-Schied und die ontologische Differenz

I. Seyn

• 1. Vom Sein
• 2. Vom Sein

a. »Sein« und »Gott«

• 1. ens – esse
• 2. ens creatum
• 3. Das Sein und das Seiende
• 4. Deus – esse
• 5. Deus est ipsum esse
• 6. Deus est ipsum esse
• 7. [Seyn]
• 8. »Seynsgeschichte«
• 9. Anwesen als Aussehen
• 10. Seyn ist es selbst
• 11. Die ontologische Differenz wahren
• 12. Der Hinweis auf die Seinsvergessenheit
• 13. Sein und Gott
• 14. Das Verhältnis von Seyn und Gott
• 15. Aufenthalt

J. An-wesen

• 1. Im Unter-Schied
• 2. An-Wesen
• 3. οὐσία und παρουσία
• 4. An-wesen

K. Denken

• 1. Denken
• 2. Was heißt Denken?
• 3. Denken baut das Wesen des Wohnens
• 4. Was heißt Denken?
• 5. Die Kausalität denken und kausal denken
• 6. Das Unscheinbare und Nutzlose des Denkens
• 7. Denken
• 8. An-wesen und Zeichen
• 9. An-wesen
• 10. Kausalität
• 11. »Differenz«
• 12. Zu An-wesen und Seyn
• 13. An-wesen
• 14. An-wesen
• 15. Vergessenheit
• 16. Die Verborgenheit der Zwiefalt
• 17. »Wesen«
• 18. Differenz

III. DIE LEHRE UND DIE HOCHSCHULE

A. Die Universität

• 1. Universität
• 2. Universität

b. »Geschichte« → Geschick → Ereignis → Ver-Hältnis

• 1. »Sein«
• 2. Der Bezug zwischen Mensch und Sein
• 3. Seinsgeschichte
• 4. Seinsgeschichte
• 5. Ereignis und Geschick
• 6. »Geschichte«
• 7. Geschichte und Geschehen des Heils
• 8. Seinsgeschichte
• 9. »Geschichte«
• 10. »Seinsgeschichte«
• 11. »Geschichte«
• 12. Geschichte und Schicksal
• 13. »Geschichte«
• 14. »Geschichte«
• 15. Geschichte und ihr Wesen
• 16. Geschichte
• 17. Die Frage nach der Geschichte

B. Der Weg oder der Unter-schied

• 1. Der Weg zurück
• 2. Der Weg zurück
• 3. »Sein« (des Seienden)
• 4. Seinsvergessenheit
• 5. An-denken

C. Durch die ontologische Differenz

• 1. Der Weg durch die ontologische Differenz zum Ereignis
• 2. »Sein«
• 3. Differenz
• 4. »Differenz«
• 5. Ontologische Differenz
• 6. Differenz
• 7. Differenz
• 8. Differenz
• 9. »Sein und Zeit«
• 10. Zeit und Sein

IV. UNTER-SCHIED

A. Der Unterschied

• 1. Der Unterschied (Differenz)
• 2. Die Unterscheidung (Ver-Hältnis)
• 3. [Seyn und Sein]
• 4. Parmenides
• 5. Die Platonische Auslegung des Parmenides
• 6. Ἀλήθεια
• 7. Sein
• 8. Verwahrlosung
• 9. Die Unterscheidung
• 10. Die Vergessenheit des Unterschieds
• 11. Die Vergessenheit des Unterschieds
• 12. Unterschied
• 13. Bedenke zu den Vier Heften
• 14. Der Unter-schied
• 15. Der Unter-Schied und der Brauch
• 16. Der Unterschied
• 17. Der Unterschied
• 18. Der Unter-Schied
• 19. Der Unterschied
• 20. Der Unter-Schied. (Differenz und Transzendenz)
• 21. Der Unterschied | Frage!

a. Das ὄν und »die Metaphysik«

• 1. τὸ ὄν – τὰ ὄντα
• 2. Metaphysik ist
• 3. Meta-Physik
• 4. Über die Metaphysik
• 5. ὄν und Metaphysik

B. Der Unterschied

• 1. Die »ontologische Differenz«
• 2. Ontologische Differenz
• 3. ἀρχή
• 4. Zu Wesen des Grundes
• 5. Wesen des Grundes
• 6. [Wesen des Grundes]
• 7. Ontologische Differenz
• 8. »Seinsfrage« und Wesen des Grundes
• 9. [Ontologische Differenz]
• 10. Die ontologische Differenz
• 11. Zu Wesen des Grundes
• 12. Wesen des Grundes. Nachwort
• 13. Wesen des Grundes. Holzwege
• 14. Wesen des Grundes
• 15. Wesen des Grundes. Holzwege
• 16. Wesen des Grundes
• 17. Ontologische Differenz. Kritik
• 18. Ontologische Differenz. Sein und Seiendes

