Caron (2005:1561) – Sein (Ser), Si (Seine) e Ratio do Ereignis

PEOS

• A Parentesco entre Sein (Ser) e o Si (Seine) e a Ratio do Ereignis

  • O si atesta o ser como Ereignis (sua ratio cognoscendi)
  • O Er-Eignis compreende e fundamenta o desdobramento do si (sua ratio essendi)
  • A parentesco homofônica em alemão entre 'Sein' (ser) e a esfera do si ('Seine', o 'seu') é retomada no vínculo mais profundo estabelecido pelo Er-Eignis
• O Ereignis como Fundamento da Relação Ser-Dasein

  • Como Ereignis, o ser pode fazer advir algo; o evento depende do 'eignen' do Ereignis
  • Só há evento para um Dasein histórico, enviado-enviante, que recebe seu ser-desvelador do ser
  • O ser concede tal Dasein porque é em seu fundo Er-Eignis
  • O Eignis diz a pertença originária do Sein e do Da-sein
  • É a pertença mútua da verdade aparecente e projetiva do ser, e da projeção de ser do Dasein
  • Pela ação de co-apropriação do ser (Er-eignung), o projeto do Dasein é lançado no processo de desdobramento do ser
  • O Ereignis é o fundamento do comportamento do ser, de sua verdade que produz em seu seio um projeto que o faz aparecer
• O Si como Instrumento de Manifestação do Ser

  • No Da-sein, o aparecer se desdobra; faz aparecer e se faz aparecer
  • No Ereignis, o en-face é o Mesmo, é prolongamento
  • O si está face ao ser, mas o ser revelando-se como Olhar comporta em si este en-face
  • Todo face-a-face é do ser mesmo, está no ser mesmo, pois o ser é Er-eignung
  • É da essência do ser desdobrar-se; por isso ele se faz aparecer fazendo aparecer
  • O Ereignis traz em si a co-apropriação de um si, auxiliar fundamental de sua manifestação
• Fundar no Deixar-Ser do Fundo e a Conquista da Propriedade

  • O si é posto como o que deixa o fundo se pôr; neste deixar ser do fundo, o si deixa descobrir sua própria essência
  • A Eigentlichkeit (autenticidade) se produz enquanto o 'eigen' é deixado aparecer
  • Fundar tem lugar no deixar ser do fundo; então o Eignis se desenha, o si encontra seu solo
  • Voltando ao ser (deixando ser o prepotente), o si é retomado por ele, o ser que desdobra um si aparecendo como Eignis
  • Uma vez que o elemento do Eignis chegou ao pensamento, o pensamento chegou ao que o concede, o si atingiu seu próprio
• A Circularidade do Desdobramento: da Doação à ipseidade

  • O si funda ao deixar ser o fundo; encontra seu fundamento ao deixar ser o que deixa ser
  • Abre-se assim ao Ereignis, e o Ereignis se abre a si mesmo em um si
  • Do abismo da doação ao abismo da ipseidade que dela participa, estabelece-se a circularidade do desdobramento