Consciência

DEPRAZ, Natalie. La conscience: approches croisées, des classiques aux sciences cognitives. Paris: A. Colin, 2001.

tradução

Introdução

PRIMEIRA PARTE. As concepções clássicas: perfis de uma filosofia da consciência

  • Capítulo 1. Descartes ou a inauguração do pensamento
  • Capítulo 2. Em torno de Descartes e depois dele
  • Capítulo 3. Locke, o inventor da consciência?

SEGUNDA PARTE. A psicanálise: formulações de uma teoria prática do inconsciente

  • Capítulo 4. Freud, qual teoria do sujeito?
  • Capítulo 5. Para além de Freud
  • Capítulo 6. Um antepassado subestimado, Schopenhauer

TERCEIRA PARTE. A fenomenologia: descrições de uma experiência ampliada da consciência

  • Capítulo 7. Husserl: da intencionalidade à afecção e à pulsão
  • Capítulo 8. Os pós-husserlianos: a metamorfose da fenomenologia em ato
  • Capítulo 9. O papel minorado de Bergson

QUARTA PARTE. A psiquiatria: elucidação das patologias da consciência

  • Capítulo 10. Binswanger: a alteração da consciência temporal e intersubjetiva
  • Capítulo 11. O desenvolvimento da psiquiatria existencial
  • Capítulo 12. Na encruzilhada dos caminhos: a visão radical de Henry Ey

QUINTA PARTE. As ciências cognitivas: consideração da dimensão irredutível da consciência

  • Capítulo 13. Das psicologias à filosofia da mente
  • Capítulo 14. O debate sobre a consciência nas ciências cognitivas: do reducionismo ao emergentismo enativo e ao empirismo transcendental
  • Capítulo 15. A importância retrospectiva de James

SEXTA PARTE. As tradições espirituais: práticas ancestrais do despertar da consciência

  • Capítulo 16. Os monoteísmos: a afirmação da pessoa divina
  • Capítulo 17. As tradições não teístas: a renúncia ao Ego pessoal

Conclusão. Das teorias clássicas à prática da consciência

original

Introduction

PREMIÈRE PARTIE. Les conceptions classiques : profils d’une philosophie de la conscience

  • Chapitre 1. Descartes ou l’inauguration de la pensée
  • Chapitre 2. Autour de Descartes et après lui
  • Chapitre 3. Locke, l’inventeur de la conscience ?

DEUXIÈME PARTIE. La psychanalyse : formulations d’une théorie pratique de l’inconscient

  • Chapitre 4. Freud, quelle théorie du sujet ?
  • Chapitre 5. Au-delà de Freud
  • Chapitre 6. Un ancêtre sous-estimé, Schopenhauer

TROISIÈME PARTIE. La phénoménologie : descriptions d’une expérience élargie de la conscience

  • Chapitre 7. Husserl : de l’intentionnalité à l’affection et à la pulsion
  • Chapitre 8. Les post-husserliens : la métamorphose de la phénoménologie en acte
  • Chapitre 9. Le rôle minoré de Bergson

QUATRIÈME PARTIE. La psychiatrie : élucidation des pathologies de la conscience

  • Chapitre 10. Binswanger : l’altération de la conscience temporelle et intersubjective
  • Chapitre 11. Le développement de la psychiatrie existentielle
  • Chapitre 12. À la croisée des chemins : la vision radicale de Henry Ey

CINQUIÈME PARTIE. Les sciences cognitives : prises en compte de la dimension irréductible de la conscience

  • Chapitre 13. Des psychologies à la philosophie de l’esprit
  • Chapitre 14. Le débat sur la conscience dans les sciences cognitives : du réductionnisme à l’émergentisme enactif et à l’empirisme transcendantal
  • Chapitre 15. L’importance rétrospective de James

SIXIÈME PARTIE. Les traditions spirituelles : pratiques ancestrales de l’éveil de la conscience

  • Chapitre 16. Les monothéismes : l’affirmation de la personne divine
  • Chapitre 17. Les traditions non-théistes : le renoncement à l’Ego personnel

Conclusion. Des théories classiques à la pratique de la conscience

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