C. Wesen des Grundes

• 1. Anmerkungen zu Wesen des Grundes. Vorbemerkung.
• 2. Vom Wesen des Grundes

D. τὸ ὄν. Die Unterschiedung und der Unterschied

• 1. Der Unterschied das Merk-wurdige
• 2. Der Unterschied
• 3. Die seynsgeschichtliche Zweideutigkeit des Unterschieds
• 4. Die Unterschiedung. Metaphysik
• 5. Die Unterschiedung zwischen Seiendem und Sein
• 6. Die Unterschiedung
• 7. »Sein« und Unterschiedung
• 8. Der »Unterschied«
• 9. Die Unterschiedung
• 10. τὸ ὄν
• 11. Der Unterschied als Unterschiedung
• 12. Der Unterschied
• 13. Der Unterschied
• 14. Der Unterschied als Unterschiedung
• 15. Der Unterschied. Das Sein selbst
• 16. Der Unterschied
• 17. [Unter-Schied]
• 18. Unterschied. Das Seiende
• 19. Der Unterschied. Aus einem Brief an Vilmos Szilasi
• 20. [Das Scheiden]
• 21. Der Unterschied. Der Name des Unterschieds. Die »Krisis«
• 22. Der Unterschied
• 23. Der Unterschied
• 24. Der Unterschied

E. τὸ ὄν

• 1. τὸ ὄν || Das Seyn
• 2. τὸ ὄν. Der Unterschied
• 3. Das »Nächste«. Der Unterschied – die Unterschied – die τέχνη
• 4. Die Unterschied und der Unterschied
• 5. τὸ ὄν. Unterschied

V. I 1–4

[VERGESSENHEIT UND UNTERSCHIED]

A. I (Der Unter-schied)

• 1. I – Was bringt I zur Sprache?
• 2. I – Das »Un-« der Unvergessenheit
• 3. I [– das Herstellen]
• 4. I 1/2 [– das Herstellen]
• 5. I [– das Herstellen]
• 6. I – Her-stellung und Vergessenheit
• 7. I – Herstellen und Wille
• 8. I [– Verwahrlosung des Unterschieds]
• 9. I [– Vergessenheit und Machenschaft]
• 10. [ I [– Un-vergessenheit]]
• 11. I 1 – Wille
• 12. I 1 [– Wille]
• 13. [ I 1 – Wille]
• 14. [ I 1 – Wille]
• 15. I 1 [– Wille]
• 16. I 1 – Wille
• 17. I [– die Kehr der Vergessenheit]
• 18. I [– Machenschaft]
• 19. I 1 – Anwesenheit des Anwesenden
• 20. I – Das Gefüge. Der Unterschied in der Vergessenheit
• 21. I – (Unterschied)
• 22. I – Das Gefüge von I auf der [Vergessenheit des Unterschieds] und so Vergessens. Die Machenschaft als Überstieg
• 23. I [– Vergessenheit]
• 24. Zu I
• 25. I 1 – Ἀλήθεια
• 26. I – Die Zwiefalt wird übergangen
• 27. I [– die Frühe der Vergessenheit]
• 28. Die Zwiefalt in der Differenz
• 29. I – | Unterschied | – Differenz
• 30. I – Unterschied
• 31. I [– Vergessenheit]
• 32. I [– Vergessenheit]
• 33. Seiendheit
• 34. I – Die uneigentliche Vergessenheit
• 35. I – Gefüge

B. I (Wechsel) 1–4

a. I Die Zwiefalt im Wechsel

• 1. Den Zwiespalt im Wechsel
• 2. I 4 [Ankehr]
• 3. I [Wechsel]
• 4. [I–Zwiefalt]
• 5. Zwiefalt oder Zwiespalt
• 6. I 4 [Wechsel]
• 7. Der Unterschied
• 8. Der [Unterschied]
• 9. Der Unterschied und Nomen – Verbum
• 10. Namen, ὄνομα

