Was wird aus dem Menschen? Plädoyer für einen neuen Humanismus. Rivista «Blätter für deutsche und internationale Politik», n. 5, 2023.
O espelho narcisista
1. O espelhamento constitui motivo central do narcisismo, como no mito de Ovídio em que o belo Narciso rejeita a ninfa Eco, capaz apenas de repetir suas últimas palavras, e se apaixona pelo próprio reflexo na água, primeiro sem se reconhecer e depois incapaz de separar-se da imagem de seu alter ego, motivo no qual reaparece a dialética entre grandeza e miséria, pois a imagem exterior de si compensa a falta de autoestima e o vazio interior do narcisista e exige de todos atenção, reconhecimento e admiração, mas, sendo mera ilusão, não consegue preencher o vazio profundo, de modo que nas crises narcisistas a grandiosidade ilusória se converte em mortificação, dúvida interior e depressão.
2. O homem pré-moderno, filho e imagem de Deus e coroa da criação, podia estar certo de seu valor e elevar-se acima das demais criaturas pela centelha divina do espírito, pela razão e pela liberdade, espelhando-se, variando as palavras de Winnicott, no olhar do pai e não no da mãe, mas após a morte de Deus, sem olhar complacente que ainda pouse sobre ele, o novo espelho do homem passa a ser a máquina inteligente e por fim consciente que ele próprio aspira a criar à maneira de um Deus e que deveria ao mesmo tempo resolver sua solidão metafísica, fundindo-se o motivo prometeico do Homo Deus, da potência criadora semelhante à divina, com a busca de uma contraparte na solidão cósmica, de um Tu metafísico em que o homem abandonado por Deus possa espelhar-se.
3. Com o conceito de singularidade, utopistas da inteligência artificial e transumanistas designam o momento futuro em que a inteligência artificial superará a humana e se tornará tão autônoma que seu progresso exponencial será irreversível, momento que Ray Kurzweil, pesquisador de inteligência artificial e diretor de desenvolvimento no Google, anuncia para 2045, admitindo que já em 2030 as máquinas poderiam desenvolver uma forma de consciência pela simulação do cérebro humano e ser consideradas iguais aos humanos, inaugurando uma era de fusão crescente entre seres humanos e uma inteligência artificial superior quase divina, à qual se liga a visão transumanista mais extrema do upload da mente, segundo a qual será possível copiar todos os dados do cérebro, carregar a mente como software em computadores ou outros suportes, livrar-se do corpo terreno de carne e osso e alcançar por meios digitais a imortalidade que de outro modo só Deus poderia prometer.
4. Essas expectativas escatológicas de salvação mal podem ser chamadas de criptorreligiosas, pois a libertação do espírito, reduzido a pura informação, do corpo material é a salvação que as tecnorreligiões do presente prometem, mas a visão da fusão entre espírito e técnica exprime claramente desinteresse e até desprezo pela vida e pelo corpo vivo, tendo por ideal a máquina informada que já não cresce no corpo orgânico de uma mãe, um novo gênero de pessoa feita de rodas, engrenagens ou séries binárias que se livra de tudo o que é material, úmido e gelatinoso e também de tudo o que na vida é efêmero.