SCHELER, Max. Formalism in ethics and non-formal ethics of values: a new attempt toward the foundation of an ethical personalism. 5th rev. ed. ed. Evanston: Northwestern University Press, 1973.
Prefácio
Prefácio à primeira edição
Prefácio à segunda edição
Prefácio à terceira edição
Parte I
Observações introdutórias
1. Ética material dos valores e ética dos bens e dos fins
1. Bens e valores
2. A relação dos valores «bom» e «mau» com os outros valores e bens
3. Fins e valores
Tendência, valores e metas
Fins do querer, metas da tendência e valores
2. Formalismo e apriorismo
A. O a priori e o formal em geral
B. O a priori material na ética
1. Interconexões essenciais formais
2. Valores e portadores de valores
3. Valores «superiores» e «inferiores»
4. As relações a priori entre a altura dos valores e os portadores «puros» de valores
a. Valores da pessoa e valores das coisas [Sachwerte]
b. Valores próprios [Eigenwerte] e valores do outro [Fremdwerte]
c. Valores dos atos, valores das funções e valores das reações
d. Valores da disposição moral fundamental [Gesinnungswerte], valores das ações e valores do sucesso
e. Valores da intenção e valores dos estados afetivos
f. Valores dos termos das relações, valores das formas das relações e valores das relações
g. Valores individuais e valores coletivos
h. Valores próprios e valores consecutivos
5. Relações a priori de hierarquia entre as modalidades de valor
3. Ética material e ética do sucesso
Parte II
4. Ética dos valores e ética dos imperativos
1. Teorias insatisfatórias sobre a origem do conceito de valor e a essência dos fatos morais
2. Valor e dever-ser
a. Valor e dever-ser ideal
b. O dever-ser normativo
c. Poder e dever-ser
5. Ética material dos valores e eudemonismo
1. Valor e prazer
2. Sentimento e estados afetivos
3. O significado da tese da «relatividade» e «subjetividade» dos valores
4. A relatividade dos valores ao homem
5. A relatividade dos valores à vida
6. A relatividade histórica das estimativas éticas de valor e suas dimensões
ad 1. Variações no ethos
ad 2. Variações na ética
ad 3. Variações no tipo
7. A chamada subjetividade da consciência dos valores morais
8. A estratificação da vida emocional
O problema do eudemonismo
9. As interconexões entre estados afetivos e valores morais
a. A lei da tendência para substitutos quando uma determinação emocional «mais profunda» do Eu é negativa
b. Todas as direções volitivas voltadas para a realização de valores positivos e comparativamente superiores surgem originalmente de estados afetivos positivos como suas fontes
10. A ideia de sanção e retribuição em relação à conexão entre felicidade e valores morais
A fundamentação da felicidade em valores positivos e a fundamentação do esforço e do querer positivos e valiosos na felicidade
6. Formalismo e pessoa
A. Sobre a concepção teórica da pessoa em geral
1. Pessoa e razão
2. Pessoa e o «Eu» da apercepção transcendental
3. Pessoa e ato. A indiferença psicofísica da pessoa e os atos concretos. Níveis essenciais de centralidade no interior da pessoa
a. Pessoa e ato
b. O ser da pessoa nunca é um objeto. A indiferença psicofísica da pessoa e de seus atos. A relação da pessoa com a «consciência»
c. Pessoa e mundo
d. Microcosmo, macrocosmo e a ideia de Deus
e. Corpo vivido e ambiente
«Corpo vivido» e «ambiente» não são pressupostos pela distinção entre «psíquico» e «físico»
f. Eu e corpo vivido (associação ou dissociação)
g. Princípios a priori materiais da psicologia explicativa
B. A pessoa em contextos éticos
1. A natureza da pessoa moral
2. Pessoa e indivíduo
3. A autonomia da pessoa
4. Nosso conceito de pessoa em relação a outras formas de ética personalista
ad 1. O ser da pessoa como valor próprio na história e na comunidade
ad 2. Pessoa e a intenção do próprio valor
ad 3. Pessoa e indivíduo (personalismo e «individualismo»)
ad 4. Pessoa individual e pessoa coletiva
ad 5. Pessoa íntima e pessoa social
ad 6. a. A lei da origem do ethos predominante. Pessoas-modelo
ad 6. b. A ideia de uma ordenação hierárquica entre tipos puros de pessoa-valor