b. I Die Jahre der Kehr

• 1. I – Die Jahre der Kehr
• 2. | Die Kehr |
• 3. Das Langsamste –

c. Der Wechsel

• 1. I 1 [– Geschichte]
• 2. I 1/2 – Menschenwesen
• 3. Der Mensch als der
• 4. Der Mensch als Lebewesen
• 5. I – Die Machenschaft | der Vergessenheit | und das Menschen-wesen
• 6. I 1–4 [– die Spitzkehre]
• 7. I [– die Vor-kehren]
• 8. I 3 [– Verwahrlosung]
• 9. I 3 – Verwahrlosung
• 10. I 3 – Nihilismus
• 11. Zu I 4 – Schluß
• 12. I 4 [– Vergessenheit]
• 13. I 1 [– Wechsel]
• 14. I 2 [– Verwahrlosung]
• 15. I 3 [– Verweigerung]
• 16. I 4 [– Differenz]
• 17. I 3 [– Verweigerung]
• 18. I (U) – 1–4 [– die Kehr]
• 19. I 1 [– ewige Wiederkehr]
• 20. I 1/2 [– Verstellung der Differenz]
• 21. Der Schatten im Ereignis und die Vergessenheit
• 22. Der Schatten der Vergessenheit (der Schatten der Stille! und das Wieder des Zuspruchs)
• 23. Der Schatten und die Vergessenheit
• 24. Der Schatten und die Kehr
• 25. I 3 [– das Ver-Kehrte]
• 26. I 1 [– Unter-Schied]
• 27. Wille und vis
• 28. »Aufgehen«
• 29. Die Jähen der Machenschaft
• 30. unio
• 31. ἐνέργεια
• 32. Wirklichkeit = Wille
• 33. [Wirklichkeit]
• 34. Die Wirklichkeit | Die Beständigung
• 35. »Subjectum« und »Wirklichkeit«
• 36. I 2 – Der Mensch als ausgezeichnetes Subjectum
• 37. I 1–4 [– Vergessen]
• 38. I 1 [– Beständigung]
• 39. [Wesen des »Anwesenden«]

C. [I 1–4]

• 1. Ver-ständigen und Unterstellen
• 2. I 2/3 – Der Über-stieg und das Unter-stellen | αἴτιον
• 3. I 2 – Technik und Historie
• 4. [Das Anwesende]
• 5. [Beschaffenheit]
• 6. I 1/2 [– Beständigung]
• 7. I 1 [– das Eine]
• 8. I 1–4 – Ἀλήθεια
• 9. Λόγος – Ἔργον
• 10. Der Blick der Stille
• 11. [Das Eine]
• 12. [I 2 – Beständigung]
• 13. I 2 [– Ἀλήθεια]
• 14. Φύσις
• 15. [Φύσις]
• 16. κοινόν
• 17. Ἀ-λήθεια. Die Unvergessenheit
• 18. I 2 [– Ἀλ. Φ. Λ. Ἕν]
• 19. | Physics | Φ

D. Die Beständigung

• 1. Die Beständigung. Das Stand-Haltende
• 2. [Die Auszeichnung des Unterschieds]
• 3. Wie Λόγος | Πόλεμος
• 4. Von der Ἀλήθεια zur Ἰδέα – Ἐνέργεια. Τὰ δοκοῦντα
• 5. Parmenides – Heraklit. Δοκοῦντα – πολλά
• 6. Δοκοῦντα | εἶδος | Ἐνέργεια
• 7. Mit Ἰδέα – ἰδεῖν bleibt ψυχή – | νοῦς |
• 8. Τὰ δοκοῦντα
• 9. [Ἀλήθεια | ἰδέα | – per-ceptio]
• 10. [ἐνέργεια]
• 11. [Ἀλήθεια – Ἐνέργεια]
• 12. Ewige Wiederkehr des Gleichen
• 13. I [– Beständigung]
• 14. Beständigung
• 15. I – Beständigung
• 16. I [– Beständigung]
• 17. Das Vorspiel der Beständigung
• 18. Von Ἀλ. – Φ. Λ.
• 19. Das Anwesende
• 20. Die Machenschaft
• 21. [Beständigung und Vorlaß]
• 22. I – Die Beständigung
• 23. I [– Her-stellen]
• 24. Die Beständigung

E. [Die Züge der Entgegnung des Selben]. Austrag. Züge des Seynsgeschicks

• 1. [Züge des Seynsgeschicks]
• 2. Die »Vergessenheit«
• 3. Die Vergessenheit
• 4. Historie und Geschichte
• 5. [Eigentum]
• 6. [Eschatologie]
• 7. Die Seyns-Vergessenheit
• 8. Die Gebrauchten
• 9. [Weite und Wohnen]
• 10. Die Vergessenheit
• 11. [Das Unvergeßliche]
• 12. Die Vergessenheit
• 13. Die Vergessenheit des Austrags
• 14. Seynsgeschick. Vergessenheit
• 15. Die Vergessenheit
• 16. Seynsgeschick. Vergessenheit
• 17. Die Vergessenheit
• 18. Das Vorspiel der Kehre der Vergessenheit

a [ΕΣΧΑΤΟΝ]

