====== AQUELLO-CON-VISTAS-A-LO-CUAL (86) ====== El previo dejar-ser en respección hacia… se funda en la comprensión de algo así como un dejar-ser, un hacia-algo de la condición respectiva y un algo que está en condición respectiva (Das vorgängige Bewendenlassen bei ... mit ... gründet in einem Verstehen von so etwas Wie Bewendenlassen, Wobei der Bewandtnis, Womit der Bewandtnis). Todo esto y, además, lo que se halla a su base, como el para-esto (Dazu), en cuanto término de la condición respectiva, el por-mor-de (Worum-willen), al que en última instancia remonta todo para-qué (Wozu), todo esto – decimos – tiene que estar previamente abierto en una cierta comprensibilidad (Verständlichkeit). ¿Y qué es aquello en lo que el Dasein se comprende preontológicamente como un estar-en-el-mundo? En la comprensión del contexto referencial (Bezugszusammenhangs) ya mencionado, desde un poder-ser (Seinkönnen) asumido en forma expresa o inexpresa, en forma propia o impropia, por mor del cual (worumwillen) él mismo es, el Dasein ya se ha remitido a sí mismo hacia un para-algo (Um-zu). Este último bosqueja un para-esto como posible hacia de un dejar-ser (Bewendenlassen) que por su misma estructura deja que algo quede vuelto hacia otra cosa. El Dasein se remite ya desde siempre y cada vez desde un por-mor-de a la cosa que está en condición respectiva; es decir, deja ya desde siempre y cada vez, en la medida en que él es, que el ente comparezca como algo a la mano. (El conjunto de todo) aquello en lo que (Worin) el Dasein se comprende previamente en la modalidad del remitirse (Modus des Sichverweisens), es justo aquello con vistas a lo cual (Woraufhin) el ente es previamente dejado comparecer (Begegnenlassen). El en-qué (Worin) del comprender que se autorremite, entendido como aquello-con-vistas-a-lo-cual (Woraufhin) se deja comparecer a los entes que tienen el modo de ser de la condición respectiva (Bewandtnis), es el fenómeno del mundo. Y la estructura de aquello a lo que el Dasein se remite es lo que constituye la mundaneidad (Weltlichkeit) del mundo. (SZ:86; STJR:107-108)