• 1. »Eschatologie«
• 2. Anekdote der Eschatologie
• 3. Christentum und Religion
• 4. [Eschatologie]
• 5. Die Eschatologie des Seyns
• 6. Die Eschatologie des Seyns sei das Geschick des Seyns
• 7. [Eschatologie]
• 8. Die Eschatologie
• 9. Die Eschatologie des Seyns
• 10. [ἔσχατα]
• 11. Das Ereignis des Aus-trags
• 12. Denken ist Zweifeln
• 13. Ἔσχατον und Denken
• 14. Die Ἐσχατον
• 15. [Eschatologie und Topologie]
• 16. Der Untergang
• 17. Worauf es ankommt
• 18. Das Bleibende
• 19. Eschatologie. Die Jahre des Untergangs
• 20. Die Eschatologie der Vergessenheit
• 21. Der Untergang und die Eschatologie und das Selbe (jener eine »Phase« von dieser)
• 22. Das Ereignis des Seyns –
• 23. [Das Seyn]
• 24. Die Sage des Andenkens
• 25. [Vergessenheit]
• 26. [Vergessenheit]
• 27. [Vergessenheit]

VI. DER MENSCH IM UNTER-SCHIED – DAS DENKEN

• 1. Der Unterschied
• 2. Der Unterschied
• 3. Der Unterschied
• 4. Der Unterschied
• 5. Das Ereignis des Brauchs als die Vergessenheit des Unterschieds
• 6. Der Unterschied
• 7. I – Machenschaft und Unterschied
• 8. Der Unterschied
• 9. Der Unterschied
• 10. Die Vergessenheit des Unterschieds
• 11. [Der Unterschied]
• 12. Der Unterschied
• 13. Die Differenz und der Unterschied. (Zwiefalt)
• 14. Der Unterschied
• 15. Der Unterschied
• 16. Der Unterschied Welt/Ding * 17. Der Mensch im Unterschied * 18. Der Mensch im Unterschied * 19. Der Mensch im Seyn. Der Sterbliche im Ereignis * 20. Der Mensch im Unterschied. Das Ratsal * 21. Der Unterschied * 22. Der Unterschied * 23. [Der Unterschied] * 24. Der Unter-Schied ist * 25. Der Unterschied * 26. Der Unterschied * 27. Das Ereignis und die Gewahr * 28. Der Unterschied * 29. Der Mensch im Unterschied * 30. [Aufenthalt und Aufstand] * 31. Der Mensch im Aufenthalt. Schonung und Aufenthalt * 32. Der Unter-Schied * 33. Der Unterschied * 34. Der Unterschied * 35. Der Unterschied im Anschein der »Differenz« * 36. Die »Differenz« und das ἤ | und die Kehr * 37. Das ἤ und das Vor-stellen * 38. [»Der Mensch«] * 39. Die Auszeichnung zur Armut in der Gewahrnis (Schonung) * 40. Der Mensch im Unterschied * 41. Der Mensch im Unterschied. Ver-wahrlosung * 42. Die Verwüstung des Menschen * 43. Der Vorlaß des Anwesenden und die Zugehörigkeit des eksistierenden Menschen in das Seyn * 44. [Der Vorlaß] * 45. Die Zwiefalt in der einkehrenden Ein-falt des Unter-Schieds * 46. Der Mensch und der Unterschied VII. DER UNAUSGESPROCHENE LEITSATZ ↔ DAS TRANSZENDENTALE – DAS »IST« DER AUSSAGE A. [Der Leit-Satz] * 1. Der Leit-Satz * 2. Der Leit-Satz * 3. Leitsatz * 4. Princip * 5. Leitsatz B. Die Preisgabe der ontologischen Differenz. Das sich nicht Einlassen auf sie – Be-stimmt von woher? »Der Leitsatz« * 1. Der Leit-Satz – Sein: nicht Seiendes * 2. Die Preisgabe der ontologischen Differenz auf dem Wege der Einkehr in die Herkunft des Leit-Satzes * 3. Ontologische Differenz und Transzendenz * 4. Ontologische Differenz * 5. [Ontologische Differenz] * 6. Die Preisgabe der ontologischen Differenz * 7. Die ontologische Differenz C. Kreuzfahrt → Sirmione * 1. Die Enttäuschung über die jonsich-kleinasiatische Küste * 2. Der Ort Apollons in Bassai – * 3. Der heilige Ort ruft den Tempel D. Der Leitsatz. Der Leitspruch. Der unausgesprochene und ungedachte Vorspruch der Sprache. Der Leitsatz und das Transzendentale * 1. Sein und(?) Ereignis * 2. Der unbedeachte Leitsatz * 3. Leitsatz, ontologische Differenz, »als«, »ist« * 4. Der Leitspruch [Das An-nehmen] * 5. Die Prüfung. Der Leitsatz und die ontologische Differenz * 6. Der Leitspruch * 7. Der Vorspruch der Sprache * 8. Der Leitsatz – versetzt auf den Holzweg zur ontologischen Differenz * 9. Der unausgesprochene Vorspruch der Sprache * 10. Her-vor-bringen und machen * 11. Der Leitsatz * 12. Der Leitsatz und die Rede vom Sein * 13. Die Erörterung des Leitsatzes * 14. Der Leitsatz des Seinsdenkens und die ontologische Differenz * 15. Leitsatz und ontologische Differenz. Die Beirrung und der Holzweg * 16. Der Leitsatz * 17. Der Leitsatz (die Seinsfrage – die ontologische Differenz) und der Holzweg * 18. Der Leitsatz * 19. Der Leitsatz * 20. Destruktion des Leitsatzes für die Feststellung der ontologischen Differenz * 21. Destruktion des Leitsatzes für die Feststellung der ontologischen Differenz * 22. Der Leitsatz * 23. Anwesendes als Anwesendes * 24. Das Urphänomen * 25. Sprache und »Sein«. Zu »Leitsatz« * 26. Denken – Sein – Leitsatz * 27. »Sein« und die Copula * 28. Zum Leitsatz * 29. [Ontologische Differenz] E. Das »Transzendentale«. Zur »Seinsfrage« – Der Holzweg * 1. Das Transzendentale * 2. »Das Transzendentale«. Holzweg * 3. Zurück in den An-fang * 4. [Anwesen] * 5. Sprache (in »Sein und Zeit«). Die Seinsfrage in »Sein und Zeit«. Sprache und Sein… * 6. Fink zu »Sein und Zeit« * 7. Der Holzweg und das Transzendentale in »Sein und Zeit« – Wesen des Grundes * 8. »Transzendenz« und »Horizont« * 9. »Transzendental« | Zu »Der Weg in das Ereignis«… * 10. »Transzendental« | »Konstitution« * 11. Die Seinsfrage und die »Transzendentalphilosophie«… * 12. Die Herkunft des »Transzendentalen« und die »ontologische Differenz« * 13. Versuch einer »Logik« des Logos, S.S. 34 * 14. Die Seinsfrage und Sein: »transcendens schlechthin«… VIII. DIE SEINSFRAGE. DER HOLZWEG A. Der Holzweg. Absage. Preisgabe * 1. [Holz lautet ein alter Name …] * 2. Der Holzweg * 3. Der Weg zurück. Der Weg : der Holzweg * 4. Der Holzweg * 5. Die Seinsfrage * 6. Die Seinsfrage * 7. Die stillschweigende Absage an die Seinsfrage * 8. Die Seinsfrage als solche. Der Holzweg * 9. »Wiederholung« der Seinsfrage in »Sein und Zeit« * 10. Die Seinsfrage – der Holzweg meines Denkens * 11. Die Seinsfrage – ein Holzweg? * 12. Die Seinsfrage – ein Holzweg? * 13. Ein Wink in das Es gibt * 14. Der Holzweg in der Seinsfrage * 15. »Zeit«. Holzweg B. Die Seinsfrage – der Holzweg * 1. Zur Kennzeichnung des »Holzwegs« * 2. [Verhältnis] * 3. »Seinsfrage« | überall Verstrickung in die Metaphysik * 4. Die Seinsfrage. Zur Bestimmung des Menschen * 5. »Seinsverständnis« und »Seinsfrage« * 6. Der Holzweg – die Seinsfrage * 7. Die Seinsfrage – der Holzweg * 8. Der Holzweg * 9. Der Schritt zurück und der Rückweg auf dem Holzweg * 10. Die Seinsfrage – der Holzweg * 11. Die Seinsfrage »Holzwege« und der Holzweg und der Rückweg * 12. Die Seinsfrage – der Holzweg | Das Holzwegige * 13. Die Seinsfrage – der Holzweg * 14. Die Seinsfrage – der Holzweg. Räumlichkeit – Zeitlichkeit * 15. Die Seinsfrage – der Holzweg C. Die Seinsfrage – der Holzweg * 1. Was ist Wirklichkeit? * 2. Reflexion – Seinsfrage. Reflexion und Seinsverständnis * 3. Die Seinsfrage – der Holzweg * 4. Der Anschein des Subjektcharakters des Da-seins. Der Holzweg * 5. Was heißt transzendentale Konstitution? * 6. Seinsfrage als die Frage nach dem »Sinn von Sein« * 7. Zum Vortrag »Zeit und Sein« (Januar 1962) * 8. Die Seinsfrage und Zeit * 9. Der Holzweg * 10. Die Seinsfrage – der Holzweg * 11. Auch »der Holzweg« als solcher noch beirrend – * 12. (Seinsfrage) metaphysisch verstanden * 13. Die Seinsfrage – der Holzweg * 14. Die Seinsfrage – der Holzweg * 15. [Die Seinsfrage] * 16. »Holzwege« * 17. Die Seinsfrage und die Befugnis * 18. Die Seinsfrage – : der Holzweg | → 4 und 5 || * 19. Der Holzweg. Mit Heidegger gegen Heidegger denken * 20. Die Seinsfrage * 21. Die Seinsfrage – auf einem Holzweg D. Die Erörterung der Seinsfrage in die Seins-Vergessenheit. Die Seinsfrage auf dem Holzweg * 1. Die Mitgift des Holzweges der Seinsfrage in »Sein und Zeit« * 2. Das Fragwürdige der Seinsfrage. Die Erörterung der Seinsfrage * 3. Die Seinsfrage * 4. Das Verfänglichste im Ansatz der Seinsfrage. Was heißt »Horizont«? * 5. Der Holzweg * 6. Die Seinsfrage. 23. IX. * 7. Die Seinsfrage im beirrenden Bezirk des Übergangs * 8. Die Seinsfrage in »Sein und Zeit« – der Holzweg * 9. Der Holzweg und der Weg zurück * 10. Die Seinsfrage in »Sein und Zeit« und der Holzweg – ? * 11. Die Seinsfrage und die Seinsvergessenheit * 12. Die Seinsfrage (Woher bestimmt sich, was »Sein« heißt?) * 13. Die Seinsfrage auf dem Holzweg * 14. Der Vortrag: Zeit und Sein * 15. Holzweg * 16. [Unterwegs] * 17. Ereignis * 18. Rückschein und Reflexion und Vorschein * 19. Sein und Zeit → Wahrnis des Seins * 20. Ereignis und Ge-Viert * 21. Was und wie der Schritt zurück freigibt * 22. Befreiung von der Zeit * 23. Die Seinsfrage * 24. Seins-geschick und Ge-Stell * 25. [Seins-Geschick] * 26. [Seins-Geschick] * 27. [Seins-Geschick] IX. DER HOLZWEG – ONTOLOGISCHE DIFFERENZ A. Preisgabe der ontologischen Differenz a. Geschick und Geschichte → Ge-Stell → Ereignis. Welt und Mensch – (comprendre) – Pascal * 1. Anwesen des Anwesenden * 2. Wie Anwesen – geschicklich – ge-schickt? * 3. Was heißt Geschick des Seins – (Genitivus »obiectivus«) * 4. Geschehen und Geschick. »Ereignis« * 5. [Blaise Pascal – le roseau pensant] * 6. Welt – All – Sein – »ist« → und der Mensch b. Die Preisgabe der Feststellung der ontologischen Differenz → Die Destruktion der ontologischen Differenz als Wegsperre * 1. Destruktion der ontologischen Differenz * 2. Zur Destruktion der ontologischen Differenz * 3. Zur bisherigen Behandlung der ontologischen Differenz * 4. Ontologische Differenz und Lichtung * 5. Die »ontologische Differenz« – Anwesenlassen * 6. Von Herrmann – »ontologische Differenz« * 7. »Ontologische Differenz« * 8. »Ontologische Differenz« und Anwesenlassen des Anwesenden B. Der Holzweg der Seinsfrage. Zur ontologischen Differenz (Transzendenz) a. Die Seinsfrage – der Holzweg a¹. Die Seinsfrage * 1. Unterwegs auf Wegen * 2. [Ontologische Differenz] * 3. Die Seinsfrage der Holzweg * 4. Die Seinsfrage – der Holzweg. Die Seinsfrage stehend im Seinsgeschick * 5. Differenz?? in »Anwesendes« a². Der Abschied von »Sein« in den An-Fang * 1. Seinsfrage * 2. Das Geschickliche der Seinsfrage (Vorläufiges II, 31) * 3. [Seinsfrage] * 4. [Verwindung] * 5. Die Mitgift des Holzweges der Seinsfrage in »Sein und Zeit« und die Gabe des Ereignisses * 6. Schritt zurück und Weg zurück auf den Holzweg * 7. Aufhebung und Verwindung * 8. Anwesen und Weilen * 9. Abschied von »Sein« in den Anfang * 10. »Verwandlung« * 11. Denken und Sein * 12. Sein und Mensch * 13. [Enteignis] c. Die ontologische Differenz * 1. Ontologische Differenz * 2. Ontologische Differenz und Dingnis der Dinge * 3. Zur Kritik des vorgreifenden Ansatzes der ontologischen Differenz * 4. Die »ontologische Differenz«; verstellende Vorstellung der unerfahrbaren Dingnis. Dingnis und Lichtung; Lichtung – Sage und Ereignis * 5. [Ontologische Differenz] * 6. Zurücknahme des Ansatzes der ontologischen Differenz d. Die ontologische Differenz * 1. [Grundworte] * 2. Seins-Geschick und Ge-Viert * 3. Wahrheit * 4. Erörterung der Seinsgeschichte und Destruktion * 5. Nennen * 6. Der Rückweg auf dem Holzweg in den An-Fang * 7. Vgl. Vorläufiges II, 13 * 8. Leitsatz und ist-sagen – Sprache * 9. »Der Schritt zurück« und Der Rückweg auf dem Holzweg * 10. Das Fragwürdige der Metaphysik * 11. Preisgabe der ontologischen Differenz * 12. Das Geleit im Unterwegs des Denkens als Seinsdenken * 13. Zur Erörterung der Seinsfrage * 14. Die Seinsfrage * 15. Die Seinsfrage und die ontologische Differenz. Leitsatz * 16. Zeit und Sein * 17. Die Eignis und die Lichtung * 18. Dialektik * 19. Ontologische Differenz * 20. Ontologische Differenz. Wichtiges für den Zusammenhang der ontologischen Differenz (formal) mit Entbergen – Verbergen e. Die Unterscheidung * 1. [Aus den Zollikoner Seminaren] X. DIE ERÖRTERUNG DES SEINS A. Seinsfrage und Erörterung von »Sein« * 1. Die Seinsfrage in »Sein und Zeit« und die Erörterung von »Sein« * 2. Erörterung des Seins und Seins-Vergessenheit * 3. Sein und Sage. »Ansich-sein«. (Denkmal) * 4. »Sein« * 5. Objektivität und Wirklichkeit B. Die Erörterung des Seins * 1. Die Erörterung des Seins * 2. Die Erörterung des »Seins« XI. ONTOLOGISCHE DIFFERENZ A. Die ontologische Differenz und der Leitspruch * 1. Ontologische Differenz * 2. Sein und Bewußt-sein * 3. Erläuterung des Namens der ontologischen Differenz * 4. Ontologische Differenz * 5. Historischer Hinweis – Ontologische Differenz und der unausgesprochene Leitsatz * 6. Ereignis und die Sache des Denkens * 7. »Differenz« * 8. Der Leitspruch * 9. Die ontologische Differenz * 10. Kants These und der Leitspruch – der ungesagte B. Die ontologische Differenz * 1. Ontologische Differenz * 2. Ontologische Differenz * 3. ὄν ᾗ ὄν. Ontologische Differenz * 4. Die ontologische Differenz und die Sprache * 5. Die Frage. »Ontologische Differenz« * 6. Ontologische Differenz und das »als« * 7. Ontologische Differenz und Metaphysik und Menschsein * 8. Die »ontologische Differenz«. Das Dickicht auf dem Holzweg * 9. Das Eigene der ontologischen Differenz * 10. Ontologische Differenz * 11. Ontologische Differenz * 12. Das Bedenken der ontologischen Differenz * 13. Der Weg zur ontologischen Differenz: der Holzweg der Seinsfrage * 14. Ontologische Differenz und Ereignis * 15. Ontologische Differenz und »Unter-Schied« * 16. Ontologische Differenz und Austrag * 17. Preisgabe der Differenz. Das Bruchstückhafte des »ist« * 18. Seins-vergessenheit. Ontologische Differenz * 19. [Ontologische Differenz] * 20. Metaphysik und »Seinsdenken« * 21. Ontologische Differenz * 22. »Das Logische« | »Logosartige« – »Herr Heintel« * 23. Ontologische Differenz. »Kritische Frage«. Rückweg! * 24. Preisgabe der Differenz * 25. Differenz – δια-φορά. Austrag. Lichtendes Bergen * 26. Ontologische Differenz * 27. Ontologische Differenz und Transzendenz * 28. Ontologische Differenz * 29. Der Unterschied und die Unterscheidung | Sprache * 30. Das »ist« – Differenz * 31. Ontologische Differenz * 32. Ontologische Differenz * 33. Die »ontologische Differenz« * 34. »Ontologische Differenz« * 35. [Aristoteles, Metaphysik E, 1026a 32] * 36. Die ontologische Differenz * 37. Unterschiede * 38. Austrag * 39. »Differenz« * 40. Ontologische Differenz und Seinsvergessenheit und der Rückweg * 41. Zur Fragwürdigkeit der »ontologischen Differenz« (1940) * 42. Der halbierte Hegel * 43. Themen * 44. Sein : Anwesenheit * 45. Anfang (Beginn) und An-Fang (Eignis) a. Ontologische Differenz. Ἕν und Sein (Anwesen) * 1. Ἕν – Λόγος – ἀρχή – οὐσία * 2. Ἕν und Sein. Ontologische Differenz * 3. Ἕν und Sein. Die unklare Rede vom »Seinsgrund«. »Die Transzendentien«. Ontologische Differenz C. Ontologische Differenz * 1. Ontologische Differenz und Sprache * 2. Differenz und Unterschied * 3. [Ontologische Differenz] * 4. Ontologische Differenz * 5. Die ontologische Differenz * 6. Sein und Seiendes * 7. Das Denkwürdige der Differenz * 8. Die »ontologische Differenz« * 9. Die »ontologische Differenz« * 10. Annahme. Ontologische Differenz * 11. Die ontologische Differenz * 12. Herkunft der Differenz * 13. Die Seinsfrage || und die ontologische Differenz * 14. »Ontologische Differenz« * 15. Unterschiedlos – * 16. Die »ontologische Differenz« * 17. »Seinsfrage«. Ontologische Differenz und Vorfrage nach »Wesen« von »Sein« * 18. »Ontologische Differenz« * 19. Die ontologische Differenz * 20. »Sein« und die Differenz * 21. Verbindlichkeit – für wen? * 22. [Der Holzweg der Seinsfrage] * 23. Der späte Heidegger D. Die ontologische Differenz und »Der Grund«. Das Grund-lose * 1. [Das Freye] * 2. Ontologische Differenz * 3. Die Unterscheidung → ontologische Differenz * 4. Der Unter-Schied * 5. Die »ontologische Differenz« * 6. Die Wahrnis des »Seins des …« * 7. Das Grund-lose und das Ereignis * 8. Sein und Es gibt und Unterschied * 9. Die ontologische Differenz * 10. Die Verwindung des Unterschieds * 11. Differenz * 12. Ontologische Differenz E. Grund und Unterschied. Der Grund und der Begriff * 1. Differenz * 2. Sein – Grund – Differenz * 3. Ontologische Differenz * 4. Schellings zentrologische Unterscheidung * 5. Differenz * 6. Sein – Grund – Unterschied * 7. Der Unterschied * 8. Grund und Unterschied (»Wesenheit«) * 9. Grund [Sein] und Unterschied * 10. Unterschied * 11. Grund und [Unter-Schied] * 12. Der Grund und der Begriff XII. [DIE PREISGABE DER ONTOLOGISCHEN DIFFERENZ] A. Die ontologische Differenz * 1. Die Verstrickung in die Seinsfrage. Die ontologische Differenz * 2. Die Preisgabe der ontologischen Differenz * 3. Die Beirrung durch das, was in der Irre als ontologische Differenz genannt und vorgestellt wurde – * 4. Metaphysik und ontologische Differenz * 5. Zur Preisgabe der ontologischen Differenz * 6. Ontologische Differenz * 7. Ontologische Differenz * 8. Verstrickung in die Seinsfrage * 9. Ontologische Differenz * 10. Ontologische Differenz * 11. Ontologische Differenz * 12. Die Verstrickung * 13. Ontologische Differenz * 14. Der Versuch einer Preisgabe der ontologischen Differenz * 15. Ontologische Differenz und Sage * 16. Ontologische Differenz und Sein-denken * 17. Ontologische Differenz * 18. Ontologische Differenz * 19. Ontologische Differenz und Leitsatz * 20. Ontologische Differenz * 21. Ontologische Differenz B. Die Ortschaft [im Echo des Parmenides]? * 1. [Die Ortschaft der sieben Orte] * 2. [Brauch und Ver-Haltnis] * 3. [Das Eine und die Orte] * 4. Ontologische Differenz ↔ das Ver-Haltnis * 5. Ontologische Differenz * 6. Endlichkeit und Brauch * 7. Ontologische Differenz * 8. »Erinnerung in die Metaphysik« * 9. [Die eigentliche Kehre] * 10. [Ortschaft] * 11. Satz und Sage – Ortschaft * 12. propositio * 13. Der Weg vor die Ortschaft Abkürzungsverzeichnis Nachwort des Herausgebers </tabbox>